العطلة الإضافية لعطلة عيد الأضحى بين التدبير القانوني و التدبير المزاجي في أكاديمية الجهة الشرقية
قبل أن أتناول هذه القضية أود التذكير بأن فريضة النصح باتت منعدمة فينا؛ وصار كل نقد يهدف إلى إصلاح بالكشف عن عيب يصنف خطأ تصنيفا غير صحيح ؛ ويحمل ما لا يتحمل ؛ بل ربما اتخذ منه المعيب أو صاحب العيب فرصة ومناسبة لمناصبة العداء للناصحين. ورحم الله عهد الصالحين الذين كانوا يعتبرون النصح عبارة عن إهداء العيب لصاحبه ويرددون : ( رحم الله من أهدى إلي عيوبي ) صادقين. وبئس عهد الطالحين الذين يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ؛ ويطربون للإطراء الكاذب والمديح الزائف من قبيل وصف القصب الأجوف الذي يركبونه بالخيل المسومة.أو بالتعبير العامي (
مبروك العود = القصبة )
معلوم أن قرار وزير التربية الوطنية رقم 2071.01 الصادر في 23 نوفمبر2001 الخاص بالنظام المدرسي؛ وتحديدا في الباب الخامس المادة 29 يحدد فترات العطل المدرسية سواء تعلق الأمر بعطل الفترات البينية أم عطل نهاية الدورة ونهاية السنة أم العطل الدينية والوطنية. ومعلوم أن الأكاديميات تستفيد من عطلة جهوية مدتها 4 أيام تستخدم وفق المادة 33 من هذا القرار؛ القاضية بما يلي:
(ويمكن لمدير كل أكاديمية جهوية للتربية والتكوين تعديل تواريخ الفترات الدراسية والبينية وكذا تواريخ العطل المدرسية وذلك أخذا بعين الاعتبار خصوصيات المحيط الجهوي والإقليمي والمحلي للمؤسسات التعليمية مع مراعاة تواريخ الامتحانات والمباريات ذات الطابع الوطني ). ومعلوم أيضا أن قرار تنظيم الموسم الدراسي يقضي بأن عطلة عيد الأضحى المبارك مدتها 5 أيام ابتداء من الثامن ذي الحجة إلى الثاني عشر منه وهو ما يوافق الفترة
ما بين 19 و23 دجنبر
وعوض أن تراعى خصوصيات المحيط الجهوي والإقليمي والمحلي ؛ وتعطى للنيابات والمؤسسات حرية اختيار توزيع العطلة المضافة لعطلة عيد الأضحى تدخلت المزاجية الأكاديمية كالعادة عوض التدبير القانوني فتم تمديد عطلة العيد بداية لا نهاية علما بأن العطلة إنما كانت لغرض العيد ؛ والاستفادة منها يكون بعد النحر لا قبله ؛ وبعد الإصابة من لحوم الأضاحي لا قبلها . وقد بلغني أنه تمت مراجعة التدبير المزاجي بالحكمة والموعظة الحسنة من طرف بعض المسئولين الإقليميين فكان الرفض المزاجي لسوء تمثل المسئولية ؛ وخلطها بالتحكم والتعسف …. ؛ وغياب الشورى والشراكة في التدبير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
فبسبب هذا التدبير المزاجي سيضطر المستفيدون من هذه العطلة إلى السفر وانتظار أيام معدودات لحلول العيد ثم الاستعجال بعد ذلك للعودة للعمل والدراسة ناقلين أنصبتهم من الذبائح مئات الكيلومترات عوض إصابتها بين أهلهم وذويهم حيث يجب أن تصاب ؛ وإلا فعليهم نحر الأضاحي قبل أوان نحرها مما يستوجب فتوى مزاجية أيضا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم في كل وقت وحين
Loading...
29 Comments
العيد يحل يوم 10 من ذي الحجة ، ويمتد لما بعد هذا التاريخ ، لذا نتمنى أن تضاف الأيام الأربعة [العطلة الجهوية ] لما بعد العيد ،اي أيام : 24 و25و26و27 دجنبر .أما اذا كان مسؤولو الأكاديمية مصرين على اضافتها لبداية العطلة – حسب ماورد في تقرير الأستاذ شركي – فنتمنى صادقين ألا يفعلوا ذلك ، ويرجئوها الى مناسبة أخرى بحول الله .
نرفض رفضا قاطعا ان تقرر الأيام الأربعة من العطلة قبل العيد /، واذا تمسك مدير الأكاديمية بذلك فاننا نرفض هاته العطلة ولا داعي لتقريرها قبل العيد لأنه لا فائدة منها ، واذا حدث ذلك فاننا سنشتغل وسنرفضها ،
ما الفائدة من هذه العطلة اذن ، اننا نريد ان يرتاح ابناؤنا بعد العيد ، فلا قيمة لعطلة قبل العيد
من الأفضل ان تضاف العطلة بعد العيد يا سيادة المدير وليس قبل العيد ، فنريد ان يتمتع ابناؤنا بالعيد
ne pas ajoutter ces 4jours avan
على سيادة مدير الأكاديمية أن يتقبل النصيحة
لا نريد اية عطلة قبل العيد ، اما ان تنضاف بعد العيد او بلاش
يحار المرء احيانا كيف ينظر مسؤولينا للامور..فيكفي ان ناخذ هذه العينة من المواقف من تحديد فترة العطلة والتي تتشكل من اطراف متنوعة ممن تربطهم علاقة بالتعليم (تلميذ-اب-جمعية الاباء- استاذ..) لوجدنا ان هناك اجماع على ان تكون العطلة امتداد لمابعد العيد… والا فعلينا ان نصر جميعا ان تكون العطلة قبل العيد ليقرر المسؤولون ان تكون العطلة بعد العيد… وبذلك نفهم لغة المسؤولين بشكل جيد ونهضمها
تنظيم الموسم الدراسي07/08 رقم 109 بتاريخ 7 رجب 1428 الموافق ل23/07/2007يقضي بأن عطلة عيد الأضحى المبارك مدتها 4 أيام ابتداء من التاسع من ذي الحجة إلى الثاني عشر منه وهو ما يوافق الفترة ما بين 20 و23 دجنبر 2007وليس5 أيام كما ورد في كلام الأستاذ محمد شركَي
اين نحن كاباء التلاميد من عدم التوافق بين الاكاديمية و ر جال تعليمها واين هو مستقبل ابناءنا في عدم لا مبالات فيا ايها المسؤولون اعطو لموضفيكم الجو المناسب و الضروف المناسبة للعمل لمردودية افضل ونفسن جديد للتعليم في الجهة الشرقية
هل من رجل حكيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ما جدوى العطلة قبل العيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟نرجو أن تؤخذ نصيحة السيد الشركي بعين الاعتبار.وإلا لا داعي لعطلة كهذه العمل خير منها.
أظن أن كل التعليقات تصب في اتجاه واحد ، إضافة أيام العطلة الجهوية ، والتي تبرمج من طرف الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين طبقا لمقرر وزير التربية الوطنية ، مباشرة بعد عطلة عيد الأضحى المبارك ، وما على السيد المدير إلا الاستجابة لرغبة الجميع .
ليس مدير الاكاديمية وحده الذي يشتغل مزاجيا ، فكذالك كل وزير يرى الاشياء بعينه هو ويشكلها كما يشاء ، واصبح رجال التعليم تحت رحمة القرارات المزاجية لاصحابها ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
فألاف من رجال التعليم حرموا من اجتياز الترقية الداخلية بدعوى عدم اتمام ست سنوات فقد برمج الامتحان بااشكل الذي سيقصي الآلاف حسب رغبة مزاجية لاتضع بعض الاعتبارات في الحسبان حيث لا ينقص البعض الا 6 ايام والبعض 12 يوما وكان هذا كافي لحرمانهم من الامتحان بينما الترقية بالاختيار تم تمديدها الى آخر يوم من دجنبر .
فالوزير السياسي ينظر للاشياء بعيون سياسية ويكيف الامور بحسب ما تستفيد منه السلة السياسية بينما ياتي وزير آخر بنظرة اخرى مناقضة لما كان متعارف عليه وهكذا تكون المزاجية هي الطابع المهيمن ….
اننا نحن تلاميذ ثانوية السلام نرفض هذه العطلة قبل العيد ، فنحن نريد العطلة بعد العيد ، لنتمتع بلحم العيد في راحة ، ولهذا اننا نطلب من السيد مدير الأكاديمية اضافة العطلة بعد العيد وليس قبل العيد ، فاذا تمسك بقراره قبل العيد فاننا نرفض هذه العطلة وسنتابع دراستنا يوم الأثنين المقبل ولن نقبل بعطلة لا قيمة لها
Nous voulons ces 4 jours après l’aid!!!!!!!!!!!!!!! .
je me demande si les responsales d Ouja.c sont consciens de cette liberté accordée a cet inspecteur? car il insulte les autres sans censure , il se prend pour mrs tout le monde , je crois qu ils connaissent les limites juridiques de leur droit de publication
!!!!
من الافضل منح العطلة للتلاميد بعد العيد وليس قبله قصد التمتع بهده المناسبة الدينية اما عطلة رأس السنة فلى حاجة للتلاميد بها يكفيهم مثلا يوم او يومين
هل فكرتم في الداخليين كيف سيكون مالهم اننا نريد العطلة بعد العيد وليس قبلها لا تكونوا انانيين وفكروا فيما يعود بالنفع على الجميع.سنصطر الى السفر ثاني ايام الغيد خصوصا مع بعد المسافة وقلة وسائل النقل .اتقوا الله ايها المسؤولون فينا
ان فائدة العطلة ان تأتي بعد العيد ليرتاح ابناؤنا ريعيشوا معنا فرحة العيد خصوصا وان هناك تلاميذ داخليون ما احوجهم وما احوج والديهم الى الاحتفال الجماعي بيوم العيد وكذا الايام التي تليه ما فائدة العطلة قبل العيد . العطلة لايقررها مدير اكاديمية ولا نواب الجهة العطلة تقررها مصلحة التلاميذ ومدى صلاحية الاستفادة من هذه الايام الجزافية واجدني اكاد اجزم ان من قرر العطلة بهذه الطريقة حاقد على التلاميذ وعلى المنطقة وانني ارفض انا ومجموعة آباء هذه العطلة المقررة عكس ارادة التلاميذ والآباء والحس الابوي والانساني ونطالب بارجاعها الى ما بعد العيد والا فليتحمل من قررها قبل العيد تبعات ذلك
ننصح وزارة التربية التربية الوطنية أن تعمل مستقبلا على تكليف أكاديمية الجهة الشرقية بانجاز واصدار ً لائحة العطل المدرسية ً على الصعيد الوطني ،لما أبانت عنه من حنكة ودراية في هذا المجال ،وخير دليل على ذلك هو تدبيرها ً الرائع ً للعطلة الجهوية ، بحيث أضافتها ضدا على الجميع لما قبل عيد الأضحى !
كما ننصحها بارسال انذار الى كل الأكاديميات التي أضافت هذه العطلة لما بعد العيد ،عقابا لها على سوء تدبيرها ومخالفتها لأكاديمية الجهة الشرقية التي تعتبر أنموذجا ينبغي الاقتداء به [كأكاديمية جهة سوس ماسة درعة مثلا ].
دمت قلما لاحقاق الحق وازهاق الباطل ،وأطال الله عمرك يا أستاذ شركي .
ما الفرق بين جهتنا وبقية جهات المملكة التي دبرمديرو أكاديمياتها العطلة بما يرضي الجميع؟
فحسب علمنا ؛ بواسطة التواصل ؛ فإن بعض الجهات وزعت هذه الأيام الأربع على فترين : يوم واحد قبل العطلة الرسمية للعيد ويومان بعده – أكاديمية الجديدة مثلا-
فماذا يمنع السيد مدير اكاديمية الجهة الشرقية أن ينحو نفس المنحى ويريح ويستريح؟
ماخصناش مالعطلة بحال هادي…الله ياخد الحق
A Hassani: Cet inspecteur nous désille les yeux, nous le remercions beaucoup. C’est homme brave et honnête. Que Dieu le bénisse.Nous saluons par la même occasion Oujdacity qui nous éclaire sur les bêtises des responsables.
لانريد لاعطلة قبل ىالعيد ولا بعدها .ارحمونا ايها المسؤولون وارحمر ابناءنا من هذا العبث .اتركوا ىنقوم بعملنا حتى نستطيع اتمام المقررات .لان ابناءنا التلاميذ متابعون بامتحانات وطنية وجهوية. كفى من العبث. اين ىهو التخطيط الذي نقرؤه في المذكرات الوزارية.ابن هو توزيز الدروس حسب الاساليب .
إلى من كتب بالفرنسية وسمى نفسه حسني الفرنسي بلا خبر ساركوزي لا أنت ولا غيرك تستطيع إسكاتي وصرفي عن فضح الممارسات المنحرفة . أين كانت قوانينك التي تريد تطبيقها علي عندما كانت الفضائح تفوح من الأكاديمية ؛ والخروقات الصارخة وغير المسبوقة في تاريخ الجهة ؟؟؟ الساكت عن الحق شيطان أخرس ؛ والشيطان قال فيه رب العزة ( لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ) وقال سبحانه في عباده الذين يقفون في وجه الشيطان (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ) اشرب البحر واركب خيلك ولا تقصر كما يقول المثل العامي عندنا
بسم الله الرحمن الرحيم ارتأينا ان نساهم ونبدي رأينا على هدا الموضوع و ندلي بما يلي : اننا نشاطر الأستاد المحترم السيد/ محمد شكري في مقاله كما نشاطر الأخوة أصحاب التعاليق و الردود. و من هدا المنبر نعلن أننا نرفض هده عطلة قبل العيد و نصرح و نعلن نحن تلاميد ثانوية زيري بن عطية ( خارجي و داخلي) أننا سنتوقف عن الدراسة ابتداءا من يوم الأربعاء08دي الحجة الى غاية 12 منه1428 الموافق ل:19/ الى 23/12/2007 و فقا للقرار الوزاري , وادا كانت هناك اظافة للعطلة فاننا نطالب باطافتها لما بعد هدا التاريخ لا قبله حتى نستمتع بهده العطلة و نتمكن لزيارة أهالينا و نصل الرحم. أما ادا حصل العكس سننظم صوتنا و موقفنا مع الأخوة تلاميد ثانوية السلام. ///////// مجموعة من تلامدة ثانوية زيري بن عطية (خارجي و داخلي) //////////// >
أضم صوتي إلى جميع المحتجين على إضافة 3 أيام قبل العطلة التي ليس لها أي معنى
لم نلاحظ تعليقات لبعض المفتشين كما هي العادة وهذا لان بعضهم في عطلة دائمة ولا يعنيهم إن تقدمت او تأخرت العطلة ، فالثقل ينزل على التلميذ والاستاذ المحكوم ببرنامج عليه ان يدبره بالشكل الامثل حتى يستطيع اتمام جميع الدروس لمتعلميه ، وكل خلل او طارئ يربك التنظيم الدي يسطره الاستاذ . دور المفتش في بعض القضايا حاسمة ، لأنه تعنيهم العملية التعليمية التي يجب ان تسير في احسن الظروف ويجب ان توفر للاستاذ والتلميد الظروف الملائمة عمليا وزمانيا لنجاح العملية التعليمية ، وملاحظات المفتشين كمراقبين تربويين لها قيمتها التربوية في اتجاه خلق مناخ وظروف عمل تتسم بالانضباط ، فهناك فترات المراقبة المستمرة وفترات امتحانات … وهناك جدول عمل يشتغل ضمنه الاستاذ وعليه يمتحن التلاميذ في جميع الاسلاك ، وكثيرا ما يحرم المتعلمون من بعص الحصص والدروس لان الاستاذ لا توفر له الظروف الزمانية ذلك . ونعتقد ان برمجة العطلة يجب ان تناقش في فثرة سابقة ويتخذ فيها قرار لا يؤثر على عمل اي طرف ، وان تكون لها قيمة تربوية على الجميع … اما عيد الاضحى فهو مناسبة دينية كان الاجدر ان تعطى له قيمة توفر جميع الشروط لكي يكون فعلا مناسبة دينية كما اراد لها ديننا الحنيف ذلك … كما تععطى قيمة كبيرة لمناسبات اخرى قد لاتعنينا كثيرا نحن كمسلمين … واستسمح الجميع .
الى المتتنع الذي قال انه لم ير تعاليق المفتشين . اكثر من 80 في المائة تعاليقهم اطمئن واحتفظ بكلامك الرديء لنفسك من صاحب المقال يا انسان اليس محمد الشركي فمن هو محمد الشركي لاتستبق بالكلام السيء الله يعفو عليك .