جرت عادة لجنة تأليف الكتاب المدرسي رواية الاحاديث دون التنبيه عن صحتها او حسنها ، ضعفها او وضعها ، وذلك لسببين :

1 – اما ان تعرف تلك الأحاديث ولا تنبه على ضعفها فهي غاشة لعوام المسلمين وداخلة حتما في الوعيد المذكور – الضعفاء – لابن حبان ج 1/7-8

2 – واما ان لا تعرف ضعفها فهي آثمة ايضا لاقدامها على نسبتها للنبي (ص) وقد قال  » كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع  » . مقدمة صحيح مسلم حديث رقم5 ، وفيما يلي كشف الستار عن حديث شريف في كتاب مادة التربية الاسلامية ج2/60 ط1 (1995 )دار النشر المغربية هذا نصه : ( اعطوا الأجير اجره قبل ان يجف عرقه )…قال نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج4/97 حديث رواه ابو يعلى في المسندج2/34 حديث رقم 6682 عن ابي هريرة (ض) وفيه عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني شيخ البخاري ، وهو ضعيف ، وتعقبه زين الدين المناوي في  » فيض القدير بشرح الجامع الصغير  » ج1/563 حديث رقم 1164 وقال : اخرجه ابن ماجة في الاحكام عن ابن عمر بن الخطاب (ض) وفيه عبد الرحمن بن يزيد ضعفوه ، وقال ابن طاهر احد الضعفاء .

وأبو يعلى في المسند وفيه عبد الله بن جعفر المديني قال الذهبي : ضعفوه ، ورواه ايضا الطبراني في ( الأوسط ) عن جابر (ض) وقال الهيثمي وفيه شرقي بن قطامى ، ومحمد بن زياد الرامي عنه ضعيف .وكذا الحكيم الترمذي ت240ه في نوادر الأصول المجلد الأول الأصل الثاني عشرص116 عن أنس بن مالك (ض) من رواية محمد بن زياد الكلبي عن بشر بن الحسن عن الزبير بن عدي عنه ، قال الحافظ بن حجر : وقد أخطأ من عزاه للبخاري .قلت : قال الذهبي في ( ميزان الاعتدال في نقد الرجال ) القسم الثالث ص 552 رقم الترجمة : 7546 : هو حجر بن زياد الكلبي عن بشر شرقي بن قطامى ، قال يحيى بن معين :لاشيء وقال الذهبي : كان شاعرا ، قل ما روى من الحديث ، قال جزرة : أخباري ليس كذلك . وذكر الحافظ بن حجر في  » لسان الميزان  » ج1/21 بشر بن الحسين : هو ابو محمد الاصبهاني الهلالي صاحب الزبير بن عدي ، قال البخاري فيه نظر ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال ابن عدي : عامة أحاديثه ليس محفوظ ، وقال ابو حاتم : يكذب على الزبير .وبالجملة فطرق هذا الحديث كلها لاتخلو من ضعف او متروك ، لكن بمجموعها يصير حسنا – ان شاء الله – وفي كتاب  » المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي  » ج1/116 حديث رقم 1164 – لأحمد بن الصديق قال : هذا الحديث ورد من ثلاثة طرق : – الطريق الأول : من رواية عبد الله بن جعفر قال ابو نعيم في الحلية ج7/142 حديث غريب …- الطريق الثاني : من رواية حفص بن غيث قال البيهقي في السنن الكبرى ج6/12 حديث ضعيف …-الطريق الثالث : من رواية محمد بن عمر المؤذن : رواه الطحاوي في مشكل الأثار ج8/13 حديث رقم 30.وهذا الطريق حسن شيء انفراده… والله اعلم ..

بقلم عبد الله العوداتي : استاذ التربية الاسلامية بالثانوية التقنية -وجدة