رد على بيان حقيقة مكذوبة
لقد فوجئت بمقال الأستاذ محمدين قدوري عضو مؤسسة الأعمال الاجتماعية التي كنت قد كتبت عنها مقالا في شأن الحارس الليلي والعون الذي دمر حريق مسكنه بمدرسة مجموعة مدارس أبي بكر الصديق الموجودة على الطريق الرابط بين سيدي يحيى وطريق مغنية بعدما طلب مني السيد النائب الإقليمي لنيابة وجدة أنكاد مشكورا التدخل لدى السيد رئيس المجلس العلمي المحلي لمساعدة الضحية ؛ كما أخبرني أن المعني بالأمر وجه مراسلة استعطاف للمؤسسة ولم يحض بجواب بل قيل له إن مكتب المؤسسة سيجتمع للنظر في قضيته بعد شهر. وبطلب من السيد النائب نقلتني سيارته وبرفقة الأستاذ البارودي وأحد زملائه من فصيل نقابي معين إلى عين المكان فتمت معاينة كارثة العون الضحية . وبعد ذلك صاحبت العون أثناء زيارته للسيد رئيس المجلس العلمي بمعهد البعث الإسلامي فزوده بفراش ومئونة جزاه الله خيرا. وصاحبته بعد ذلك إلى مقر العصبة المغربية لحماية الطفولة والتربية الصحية بحي البام بسيدي يحيى فزوده الأستاذ أحمد كورجيت بثمن الأضحية جزاه الله خيرا . وزوده بعد ذلك أحد المحسنين بثلاجة وتعهد بإصلاح زجاج المسكن المهشم جزاه الله خيرا.
فعندما قرأت مقال السيد عضو مؤسسة الأعمال الاجتماعية وقال بالحرف يمكنك الاتصال بزوجة العون وابنه وبعض أساتذة المؤسسة وسيأتيك الخبر اليقين ظننت أن الرجل قد قدم للأسرة المنكوبة مساعدة ما لم أعلم بها ؛ فما إن أصبح الصباح حتى توجهت إلى عين المكان فسألت العون عن مساعدة المؤسسة فنفى نفيا قاطعا توصله بأية مساعدة من هذه المؤسسة وكل ما فعله هو توجيه مراسلة لها بأمر من السيد النائب دون جواب يذكر.
وبعد هذا التبين عرفت أن السيد عضو مؤسسة الأعمال الاجتماعية لم يتورع عن تزوير الحقيقة ؛ وأن ما كتبه ليس بيان حقيقة وإنما هو بيان كذب. وليته زور الحقيقة ولم يلجأ إلى اللف والدوران حيث أعتمد الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة لإيهام الناس بورعه وتقواه ؛ وصدقه ؛وللنيل مني بشتى العبارات من قبيل : ( الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق ؛ ورحم الله عبدا عرف قدره وجلس دونه ؛ وحذار ثم حذار من الغرور واحتقار الآخر { وقد ختم اسم الفعل حذار بياء} ولا تثريب عليه فهو أستاذ اجتماعيات تغفر زلاته اللغوية ؛ وكتابات بعيدة عما يسمى مقالات صحفية مهنية ؛ وكتابات تقولبها عادات وتقاليد وأعراف بل إيديولوجيات معينة تعلن عن نفسها بحماس انفعالي وتصب غضبها على كل من يخالفها الرأي وتنصب نفسها كهيئة عليا للدفاع عن المنكوب والسائل والمحروم… افشاءات ومغالطات وادعاءات كاذبة ومحرمة في ديننا الحنيف من طرف أحد المربين أستاذ علامة فقيه مرشد وإمام مشرف تربوي ولا بأس (بصحفي) بين قوسين ….) ولا يخفى على قارئ ما يريده السيد عضو مؤسسة الأعمال الاجتماعية من تهكم وسخرية من خلال عبارة علامة وفقيه مرشد ولا بأس بصحفي ؛ وأنا ولله الحمد أعرف قدري وأجلس دونه ؛ فأنا مجرد مفتش تربوي وخطيب جمعة وواعظ في بعض المناسبات أقولها بكل تواضع ؛ ولم أزعم في يوم من الأيام أنني علامة ولا فقيه إن كان السيد قدوري يفقه دلالة فقيه ولا يقصد حافظ كتاب الله كما يسميه العوام ؛ ولم أزعم أنني صحفي ؛ وما كل من كتب في الصحافة صحفي .
وأقول للسيد قدوري ما قلته سابقا لأحد المزورين للحقيقة الذي أراد شهرة رخيصة : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) فمدرسة مجموعة أبي بكر قريبة في ضاحية المدينة والعون السيد بوحي سعيد وزوجته وابنه وبنته أحياء يرزقون وكذلك السيدة المديرة بوعياد شهرزاد والسادة المدرسين فليختر السيد قدوري من شاء من الشهود وليختر التوقيت الذي يناسبه ولنذهب جميعا لبيان الحقيقة ؛ وأقترح عليه حضور السيد الحوسين قدوي مدير جريدة وجدة سيتي لينقل هذه الحقيقة ؛ وحضور السيد النائب الإقليمي والسيد البارودي كشهود ؛ فإن لم يفعل فلن تقبل له شهادة أبدا وسيكون عند الله من الكاذبين ؛ وسأشكوه إلى الله عز وجل لما نالني من إساءة يوم العرض على الله عز وجل وكفى به حسيبا.
أ
5 Comments
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (صدقة السر تطفئ غضب الرب) … وقد اخطات سيدي في ذكر اسماء من ساهموا في مساعدة المختاج،الا اذا كنت ترمي من وراء ذلك دعاية ما .ولنا في قصة داوود عبرة لما تعرض للفتنة »ولا تتبع الهوى فيضللك عن سبيل الله.. »
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سيدي الفاضل ،اعتقد بأنه لم تترك للبيان منفدا واحدا للاستمرار، لقد دعوت الى التحقق من خلال الواقع ،والميدان هو سيد الشهود. ان ما يحز في النفس،هو لمادا الكدب والمغالطة؟ وعلى من نكدب ونغالط؟
سيدي الفاضل دمت نصرا للحقيقة.
هزلت ياللمهزلة النائب الاقليمي يستنجد بمراقب تربوي وكان النيابة ليس لديها ماتقدمه لهدا المنكوب اليس عدنا داخليات بها افرشة واعطية زائدة اليس لدينا مقتصديات يمكن الاستنجاد بها اليس هناك ميزانية ضخمة بالاكاديمية يمكن اعتمادها لتفريج كربة المنكوب . في الحفلات والندوات تصرف الاموال بدون حسيب ولا رقيب وفي ما هو انساني تعجز عن تقديم ولو افرشة واغطية .
وجد دات سنة في مدينة مغربية نائب اقليمي وبمساعدة كل النقابات والجمعبات عمل على خصم درهمين من كل موظف وعن طواعية لتخصص للطواريء.الا يمكن اللجوء الى مثل هدا الحل عوض اللجوء الى مؤسسات اخرى .
بسم الله الرحمن الرحيم….البحث فى قضية ما للتطلع إلى الحقيقة لابد وأن ينتهى بالمواجهة فى الآخر…وما طلبه السيد الشركى فهو الصواب..والسلام
إلى محمد الزعماري لقد دخلت المناقشة من النافذة لا من الباب ليس غرضي ما زعمت بل لقد كنت بصدد الرد على بيان حقيقة مكذوبة ؛ وسردت الأحداث كما وقعت ؛ أما قولك لقد أخطأت في ذكر اسماء من ساهموا في مساعدة المحتاج فليس له سند شرعي كما تريد إيهام من يقرأ تعليقك فالدليل الشرعي أن الصدقة تقدم سرا وعلانية لقوله تعالى : ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ويقول أيضا : ( قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية) فالنفقة علانية مشروعة بالنص القرآني ؛ ولا ينفق سرا إلا من خاف على نفسه الرياء ؛ أما من ذكرتهم فلا خوف عليهم من الرياء فهم في مؤسسات معروفة بالإنفاق الدائم ؛ ولا دعاية كما زعمت بل الدعاية هي في بيان حقيقة مكذوبة والتي قال فيها الله عز وجل : (لا يحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم ) وأي هوى وأي ضلال أكبر من تاييد كاذب يزعم أنه قد ساعد المنكوب وهو لم يقدم له شيئا وأنا أدعوك لزيارة المنكوب والاستماع إليه مباشرة قبل أن تعلق تعليقا تنكب القضية الجوهرية وراح يناقش أمرا عارضا لم يقصد إطلاقا غفر الله لك واتق الله ولا تكن للخائنين خصيما