حركة مالي والعبث الفكري
حركة *مالي* والعبث الفكري
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محفوظ كيطوني
أصبحت في الآونة الأخيرة بعض الصحف وبعض المنابر والمواقع الإعلامية تصف ما قامت به المجموعة الشابة المكونة لحركة *مالي*- التي أسست من أجل الدفاع عن الحريات الشخصية والفردية للمواطن المغربي ،بالتجمهر وإشهار إفطارهم أمام العموم لهدف إلغاء الفصل 222 من القانون الجنائي الذي يجرم الإفطار العلني في رمضان- بالعمل الخلاق والفكر الابتكار والإبداعي والعقل المنفتح والموهبة الراقية ..إلى ما ذلك من المصطلحات والمعاني التي أطلقتها هذه الصحف والمواقع عنوة بدون خجل ولا علم ..
فهل يمثل ما قامت به هذه المجموعة الشابة المكونة لحركة مالي إبداع فكري أم عبث فكري ؟؟
فكان من الواجب أن نرد على أصحاب ومتزعمي هذه النظريات الهدامة بآراء و أقوال أساتذة أجلاء في الفكر الإبداعي .
فالدكتور حلمي المليجي في كتابه سيكولوجية الابتكار يعتبر الإبداع الفكري بأنه عملية ينتج عنه عمل جديد يرضي جماعة ما أو تقبله على أنه مفيد .
فتصرف هذه الفئة كان منبوذا من طرف المجتمع المغربي ،وكان في نفس الوقت ضارا وضاربا لثوابت الأمة المغربية .
وبذلك في نظر دكتورنا حلمي تصرف هذه الفئة لا يدخل في إطار الإبداع الفكري .
ويرى الدكتور أحمد عبادة في كتابه الحلول الابتكارية للمشكلات أن الإبداع الفكري هو الإنتاج الابتكاري والحلول الابتكارية للمشكلة والذي يتميز بالأصالة والفائدة والقبول الاجتماعي وفي نفس الوقت يثير الدهشة لدى الآخرين .
فهل يعتبر هدف هذه الفئة الشابة حلا لمشكلة تتميز بالأصالة وبالقبول الاجتماعي ودعوة المواطن المغربي لمساندتهم لحلها أم هي مشكلة بعينها ؟؟
فمن منظور الدكتور أحمد عبادة أن هذه الفئة خارجة عن إطار الإبداع الفكري الخلاق ،وتلتقي مع تصوره فقط في إثارة الدهشة والاستغراب لدى العموم .
ويقول من جانب آخر الدكتور محمد السيد عبد الرزاق في كتابه تنمية الإبداع لدى الأبناء أن الإبداع هو القدرة على التفكير للتوصل إلى إنتاج متنوع وجديد يمكن تنفيذه سواء في مجال العلوم أو الفنون أو الآداب وغيره من مجالات الحياة الممتلئة .
فهل عمل هذه الفئة الشابة أنتج شيئا جديدا ؟؟أو ابتكر عملا نافعا ؟؟ أو أسس هدفا قيما ؟؟
انه باختصار عبث فكري بامتياز .
وسأقول لهذه الفئة بلسان صديقي فالح العمرة العجمي : قولوا للناس يا شباب حركة مالي المغرب.. ماذا قدمتم للأمة؟ هل اخترعتم اختراعا لم يسبقكم إليه أحد؟هل صنعتم لنا سيارة أو طيارة أو سفينة؟ هل طورتّم سلاحا أو صنّعتم جهازا أو عقارا نعالج به مرضى إنفلونزا الخنازير أو نعالج به عقولكم الفارغة؟ هل قدمتم لمجتمعاتكم ما هو نافع غير حرية الشهوات والتحرر من القيود الربانية، ماذا قدمتم لمغربكم؟ ماذا قدمتم للمنتدى الوطني للحوار الشبابي من أجل المغرب الممكن ؟؟
فهناك ألاف الشباب مثلكم من قاموا وأسسوا جمعيات في الأرياف فقط ليحفروا بئرا لقريتهم أو ليعبدوا طريق لفك العزلة عن قريتهم .
هؤلاء فعلا لم تذكرهم هذه الصحف والمواقع الغبية و لم تساندهم أية هيئة ..
وأقول لهؤلاء الصحف والمواقع البليدة أنه كان ينتظر منكم المجتمع المغربي أن ترشدوا وتوجهوا الفئة الشابة التي أخطأت المنهاج والهدف و فشلت في التخطيط والرؤية ،وتعيدهم وتبينوا لهم دينهم و مقدسات وطنهم وأن تبينوا لهم الفرق بين الحرية الفردية كقيمة والتي تسمو بالمجتمع ،والحرية الفردية كعبث والتي تسعى إلى تهديم المجتمع .
هذه هي الرسالة التي كنا ننتظرها منكم أولا .
متخصص في الإدارة ومهتم بالشأن السياسي
mahfoud.guitouni@gmail.com
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4 Comments
شكرا لهذا الرد العلمي والمنطقي على كتابات هؤلاء المواقع والجرائد المختلة التي لا ترى في تهور الشباب سوى وسيلة لتمرير علمانية المغرب .
ولكن مثل هذه الكتابات الراقية وخاصة من الشباب هي التي ستحطم نوايا وتصورات وخطط هؤلاء المفرنسيين
Critique de la critique du groupe dit « Mali »
Bien que beaucoup de détails concernant ce groupe de jeunes contestataires nous font défaut pour se faire une idée juste et objective de leurs doléances réelles ou imaginaires, il n’en reste pas moins qu’ils ont eu le mérite de soulever une controverse religieuse jamais vue auparavant dans notre histoire et de mettre à jour un malaise bien réel qui ronge la société marocaine depuis déjà longtemps et qui jusqu’à présent était resté tabou : « celui de l’objection de conscience » que certains appellent la liberté du culte. Si un groupe de jeunes gens, quels que soient leurs statuts ou conditions sociales osent prendre une telle initiative, c’est qu’ils ne se reconnaissent plus dans les valeurs que professent la majorité de la population. En réalité, elle n’est que le reflet d’une évolution dans les mentalités, qui essaie de se manifester au grand jour et de s’imposer comme fait accompli. Si, d’or et déjà, elle est condamnée par les rigoristes, d’autres en revanchent, la saluent tacitement, comme une révolution dans les mœurs. On dirait même qu’il ne s’agit là que d’une expression de contestation de l’ordre établi tel que conçu par les tenants de l’idéologie mise en place, qui valorise le contrôle social sous l’emprise religieuse et qu’ils n’hésitent pas à mettre en cause. On peut condamner ces jeunes pour leur non-conformisme aux normes établies depuis des siècles conformément aux préceptes religieux en vigueurs dans le pays. Toujours est-il que l’on ne peut combattre des idées contradictoires à l’ordre établi et qui ont été véhiculées de l’extérieur ou son influence, par des fatwas et en criant à l’apostasie et en évoquant, comme le fait notre auteur, les dires de certains auteurs qu’il a cités dans son article. Hormis leur aspect polémique, les reproches faites à ces jeunes par l’auteur n’ont aucune valeur morale, d’autant plus que ses critiques ne dépassent pas les prêches que les fqihs recyclent depuis belle lurette, et qui ne touchent pas le fond du problème, celui du malaise que vie la société marocaine qui connait des bouleversements et des transformations jamais connues auparavant. Il semble faire abstraction ou ignorer un fait tangible, celui de jeunes qui s’insurgent contre un fait de droit établi, qui à leurs yeux, les privent d’un droit inhérent, celui de choisir de ne pas observer le ramadan. Or, ce faisant, ils remettent en question l’ordre établi et entrent en conflit directement non seulement avec les lois civiles en vigueur, mais aussi avec la loi divine, telle que définie par l’école malékite. Et c’est bien cela le fond du problème. Est-il permis dans l’état actuel des choses de choisir librement de se conformer ou non aux préceptes religieux en vigueur dans le pays. La réponse est catégorique, c’est non ! L’islam, en tant que religion d’état n’a aucune provision et ne laisse aucune place à la liberté de conscience, comme c’est le cas dans les autres religions. Et gare à celui qui déroge et enfreint cette règle. Toutefois, en ce qui concerne l’observation de certaines règles imposées par la religion, il faut relativiser et faire la part des choses. La réalité est souvent en contraste avec les idées reçues de l’attitude populaire, qui ne manque pas de tolérance. Un point en vue est celui du ramadan. Nul n’ignore que durant ce mois sacré, pour diverses raisons, des milliers de citoyens mangent en cachette, si ce n’est parfois, au su et vu des voisins. Cette tolérance est motivée par l’argument « tant que cela est fait en cachette, Allah en reste juge ». Mais que cela se fasse en public et en plein jour, alors tout change et la violation du code religieux devient aggravante, et donc pénale avec les conséquences que l’on sait. Cette dualité d’attitude est anathème pour certains rigoristes, qui réclament le châtiment exemplaire imposé par la loi coranique.
مثل هذه الردود هي التي يجب ان تكون ،وليس الردود المتعصبة التي جعلت كل حقود على الاسلام يستغل ردودهم ويهاجم به حرية التفكير والحرية الشخصية .
ولابد من المجتمع المغربي أن يحطاط من مثل هذه القزعبلات فانها مجرد تجسيد لنبض الشعب المغربي
»L’islam, en tant que religion d’état n’a aucune provision et ne laisse aucune place à la liberté de conscience, comme c’est le cas dans les autres religions » Votre phrase monsieur Kamal est claire est nette.Dites que vous êtes de l’autre coté .Pourquoi vous cacher derrière »Critique de la critique du groupe dit « Mali » Bien que beaucoup de détails concernant ce groupe de jeunes contestataires nous font défaut pour se faire une idée juste et objective de leurs doléances réelles ou imaginaires »et »Il semble faire abstraction ou ignorer un fait tangible, celui de jeunes qui s’insurgent contre un fait de droit établi, qui à leurs yeux, les privent d’un droit inhérent, celui de choisir de ne pas observer le ramadan », Ces propos vous trahissent. Ayez le courage de dire que vous êtes des leurs et cessez de tourner autour du pot ou du mot.Allez vivre dans ces pays ou il y a « ces religions qui laissent une grande place à la liberté de conscience » comme vous savez bien le dire.
Des milliards de musulmans ont vécu sur cette terre, depuis qu’elle a connu l’Islam et tous sont bêtes , ignorants, conformistes, hypocrites et c’est à une bande de jeunes de remettre le train sur les rails.Quel discours vous tenez la monsieur Kamal. Et je crois même que vous regrettez d’avoir porté ce nom. Un autre, de ces religions que vous louez, vous irait mieux peut-être.
Je porte à votre connaissance que l’islam connait bien le genre humain et les méandres de l’âme.Le créateur n’en est-il pas le connaisseur? Vous n’apportez rien de nouveau quand vous dites qu’il y a des gens ici qui mangent en cachette.Le prophète Sidna Mouhammed a dit ce qui signifie: »Si vous avez un défaut ou un vice, cachez-le » اذا ابتليتم فاستتروا »Car, à mon sens, si chacun manifeste ses désirs en plein publique,ce sera le chaos.
Renseignez- moi si vous connaissez un pays ou les individus font tous ce qu’ils veulent sans se soucier de la société ou il vivent.Partout il y a des lois,religieuses ou laïques, qu’il faut respecter.Alors respectez ou quittez…