الرد على المقنعين من أصحاب التعليقات
لا زالت طائفة من الذين يرتادون المواقع العنكبوتية لم يستوعبوا ثقافة الحوار على هذه المواقع ذلك أن بعضهم كلما نشر مقال يتضمن وجهة نظر صاحبه بغض الطرف عن قربها أو بعدها من الحقيقة التي لا يمكن لأحد أن يدعي امتلاكها إلا وانخرطوا في تعليقات لا تمت بصلة إلى موضوع المقال وإنما هي عبارة عن مكبوتات مردها خلافات شخصية مع صاحب هذا المقال وخارج إطاره وتغطيته ،مما يجعل التعليقات فرصة للتنفيس عن المضمر من مشاعر الحقد عن طريق التجريح والتجريم بأساليب التلفيق والبهتان خصوصا وأن نشر التعليقات المجرحة والمجرمة لا تكلف أصحابها سوى وضع أقنعة يتسترون وراءها خوفا على مصداقية وسمعة أسمائهم التي إن صرحوا بها وصاحبت تعليقاتهم المتجنية وحتى الوقحة أحيانا كشفت عن عيوبهم ،وجعلت القراء يشمئزون منهم ، ومن مستوياتهم المنحطة في النقاش والحوار.
وإذا ما امتنع أصحاب المواقع كما هو الشأن بالنسبة لموقع وجدة سيتي عن نشر التعليقات المتجنية اتهمت هذه المواقع بالانحياز علما بأن أصحاب هذه التعليقات من المقنعين والمنقبين لا يملكون الشجاعة للرد على المقالات بمقالات مشابهة وبهويات واضحة فاضحة معه أن المواقع وتحديدا موقع وجدة سيتي لا ينحاز إلى جهة ولا إلى طرف وإنما دأب على نشر الرأي والرأي المخالف ، وقد أثبت في عدة مناسبات أنه غير منحاز وأنه لا يخشى تهديد أحد وإنما يرضي ضميره ولا يسمح بأن يكون موقعا يستغل للهمز واللمز من خلال ترك موضوعات المقالات جانبا والتعريض بأصحابها بسبب خلافات شخصية خارجة عن الموقع وعن أهدافه وغاياته .
ولعلم من يظن أن السيد مدير جريدة وجدة سيتي منحاز إلي شخصيا أنه حجب مرارا وتكرارا مقالاتي وتعليقاتي التي يراها أو يعتبرها غير مناسبة ، أو غير مراعية لما يشترطه في المقالات والتعليقات حرصا على سمعة ومصداقية موقعه الذي يتحمل كامل المسؤولية عنه أمام الضمير والقانون. فعلى أصحاب الأقنعة أولا أن يكتسبوا الشجاعة الأدبية للتخلص من أقنعتهم فيفصحوا عن أسمائهم وهوياتهم بل وعن صورهم الشخصية ليعرفهم قراء وجدة سيتي ، ثم بعد ذلك أن يلتزموا بمناقشة ما يطرح من قضايا عوض ركوب هذه القضايا للتعبير عن خلافاتهم الشخصية مع أصحاب المقالات والتي لا مبرر لطرحها على هامش المقالات.
وإنه لمن المضحك ومن السخيف أن يهدد بعضهم صاحب موقع وجدة سيتي لأنه لم ينشر غسيلهم على هامش مقالات نشرت على الموقع . ونقلا عن صاحب الموقع أكرر ما قاله مرارا وتكرارا أنا لا أخشى أحدا إلا الله عز وجل و ضميري ، والموقع مفتوح في وجه جميع المغاربة والعرب خارج وداخل الوطن بنفس الشروط المتعارف عليها في أدبيات العمل الإعلامي المحترم. وبدوري أقول لست أخشى التعليقات مهما كانت طبيعتها ، وإذا ترك أصحاب التعليقات موضوعات مقالاتي جانبا وتناولوا شخصي بالتجريح والتجريم لخلافات معي مردها طبيعة عملي أو سبب آخر، فإني أترك للقراء الحكم على أصحاب هذه التعليقات التي لا تتجاوز ما يعرف عند ساكنة الجهة الشرقية بعبارة : » حديقة بيتنا » وهي عنوان حكاية تلميذ في الصف الابتدائي لا يجيد إلا وصف حديقة بيته ، وهو بسبب ذلك يقحم وصف حديقة بيته مهما كان الموضوع المطلوب منه تناوله حتى أنه حور موضوع سفر بالطائرة ليتناول وصف حديقة بيته وقد كلفه ذلك إنهاء الرحلة الجوية بإسقاط الطائرة في حديقة بيته ليتأتى له وصفها.
فهذا حال بعض من يتعقبون مقالاتي فمهما يكن الموضوع الذي أكتب فيه فإنهم يحورونه ليصفوا حدائق بيوتهم غفر الله لهم .
Loading...
2 Comments
Dans cet article, l’auteur nous donne l’impression d’être la victime d’une vendetta berlusconienne et qu’il fait l’objet d’une campagne d’intimidation en raison de ses articles qu’il publie régulièrement sur ce site. Tout lecteur ou observateur averti, ayant un tant soit peu d’objectivité ne manquera pas de constater que l’auteur n’évoque à sa décharge, que des généralités sans pour autant préciser son propos. Cette attitude est le propre des gens aux idées nébuleuses, qui, à la moindre opposition, crient à la damnation et à la géhenne. Pourtant il semble viser des gens qui lui sont connus et qui ne partagent son point de vue. Son article n’aurait eu aucune utilité ni de sens si tous les lecteurs visés ou non avaient une culture de dialogue et de débat, ce qui hélas fait défaut à notre société. Il faut rappeler aussi que ses articles, loin d’être inoffensifs, portent en eux, des idées, des concepts et une vision du monde d’un autre temps et qui ne sont pas nécessairement partagés par autrui. Tout texte, toute idée et toute notion publiés sur la toile, qui fait partie du domaine public, sont susceptibles de soulever des critiques voire des attaques justifiées ou non. Celui qui ne se prête pas à ce jeu et n’accepte pas la critique porte préjudice à la recherche de la vérité. Or, c’est ce que notre auteur semble craindre le plus, ce qui est le propre des hommes formés à l’école traditionaliste, dont la vision du monde se limite à : Sidi X a dit ceci, et Lalla Y a dit cela, mais se gardent bien d’exprimer clairement leur opinion et leur vision propre. Quant à sa défense du modérateur, elle vient soutenir son point de vue, mais elle n’est par très convaincante, vu le conteste dans lequel ce dernier doit travailler. Il est constamment soumis à la censure réelle ou imaginaire, s’il ne fait de l’autocensure lui-même. A ce propos, j’ai eu l’occasion de voir à l’œuvre cette dualité à plusieurs reprises. Il n’en peut être autrement, si l’on connait le climat de peur d’antan qui a façonné la mentalité de l’homme marocain en général et celle de l’oujdi en particulier. N’appelle-t-on pas les oujdis « les gens de bilad al hira » « أهل بلاد الحيرة » ». Ce qui nous ramène à parler de la liberté d’expression et l’on ne peut que se poser la question, existe-t-elle réellement au pays de Sidi Yahya Benyounes ? Force est de constater que certains esprits sont encore sous l’emprise d’une autre crainte encore plus grave et plus dévastatrice, la crainte de critiquer, non les autorités mais certains concepts que l’on nous présente comme sacrés. Dans le cadre de mes études à l’étranger, j’ai amené à analyser des dizaines de sites. Le site d’Oujdacity se distingue des autres, en ce qu’il occulte sa ligne politique ou si l’on préfère sa vocation qui est objectivement ce qu’il convient d’appeler de tendance islamiste. Pour s’en rendre compte, on n’a qu’à lire et étudier le contenu des différents articles qui y sont publiés chaque jour. L’aspect commercial n’y est pas négligé non plus, par le genre de publicité qui y figure, ce qui en soit est légitime pour faire tourner la machine. Par contre, l’absence d’articles et de commentaires contradictoires sont rares ou presque inexistants, ce qui donne l’impression que les modérateurs ne cherchent pas l’embrouille et évitent la controverse. Or, un site de ce genre, est par essence, un lieu où se confrontent les idées et les points de vue aussi antagonistes soient-ils. C’est le but même de la toile et l’esprit de ses concepteurs suisses et américains. Pourtant, à décharge des modérateurs, pour se faire une juste idée de la position du ou des modérateurs, il convient de tenir en considération, au préalable, leur capacité et les possibilités dont ils disposent pour gérer une telle entreprise comme il se doit. En conclusion, malgré les lacunes précitées, on ne peut que leur souhaiter bon courage et succès en abondance comme disent les anglophones.
Un lointain observateur.
إني أتقاسم نفس الأفكار التي جاء بها الأستاذ محمد شركي ، فذهنية المغاربة لاتنبني على المنافسة التي هي شعور و ممارسة طبيعية ،بل على ضرب القوة الموجودة و إسقاطها و تعويضها بالقوة الجديدة،و هذا الفعل موجود في جميع الميادين في الفكر ،في السياسة ،في المجال المدني،فبدل بذل المجهود في الإنتاج تراهم يبذلون قصارى جهدهم في إسقاطك ،و خلق الإفتراءات و تمييع المجهودات،و تكريس القيم الغير الجميلة،و كل ما هو سائد،و الخطير أنهم يدعون في تبريراتهم الشفافية و الديمقراطية …..و تلكم هي سيكولوجية الفاشلين.