Home»Correspondants»ندوة علميّة دوليّة في موضوع: أعلام ‘مغمورون’ ونصوص ‘نادرة’، سيرة وفهرسة وتحقيق

ندوة علميّة دوليّة في موضوع: أعلام ‘مغمورون’ ونصوص ‘نادرة’، سيرة وفهرسة وتحقيق

1
Shares
PinterestGoogle+
 

ينظّم فريق البحث في الفلسفة الإسلاميّة (كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، جامعة محمّد الأوّل) بتعاون مع ولاية الجهة الشرقيّة- عمالة وجدة أنجاد ندوة علميّة دوليّة في موضوع:
أعلام ‘مغمورون’ ونصوص ‘نادرة’، سيرة وفهرسة وتحقيق
أعمال مهداة إلى روح محمد ألوزاد
يومي 28-29 ماي 2015 بقاعة نداء السلام بكليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة-وجدة

تقديم
ينظّم فريق البحث في الفلسفة الإسلاميّة (كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، جامعة محمّد الأوّل بوجدة) ندوة علميّة في موضوع أعلام علم ‘مغمورين’ ونصوص ‘نادرة’، سيرة وفهرسة وتحقيقا. ونروم بالأساس المساهمة في تحقيق نصوص في المنطق والكلام والفلسفة والتصوّف والحساب وأصول الفقه والتفسير والطبّ وغيرها، ألّفها أعلام قدامى أو محدثون، مسلمون وغير مسلمين، سنيّون وغير سنّيين، ساهموا في إثراء الساحة الفكريّة الإسلاميّة بشكل أو بآخر. ولا يخفى أنّ التراث العلميّ والفلسفيّ والمنطقيّ في الإسلام يحبل بكنوز لم تنشر وبأعلام غطّى عليهم آخرون ممّن كان لهم نصيب أكبر من الشهرة بسبب توافر ظروف ربّما لم تتح لغيرهم مثل المناصب التي تقلّدوها في زمنهم أو أنّهم تركوا تلامذة ساهموا في التعريف بأعمالهم، أو أنّ أعمالهم حظيت باهتمام أكبر فحُفظت في نسخ كثيرة وغير ذلك. وهذا الأمر الأخير لم يتح  لنصوص كثيرة ظلّت مفقودة إلى حين، أو مغمورة في مخطوط وحيد أو ضمن مجموع في ركن ما من أركان خزانة خاصّة أو عموميّة. والنماذج كثيرة جدّا من النصوص التي لم تُنشر بعد والتي تقبع في مختلف خزانات العالم شرقا وغربا. ولعلّه من النافل التذكير بما تزخر به خزانات مغربيّة ومشرقيّة كثيرة من أعمال غير منشورة في المنطق والأصول والطبّ والتصوّف والتفسير وغيرها. وإنّ مجرّد التعريف بمخطوط ما، عنوانه ومؤلّفه ولغته وخطّه وجملته الافتتاحيّة والختاميّة ووصفه وصفا خارجيّا وداخليّا، وبعض مضامينه والكشف عن أهمّيته في حقل تخصّصه لهو كفيل بأن يسدي خدمة كبرى للبحث العلميّ وأهله، ناهيك عن إخراجه إخراجا علميّا يجعل فائدته في متناول الدارسين. والأمر ينطبق على أعلام الفكر أيضا، من خلال دراسة سيرهم بما يعنيه ذلك من تتبّع مراحل حياتهم وسند تكوينهم وتعليمهم ومدارسهم ووضع فهرسة مؤلّفاتهم والكشف عمّا احتُفظ منها وغير ذلك. ومن المؤكّد أنّ من شأن كلّ ذلك إنارة جوانب قد تكون ظلّت غامضة في عصر من العصور أو في قضية من القضايا، بل وقد يساهم في إعادة النظر في بعض الأحكام السائرة غير المؤسّسة.
إنّ غرضنا إذاً يتجاوز التعريف البسيط إلى محاولة تسليط أضواء جديدة على سير بعض أهل العلم المغمورين ووضع كرونولوجيا مؤلّفاتهم وتحقيق نصوصهم. وغايتنا القصوى المساهمة في الكشف عن جوانب خفيّة ومهمّة من تراثنا العلميّ والفلسفيّ والعقديّ بالخصوص، ومن ثمّ المساهمة في تقدّم البحث العلميّ في جوانب من تاريخ الحضارة الإسلاميّة وخاصّة في حقل تاريخ الفلسفة والمنطق والعلوم في الإسلام. ونستهدف استقطاب الباحثين المتخصّصين، الشباب منهم بالخصوص، وتشجيعهم على المضيّ قدما في إنجاز أبحاث جديدة تتناول موضوعات ومسائل غير مكرّرة، أو على الأقلّ لم تكن محطّ دراسات وافية في لغات العلم الحديثة وعلى رأسها الإنجليزيّة والألمانيّة والفرنسيّة والإسبانيّة والتركيّة والفارسيّة والعربيّة وغيرها أو أنّها تحتاج إلى تطوير وإعادة نظر في ضوء توافر معطيات جديدة أتاحها تقدّم البحث. فيكون هذا اللقاء العلميّ بالأساس فرصة أمام الدارسين الذين يشتغلون على علم من أعلام العلم لأن يناقشوا نتائج أبحاثهم مع غيرهم، ومناسبة أيضا من أجل تحقيق سبق علميّ في التعريف بأعلام مغمورين ونصوص نادرة ومخطوطات ثمينة دراسة وتحقيقا وفهرسة؛ وذلك اعتمادا على مناهج علميّة معاصرة، مع التركيز في كلّ ذلك على النصّ المخطوط بالدرجة الأولى، أو نصوص منشورة ذات أهميّة خاصّة ولم يُنتبه إليها كثيرا في مختلف اللغات.
ونؤكّد مرّة أخرى على أنّ عملنا لا يندرج في إطار الاهتمام الثقافيّ العامّ أو العقديّ أو السياسيّ بقدر ما نروم الدراسة العلميّة أوّلا وأخيرا من خلال الكشف عن نصوص وأعلام وقضايا بعينها مدعومة بشواهد نصيّة غير متداولة بتصوّر علميّ يشترط الأصالة والجدّة والموضوعيّة. والندوة مفتوحة أيضا أمام الطلبة الباحثين الذي يهيّئون أعمالا أكاديميّة حول شخصيّة علميّة غير معروفة كثيرا، مع اشتراط المنهج العلميّ والتدقيق التاريخيّ بعيدا عن العرض السطحيّ الذي تزخر به كثير من الكتابات التي قد تنقل معلومات غير مؤكّدة وحكايات صيغت في سياقات لا تصمد أمام النقد. وفي نيتنا أن نرتّب سلسة لقاءات أخرى في الموضوع نفسه ضمن أنشطتنا العلميّة المقبلة.
برنامج الندوة
الخميس 28 ماي 2015
استقبال المشاركين (الثامنة والنصف صباحا)
الجلسة الافتتاحيّة (التاسعة والربع صباحا) برئاسة طارق مدني
كلمة السيّد والي الجهة الشرقيّة-عمالة وجدة أنجاد
كلمة السيّد رئيس الجامعة
كلمة السيّد عميد الكليّة
كلمة السيّد منسّق الندوة
المحاضرة الافتتاحيّة يلقيها أحمد علمي حمدان في موضوع: تعاليق ابن باجة على منطق الفارابي: التعليق على كتاب العبارة نموذجا

استراحة شاي

الجلسة الأولى (العاشرة صباحا) برئاسة فؤاد بن أحمد

محمد مساعد (المدرسة العليا للأساتذة، مكناس)، ابن باجة (ت. ح. 533ه) بين جمال الدين العلوي ومحمد ألوزاد
خالد صقلي (كلّية الاداب-ظهر المهراز، فاس)، أعلام بصموا التاريخ المغربي: دفنوا بفاس وأصبحوا في عداد النسيان

بكير بوعروة (جامعة غرداية، غرداية)، رصد لأبرز علماء العلوم العقلية عند الميزابين الإباضية بوادي ميزاب من خلال فهارس خزائن المخطوطات لجمعية عمي سعيد

خلاف الغالبي (كلية الآداب، وجدة)، مناجم الزمرد في التراث العربي الإسلامي، نصوص مغمورة في التدوين الحديث لتاريخ التعدين

ضو بسيسه (كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، تونس)، كتاب ‘التعريف بنسب الأسرة البيرمية’ انخراط في الكتابة البيوغرافية أم في إستراتيجية اجتماعية؟

داود عون (جامعة هارفرد)، نظرية البرهان عند ابن حزم الظاهري
David Owen (Harvard University), Ibn Hazm’s Theory of Demonstration

مناقشة

وجبة غذاء

الجلسة الثانية (الثالثة والربع بعد الزوال) برئاسة خالد شيات

محمد سعيد زكري (الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة تازة-الحسيمة-تاونات)، محمد بن ابراهيم اليزناسني وتراثه العلمي (ق. 8هـ): جمع ودراسة وتوثيق

فريد أمعضشو (المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين، وجدة)، الطرثوث في فوائد البرغوث » للسيوطي (ت911هـ): تحقيق ودراسة

مراد جدي وجمال لخلوفي (أكاديمية الجهة الشرقيّة، وجدة)، ‘التشوّف في رجال السادات أهل التصوّف’ (التشوّف الصغير) لأبي زيد عبد الرحمان الصومعي التادلي (ق. 11هـ)، قيمته وإشكالات تحقيقه

محمد عيساوي (المركز الجهوي لمهن التربية، وجدة)، العلامة أبو حامد العربي الدمناتي (ت. 1253هـ) من خلال فهرسته وإجازاته

مناقشة
الجلسة الثالثة (الخامسة بعد الزوال) برئاسة محمد الطلحاوي
مصطفى بنعلة (المركز الجهوي لمهن التربيّة والتكوين، وجدة) محمد بن أحمد ميارة (ت. 1072ه) وكتابه ‘نصيحة المغترّين’، علم مغمور ونصّ نادر

ربيعة سحنون (مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة، وجدة)، شمس القلوب وخرق الحجوب في معرفة علام الغيوب، لمحمد ابن محمد بن الفقيه بن العافية الزجني (ت1136ﮬ): إضاءات حول النسبة والمحتوى

عبد العزيز مليكي علوي، (الكلّية المتعدّدة التخصّصات، الرشيدية)، علَم مغمور ومخطوطات فريدة من العهد السعدي

عبد العزيز بلبكري (المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين، سيدي قاسم)،  فقه النوازل بتافيلالت: مخطوط  » نوازل مولاي أحمد بن الحبيب المدغري » (ت. 1956 م)

مناقشة

الجمعة 29 ماي 2015

الجلسة الخامسة (التاسعة والربع صباحا) برئاسة محمد لشقر

سعيد البوسكلاوي (كلية الآداب، وجدة)، كتاب يحيى النحوي (ق. 6م) ‘في حدث العالم’ وحضوره في العربيّة (إعادة تحقيق ودراسة)

محمد بنتاجة (ثانوية الكتبية التأهيلية، مراكش)، الفتح الإسلامي لمصر: شهادة عيان لأسقف قبطي (قراءة تعريفية نقدية لتاريخ العالم القديم ليوحنا النقيوسي (ق. 7م))

محمد أبركان (كلية الآداب، ظهر المهراز- فاس)، المقالة في هيئة العالم للحسن ابن الهيثم (ت. 430ه): تحقيقها ودراستها

فؤاد بن أحمد (مؤسّسة دار الحديث الحسنيّة، الرباط)، أضواء جديدة على كتاب المنطق لابن طملوس (ت. 620ه)

الجلسة السادسة (الحادي عشرة صباحا) برئاسة محمد بنيعيش

توفيق فائزي (أكاديميّة الجهة الشرقيّة، وجدة)، شرف الزمان المروزي(ق. 6هـ) وكتاب طبائع الحيوان

خالد شيات، (كلية الحقوق، وجدة)، رؤية الجسد ومعاني الحرية الذاتية والسياسية من خلال ‘كتاب النظر في أحكام النظر بحاسة البصر’ لأبي الحسن علي بن محمد القطان الفاسي (628 هـ-1221م)

رشيد كهوس (كلية أصول الدين، تطوان)، الإمام الحافظ ابن دحية الكلبي الأندلسي السّبتي (ت. 633هـ): سيرة حافلة وآثار نافعة

محمد مريني (الكلّية المتعدّدة التخصّصات، الناظور)، التخييل الشعري وسيط لنقل المفاهيم العلمية (أراجيز ابن ماجد (ت. 906هـ) أنموذجا)

طارق مداني (جامعة محمّد الأوّل، وجدة)، العلاقة بين العلوم النظريّة والإنشائيّة في التراث الإسلاميّ: نصوص وأعلام

مناقشة

الكلمة الختاميّة

وجبة غذاء
——————————-
ملاحظة: زمن المداخلة الواحدة ربع ساعة أو عشرون دقيقة لا أكثر، حسب تقدير رئيس الجلسة؛ والغاية توفير وقت أكبر للمناقشة.

المشاركون المساهمون في أعمال الكتاب الجماعيّ (بعدما تعذّر عليهم الحضور الشخصيّ):

مهدي عبد الجواد (الجامعة التونسيّة)، تقديم كتاب « اللباب في شرح تلخيص أعمال الحساب  » للهواري المصراتي

فارس عثمان نوفل (باحث روسي-أوكراني)، النظام الفلسفي لـ »الرسالة الكاملية في السيرة النبوية » لابن النفيس تحليلاً و نقداً
فهد بن عبد الله بن منيع المنيع (جامعة القصيم، المملكة العربية السعودية)، تعريف بالإمام مصطفى بن يوسف الموستاري البوسنوي ت1119 وجهوده العلمية وبعض من مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة

محمد سالم العجيل (رابطة علماء ليبيا)، العلاّمة محمّد الصّالح الأوجليّ، سيرته ومؤلفاته ومكانته المغاربية من خلال شرح كتبه من الأعلام المميّزين والمغمورين

نصيرة عزرودي (جامعة الأمير عبد القادر، قسنطينة)، مخطوط علمي لأسرة الفڤون دراسة وتحليل

ابراهيم بورشّاشن (أكاديميّة القنيطرة)، الفقيه المغربي والفلسفة، ابن المواز (ت. 1341ه) نموذجا

أحمد يعقوب (جامعة عجمان، الإمارات)، عمر بن سعيد – يكتب بالعربية من كارولينا الشمالية عن رحلته مع الاستعباد

منسّق الندوة: سعيد البوسكلاوي
bousklaoui@gmail.com

MédiocreMoyenBienTrès bienExcellent
Loading...

Aucun commentaire

Commenter l'article

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.