دأبت جريدة ـ مغربية معروفة بتوجهاتها العلمانية ـ ذات الاتجاه اليساري المعلوم على مهاجمة السيد رئيس المجلس العلمي المحلي في إطار حملتها المنسقة ضد الإسلام وما يمت إليه بصلة . فعلى صفحات هذه الجريدة تم النيل من الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه مرارا؛ والنيل من هذا الصحابي تقليد شيعي معروف تلقفه اليسار العلماني لاستعماله في خطته ضد الفكر الإسلامي.وعلى صفحات هذه الجريدة تم النيل من عالم الحديث الجليل الإمام البخاري رحمه الله في محاولة للتشكيك في صحيحه من أجل توفير الفضاء المناسب لتأويل كلام الله عز وجل حسب المزاج العلماني.وعلى صفحات هذه الجريدة جاء تجريح العلماء والدعاة في حجم الإمام الحسن البنا ؛ والشهيد سيد قطب ؛ والشيخ محمد الغزالي ؛ والشيخ يوسف القرضاوي ….. وفي نهاية المطاف وبعد أن سنحت الفرصة للعلمانية في بلادنا نظرا لظروف خارجية وداخلية ؛ وحصلت على مل كانت تطمح إليه من دعم خارجي وداخلي تم الانتقال إلى الساحة الوطنية للنيل من علماء المغرب سواء منهم من كان منخرطا في المؤسسة الدينية الرسمية أم من كان خارجها ؛ وهذا هو الهدف الأساسي الذي كانت تنشده العلمانية في صراعها السياسي مع الإسلاميين في المغرب الذين باتوا يهددونها حسب اعتقادها من خلال الانخراط في العمل السياسي والاجتماعي وقد أثبتوا وجودهم من خلال نجاحهم في تأطير شريحة عريضة من المجتمع خصوصا وأن المغاربة يجنحون للتدين ويأنفون من العلمانية بطبيعتهم وفطرتهم مما يقلل من فرص نجاح العلمانية في المغرب كما نجحت في أقطار أخرى.
ولقد ركبت العلمانية أحداث 11 شتنبر العالمية و16 مايو الوطنية ومقولات الإرهاب المترتبة عنها للنيل من خصومها الإسلاميين والنكاية فيهم والدعوة المتحمسة على لسان رموزها في الأجهزة الرسمية وغير الرسمية لاستئصال شأفة كل ما يمت للإسلام بصلة ؛ وتحميل الإسلاميين وزر ما أصبح يعرف بالإرهاب جملة وتفصيلا في محاولة مكشوفة لاستعداء السلطة عليهم من أجل تحقيق الهدف المنشود. ولما تبين للرأي العام العالمي والوطني أن الإسلاميين في المغرب من طينة ترفض العنف بالفطرة والطبيعة انتكست العلمانية وقد فوت عليها الإسلاميون المثقفون فرصة الطعن فيهم ؛ ولم تجد فيهم ضالتها التي قد تجدها في البسطاء من الإسلاميين من أصحاب المستويات المتواضعة والذين قد يستجيبون لكل استفزاز علماني بتلقائية مما يوفر لها فرص الطعن والهجوم المضاد.
وقد عرفت الساحة الوطنية عدة استفزازات لمشاعر الأمة الدينية الغرض منها استثارة الإسلاميين وتوريطهم في تحمل مسئولية ردود أفعال انفعالية على هذه الاستفزازات خصوصا عندما يتعلق الأمر بالإخلال بالأمن العام؛ وآخر فصل في هذه الاستفزازات هو أحداث مدينة القصر الكبير التي اندلعت بسبب قضية زواج الشذوذ المثلي التي ركبتها العلمانية واتخذتها جبهة لمهاجمة الإسلاميين ؛ وانتقلت القضية من ردة فعل ضد الشذوذ الجنسي إلى قضية الدفاع عن الحريات العامة ؛ ولم يفوت مدير ـ هذه الجريدة ـ في برنامج بثته القناة الثانية الفرصة ليلصق التهمة بالإسلاميين بأنهم وراء الترويج لإشاعة كاذبة لأغراض سياسية ؛ مكذبا شهادة ساكنة مدينة القصر الكبير برمتها ومستخفا بمشاعرهم وقيمهم الأخلاقية.
وككل مرة كان للسيد رئيس المجلس العلمي المحلي لمدينة وجدة نصيبه من الطعن والتجريح في الجرائد ذات النهج العلماني وعلى رأسها هذه الجريدة خصوصا في غياب ضوابط قانونية تضبط الكتابة الصحفية التي تحيد عن النقد النزيه إلى التجريح والتخوين والاتهام لغرض إلحاق الضرر بالطرف المستهدف .
وأقرب طريق للطعن في السيد رئيس المجلس العلمي بالنسبة للعلمانية هو إشرافه على أعمال البر والإحسان بدءا برعاية الأيتام والأرامل ؛ والطفولة المشردة ؛ والعجزة ؛ ومرورا بالمساهمة في تحسين قطاع الصحة في الجهة ؛ وقطاع التربية وانتهاء بتشييد بيوت الله والمدارس العتيقة التي توفر لها الأئمة والمرشدين الدينيين والعناية بالشأن العلمي والثقافي لأن شعاره هو أن الله عز وجل لا يعبد عن جهل ؛ ولا يمكن أن يسلم الدين الإسلامي وفق العقيدة الأشعرية ؛ والمذهب المالكي الذي هو الدين الرسمي للدولة دون علم صحيح ؛وهو ما يوفر الأمن والاستقرار للمغرب ويضمن وحدة أبنائه الدينية والوطنية ؛ خلاف ما يحدث في غيره من البلاد التي تلعب فيها الطائفية أدوارا خطيرة خصوصا وأن المغرب جاء في مفترق قارات وتحاول جهات عديدة التربص به لتسويق العقائد الفاسدة من قبيلة عقائد الروافض والمبتدعة فضلا عن محاولات التنصير والعلمنة وهلم جرا إلى غاية طمع عبدة الشيطان في موطئ قدم ببلاد لا حظ فيها للشيطان وأتباعه.
لقد أثيرت قضية مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية من جديد أو ما اصطلح عليه ببرج المعرفة الذي أراد من ورائه السيد رئيس المجلس العلمي أن يعيد للمدينة مجدها العلمي الغابر حيث كانت محج طلاب العلم عبر التاريخ الإسلامي بين المغرب الأقصى والمغرب الأوسط والمشرق . والمشروع مشروع علمي لا يمكن أن يعاديه إلا تيار جاهل ظلامي يريد استئصال سبل المعرفة من هذه الجهة عن طريق التشكيك في نوايا المشروع ونسبته لجهات خارجية؛ والتشكيك في سبل تمويله. ولقد ركز صاحب المقال الوارد في الجريدة المذكورة والذي تناقلته الجرائد المحلية بخلفيات مختلفة على استفادة المشروع من 6000 متر مربع من أراضي الوقف الإسلامي ؛ وعلى أموال الإحسان لبناء المشروع في محاولة مكشوفة لاستعداء السلطة على المشروع بما في ذلك اتهام السلطة المحلية ورئاسة الجامعة التي تغض الطرف حسب تعبيره عن أصحاب الفكر الإخواني ومشاريعهم ؛ ليصل في نهاية المطاف إلى نتيجة مخطط لها بدقة وعناية سلفا وهي أن السيد رئيس المجلس العلمي يتحرك خارج رقابة مؤسسة الدولة.
إن الغرض من الحملة ضد السيد رئيس المجلس العلمي المحلي بوجدة واضح وجلي وهو سياسوي محض ؛وللعلمانية فيه مآرب شتى وعلى رأسها الوقوف كحجر عثرة في وجه كل المشاريع الخيرية في الجهة من خلال ركوب واستغلال مقولة ما أصبح يعرف بتجفيف منابع الإرهاب ؛ وهي مقولة الظرف الحالي و التي ترتزق بها جهات متعددة منها العلمانية.فلو أن صاحب المقال المذكور عاين يوميا طوابير المحتاجين والمنكوبين في مقر المجلس العلمي المحلي لخجل من كلامه في حق رجل يعد نموذجا في هذه الجهة ؛ وهو مفخرتها لعصاميته فقد انطلق كمدرس بسيط ليصير علامة بفضل جهوده ؛ ففي حين كان غيره يقضي سحابة يومه على كراسي المقاهي يحتسي القهوة والشاي ويلعب الورق ويعبث بأعراض المارة كان الرجل يطلب العلم بنهم ؛ ولم يكن مستأثرا بطلب العلم وحده بل كان يحث أقرانه وتلاميذه على طلب العلم واجتياز الامتحانات والمباريات التعليمية وتحضير الشواهد والأطروحات حتى صار للجهة الشرقية طاقمها العلمي المحترم . ولما عرفت الجهة ميلاد جامعتها وجدت في هذا الطاقم العلمي المؤهل ما يغنيها عن استئجار من يشرف عليها. ويكفي السيد رئيس المجلس العلمي شرفا أن يكون قدوة للمقتدين به من رجال التعليم الذين بدءوا مشوارهم بالسلك الابتدائي ليصيروا أساتذة جامعيين سواء منهم البار أو الجاحد لفضل هذا الرجل على الجميع.
ويكفي السيد رئيس المجلس العلمي فخرا أن مدينة وجدة أصبحت تعرف بمدينة المساجد ؛ وقد زينت الأحياء والحارات عمرانيا وأخلاقيا ؛ ولأول مرة يعود القرآن الكريم كما كان يتلى في كل بيت حتى أن ربات البيوت أقبلن على حفظ كتاب الله تعالى فصارت المرأة في الجهة الشرقية لأول مرة حافظة لكتاب الله عز وجل كما كانت جداتها في العصور الزاهية. وصار القراء فينا بالعشرات يغزون محافل التلاوة والتجويد العالمية ؛ ويفوزون بجوائز تشرف الجهة ؛ وصار طلاب العلم الشرعي فينا بالمئات ؛ وطرد الجهل شر طرد من جهتنا. وبفضل هذا الرجل صار للخطب المنبرية في الجهة شأن يغيظ الحساد. وبفضله صار الشأن الديني اهتمام يومي للمواطنين وانخراط للجميع في أعمال البر والإحسان ؛ وصار الإنفاق في سبيل الله عز وجل بدوافع دينية هو دأب الساكنة في الجهة الشرقية ؛ وقد فاض خير الجهة ولا فخر على جهات عدة في المغرب بفضل تربية هذا الرجل العظيم المتواضع الزاهد في كل منصب ؛ والذي يفخر بمنصبه العلمي فقط.وأما المنفقون من أهل الإحسان فليسوا مغفلين كما يظن صاحب المقال المشبوه بل هم من عقلاء الجهة ومثقفيها ورجالها الصالحين الذين آثروا الإنفاق في سبيل الله ولوجهه الكريم على الإنفاق على ملذاتهم كما هي عادة ودأب أهل اليسار الذين ينفقون على تربية الكلاب ؛ وعلى التافه والسخيف والأيتام والأرامل والعجزة والبؤساء يتضورون جوعا أمام قصورهم الفخمة .وكان على صاحب المقال أن يفتح صفحة لمتابعة الذين نهبوا المال العام أنثاء تقلدهم للمناصب والذين كانوا من قبل ذلك يكسرون رؤوس المواطنين بأحاديثهم عن الطبقات المسحوقة فلما آلت إليهم الأمور مروا كأن لم يدعوا إلى نصرة مسحوق بل تهافتوا على توزيع المناصب فيما بينهم بطريق فيها المحسوبية غير المسبوقة ؛ وهم الذين كانوا يدينون المحسوبية فصاروا يرضعونها ألبانهم في كل قطاع. ولو تأمل صاحب المقال المناصب التي تسلط عليها أتباع العلمانية في قطاع التعليم وحده لما آل أمره إلى اليسار لما اتهم رئيس جامعة وجدة تهمته الباطلة لأن من ولج الجامعة في وجدة إنما ولجها بجهده وكده واجتهاده ولم يحصل عليها كما حصل أنصار العلمانية على مناصب مديري الأكاديميات ونواب النيابات ؛ ولنترك الجمل باركا كما يقول المثل المغربي. وأما 6000 متر مربع فهي وقف إسلامي وقف في سبيل الله ووجد لهذا الغرض من أجل مشروع علمي وليس من أجل بناء خمارة أو ماخور. وكم من قطع أرضية للوقف لا زالت معطلة بل صارت مزابل يتبول فيها المتسكعون بالليل من السكارى فلماذا لم يثر قضيتها صاحب المقال الحاقد ؟
لقد استغربت جريدة محلية نقلت خلاصة مقال الأحداث سكوت السيد رئيس المجلس العلمي عن الإساءة ؛ ولا غرابة في ذلك لأنه إعراض عن الجاهلين ؛ وعدم مجاراة السفيه إذا نطق؛ والسيد رئيس المجلس العلمي لا يغضب لنفسه كما يعلم الناس دائما على المنابر؛ وإنما يغضب الغضب الشرعي عندما تنتهك حرمات الله عز وجل.وحال من أراد النيل من السيد رئيس المجلس العلمي العلامة الدكتور مصطفى بنحمزة كحال صبي رمى في البحر بحجر يروم النيل منه ؛ وفيه يصدق قول الشاعر : كناطح صخرة يوما ليوهنها ///// ولم يضرها وأوهى قرنه الوعل.