حديث الجمعة : (( وأيوب إذ نادى ربه أني مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتينه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين))

محمد شركي

يستمر حديثنا إن شاء الله تعالى  في هذه الجمعة عن صفات وأحوال أنبياء ورسل الله عليهم السلام كما ورد ذكرها في كتاب الله عز وجل، وهم الذين أمر سبحانه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بهم .ومنطلق هذا الحديث هو قول الله تعالى في الآيات الكريمة 83 ، 84 ، 85 ، 86 من سورة « الأنبياء »: (( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيتاه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين وأدخلناهم في رحمتنا  إنهم من الصالحين  )) . ونفس المضمون يتكرر في الآيات الكريمة الواحدة 41 ، 42 ، 43 ، 44 من سورة  « ص » التي يقول فيها الله عز وجل : (( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسّني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له أهله ومثلهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب وخذ بيدك ضغطا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب )) ، ويتعلق الأمر في قصة نبي الله أيوب عليه السلام  في سورة « الأنبياء » و في سورة  » ص » بصفة الصبر التي اشترك فيها معه الأنبياء الكرام إسماعيل وإدريس وذوالكفل صلوات الله وسلامه عليهم ،وكانوا بذلك  قدوة لرسولنا صلى الله عليه وسلم .

أما صبر نبي الله أيوب فقد كان على ما ابتلاه به الله تعالى من ضر متعدد حيث ضاع  منه ماله، وهلك ولده ذكورا وإناثا ،وأصيب في جسده بقروح ، وظل على هذه الحال من المعاناة الجسدية والنفسية مدة طويلة  إلا أنه صبر واحتسب، ولم ييأس من روح الله تعالى ، ولم ينقطع أمله في ربه سبحانه وتعالى ، فكان جزا ء صبره أن أنعم الله تعالى عليه بنعمة الصحة بعد المرض ، وعوضه ما ضاع منه من مال ، كما عوضه ضعف ما فقد من ولد ذكورا وإناثا . ولقد أثنى الله تعالى على عبوديته له، وعلى عظيم صبره  وعلى صلاحه ، وكان نموذجا في الصبر وقدوة للعابدين، وفضلا عن ذلك كان أوّابا أي رجّاعا إلى الله تعالى في كل أموره وتوّابا ومطيعا له في كل أحواله  في السراء والضراء .

وأما من ذكرهم الله تعالى من الأنبياء الذين شاركوه صفة الصبر وهم إسماعيل وإدريس وذو الكفل  عليهم السلام فقد ابتلى الله تعالى كل واحد منهم بما يستوجب الصبر.

أما إسماعيل  عليه السلام صبر على بلاء الذبح وهو بلاء عظيم حين رأى والده إبراهيم الخليل عليه السلام في منامه أن الله تعالى أمره بذبحه .

وأما إدريس  عليه السلام ـ حسب ما جاء في كتب التفسيرـ  فقد كان صبره على كثرة ترحاله في الأرض وأسفاره المتعبة ، وعلى  كثرة صومه عن الطعام والشراب طلبا لصفاء النفس لبلوغ  درجة كبيرة من الحكمة والمعرفة ،ولحسن العبادة والطاعة .

وأما ذو الكفل فقد جاء في كتب التفسير أيضا  أنه تكفل بما استخلفه نبي الله اليسع عليه السلام  في بني إسرائيل من بعده ، فأمره بصوم النهار، وقيام الليل، وترك الغضب ، وهي أحوال فيها شدة تقتضي الصبر الكثير .

هذه نماذج من أحوال هؤلاء الأنبياء الكرام صلوات الله وسلامه عليهم اقتضت كلها الصبر وهو حبس للنفس عن الجزع إذا نزل ما نزل الضر واشتد وعظم  ، واشتدت الشدة ، ويكون مصحوبا مع كامل التأدب مع الله عز وجل في طلب رحمته  وفرجه ، وحسن التضرع إليه ، مع اعتبار الابتلاء منة ومحبة منه وهو ما استحقوا به منه سبحانه وتعالى التنويه بصلاحهم وحسن عبادته، وجعلهم ذكرى لأولي الألباب ، وجعلهم قدوات وأُسىً لمن أراد أن يسلك سبيل عباد الله الصالحين  في الطاعة والاستقامة .

ولقد اكتمل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم التأسي والاقتداء بهؤلاء الأنبياء الصابرين الصالحين وهوالحائز على تنويه الله تعالى بعظمة خلقه ذلك أنه  مر في حياته بابتلاءات عظيمة في منتهى الشدة  نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر الحصار الذي ضرب عليه قومه من قريش في شِعب أبي طالب بمكة المكرمة هو ومن آمنوا معه، وقد دام نحو ثلاث سنين  فاضطروا بسبب ذلك إلى أكل أوراق الشجر، ومنها إخراج قريش له من مكة  وتهديده بالقتل ، ومنها إذايته أهل الطائف له  حين قصدهم لنصرته  ، ومنها موت ولده ، ومنها خوضه غزوات بجيش أقل عدد وعدة وفقده فيها خيرة أهله وصحبه … إلى غير ذلك من  أنواع البلاء العظيم ،وكان في كل ذلك صابرا محتسبا سيرا على نهج المرسلين الذين نوه الله تعالى بصبرهم واحتسابهم، وأمره بالاقتداء بهم ، كما كان  أيضا مثلهم أوّابا رجّاعا إلى الله تعالى في كل أحواله .

مناسبة حديث هذه الجمعة هو أولا تذكير المؤمنين بصفة الصبرعند رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتداء بالمرسلين الذين نوه الله تعالى بصبرهم ، وثانيا حثهم على التأسي والاقتداء به وقد أمرهم الله بذلك في محكم التنزيل، في صبره خصوصا والأمة المؤمنة اليوم تمر بظرف عسير في منتهى الدقة حيث اشتد التآمر عليها  بشكل غير مسبوق من خلال التآمر على  دينها لصدها عنه بكل الطرق والأساليب  والزج بها في سبل الضلال من خلال ما يسوق لها تحت شعارات مضللة من قبيل شعار مسايرة العصر واتباع قيم ضلال المضلين الذين يقودون هذا العالم إلى الهاوية، وقد طغوا فيه أيما طغيان، وأكثروا فيه الفساد . وإن من التأسي  والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبإخوانه المرسلين عليهم السلام  في صبرهم أن يثبت المؤمنون على دينهم أولا  ثم على ما يبتليهم به الله تعالى في أنفسهم وأهليهم وأموالهم، علما بأنهم خلقوا للابتلاء، ولكل واحد منهم حظه منه . ومن أراد بلوغ مرتبة الصالحين فعليه أن يكون الصبر صفة ملازمة له  في كل أحواله ، علما بأن  شدة الابتلاء تستوجب كثرة الصبر والثبات عليه حتى يأتي فرج الله الذي لا يتخلف أبدا عن عباده الصابرين.

 اللهم إنا نسألك الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد ، ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ، ونسألك شكر نعمك وحسن عبادتك ، ونسألك قلوبا سليمة ، وألسنة صادقة ، ونسألك الخير الذي تعلمه ، ونعوذ بك من الشر الذي تعلمه ، ونستغفرك لما تعلمه إنك أنت علام الغيوب. اللهم ألهمنا  شيئا من صبر الصابرين من أنبيائك عليهم أفضل الصلوات وأزكى السلام.

اللهم أفرغ جميل صبرك على عبادك المؤمنين بأرض الإسراء والمعراج في بيت المقدس وأكنافه فإنهم محاصرون ومجوعون ومظلومون يقتلون كل يوم ولا مغيث ولا ناصر إلا أنت سبحانه، وكفى بك وليا ونصيرا لهم . اللهم عجل لهم بفرج قريب من عندك  واجعل اللهم نصرهم على أعدائهم نصرا لدينك . اللهم وأغث كل مؤمن مظلوم مقهور في أرضك . اللهم عليك بالطغاة المتجبرين في كل مكان من أعداء دينك وأعداء عبادك المؤمنين ، اللهم إنهم لا يعجزونك وأنت فوقهم قاهر . اللهم أرنا فيهم ما مضى في الطغاة الهالكين من قبل .

والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .