استبشر ساكنة وجدة خيرا بافتتاح منتزه سيدي يحيى على غرار منتزه سيدي معافة، حيث تجلى في الإقبال المتزايد على زيارة هده الواحة، خاصة وان ارتفاع حر الصيف بتزامن مع العطلة يدفع الناس إلى الذهاب إلى الحدائق والمنتزهات بعد صلاة العصر ، لكن هده المرة بالنسبة لمنتزه سيدي يحيى ما أن يحلو لك الجلوس

    حتى يزعج أدنيك صوت صفارات الحراس، بدعوى أن وقت الزيارة قد انتهى ، أي بالضبط السابعة وخمسة وأربعون دقيقة ، وعندما يحتج احد على أن وقت الغروب لا يزال بعيدا،  فالجواب يكون على أننا ننفذ فقط التعليمات، وكم مرة عاينت مشاداة بين الحراس وبين من يرغبون في الولوج إلى المنتزه عندما يتعرضون للمنع الصارم  من قبل الحراس،  فينقلب الإحساس بالترفيه إلى إحساس بالغبن ، فالأسوار والشبابيك عوض أن تكون لها قيمة مضافة، تحولت بفعل التقنين المبالغ فيه وسوء التدبير إلى وسيلة لحرمان الناس من حقهم في الترفيه ، وكم شدني الحنين إلي الوقت  الذي كانت فيه واحة سيدي يحيى جنة مدينة وجدة ، حيث كان الناس يقصدونها للتخييم،  بفضل ماتتوفر عليه من مياه وعيون وظلال ، أما اليوم فمهما الأموال الطائلة التي صرفت عليها لم تفي بالغرض،

    فما جدوى  تشييد فضاءات ومرافق  اجتماعية وترفيهية تظل مغلقة، وهي كثيرة بمدينة وجدة ، وما فائدة منتزه مثل سيدي يحيى يغلق في وقت الذروة،  بدعوى الهاجس الأمني كما أجابني احد الحراس أي خوفا من المتسكعين والمخمرين،  لمادا لايتم تمديد فتحه إلى غاية صلاة العشاء على الأقل في فصل الصيف ويتم تجهيزه بالإنارة الكافية،  ولم لا ترابط سيارة الأمن على غرار دار الطالبة وحديقة لا لة عائشة وغيرهما، لما نتذرع بالهاجس الأمني في كل مرة فيحرم المواطن من حقوقه،  والحقيقة لو أن المواطن كان يدفع درهما واحدا عند الدخول لشركة خاصة لامتد فتحها إلى منتصف الليل،  فالمقاهي والنوادي والمطاعم تظل مفتوحة إلى وقت متأخر لأنها  تدر مدخولا ماديا، فقط الحدائق والمساجد تغلق بذريعة الهاجس الأمني، وهي مغالطة مكشوفة فالمهرجانات التي تقام في ربوع الوطن تمتد إلى غاية وقت متأخر من الليل  وتجند لها السلطات ما يكفي من القوى الأمنية لإنجاحها  فإلى متى يستمر الاستخفاف بحقوق المواطن ،  لقد رايتهم يخرجونهم، خاصة العائلات  كأنهم يسوقون الأغنام وعندما بادرت بالسؤال احد الحراس، لمادا تخرجون الناس ووقت المغرب لا يزال تفصلنا عنه ساعة فقال نريد أن نرجع إ إلى بيوتنا لنرتاح، فقلت في نفسي حقا هده هي العقلية التي توجه المسئولين في تعاملهم مع المواطن المسكين، إنهم تعمدوا وضع مقاعد لاتتعدى اعددها أصابع اليد كأنهم يقولون للزوار لاداعي لان ترتاحوا فمقامكم سوف لن يطول أكثر،  في المقابل كان عليهم إن يفكروا في العجزة والمسنين مثل ماهو الحال في الحافلات ،، وادا كانوا حريصين على نظافة المنتزه  فأنت لا تجد سلة  واحدة لوضع القمامات ،أما ماء السواقي فروائحها تزكم الأنوف وصارت مأوى للضفادع والأصوات التي تصدرها تساعد صفارات الحراس على إجلاء الزوار من المنتزه ،كل شيء تم التخطيط له بإحكام ،فالماء كان من الممكن أن يسقى به العشب ،ويستبدل بماء نقي ، ولم لا تخصص صناديق توضع فيها اقتراحات وملاحظات الزوار،على أن تؤخذ بعين الاعتبار في إطار التدبير التشاركي مع المجتمع المدني ،عوض المشاداة الكلامية والاحتجاجات اليومية كما هو الأمر في المجتمعات الديمقراطية .التي تدبر مشاكلها بالحوار والطرق السلمية