رمضان مصباح

لا بد من كلمة عن هذا الذي يمشي، نورانيا مزعوما، وفي ركابه، وحتى نعاله القذرة، من يركع ويسجد ويقبل الفوق والتحت وما بينهما.

وحول الجميع قبعات حمر، تحيط بميامن الشيخ، ومياسره، وقدام ووراء.

وحول هذا الحول جموع من المريدين، يبدون سكارى بالنفحات، وماهم بسكارى.

وللشيخ اياد، ان قبضت، فهي سوداء، متعجلة في اخفاء الزيارة نقدا، في تلافيف الجيوب.

وان انبسطت فهي فارغة بيضاء، في انتظار مريد يفهم في قلب الشيخ الذهبي.

مريد لا يرى سبحة عادية بل لالىء من جنة، لا تلمع الا في اليد المباركة.

وتسال نفسك انت الذي لا ترى الله الا داخل الكون، في اصغر مابه واكبره؛ الله الذي لا عرش له خارجا

عن خلقه، ولاشرفة له يطل منها، لانه ليس بحاجة اليها، وهو في كل شيء.

تسال نفسك اين تضع هذا المشتق من العجب؛ كيف طال حتى اشرابت اليه الاعناق؟

وكيف جلت حتى نعاله، تقبل في شوق الجد لحفيده الصغير؟

وكيف تناسل كل هؤلاء الذين اخرجوا الله من كونه، وادخلوه في نحلهم؟

بل احلوه في عباءاتهم، وساروا بين الناس، نهارا جهارا، زاعمين انهم هو؛ وان استحيوا، زعموا السماع عنه، وتبليغ المريدين.

تحار جوابا، خصوصا والقوم، بدعة وسعة واسترخاء؛ في فضاء عام.

دروس حية معروضة في الشارع العام، تغري الجاهل الكبير، قبل الغر الصغير.

وتمضي انت وتمضي الى ان تصل الى بحر الهجرة، فتجده مطوقا بامن مكشر، وشباب مبشر بجنة الغرب.

لا احد يعبر الا الى شيوخ النور والكرامات والنعال الزكية الراىحة.

وليس دونهم بحر.

ولن تضيع منك نعالك، اذا كان الهدف الغوص في بحر الشيخ العجيب.

وحيثما وليت وجهك فهناك كركرة ودشدشة ومعجبة، وما انقرض وما سياتي مع الحوادث والقرون.

مسحة يد وترزق.

لمسة عين وتبصر.

رقية رقيقة وترقى..

ما ضاع غير من قضى عمره في مختبر بارد، تاىها عن مختبرات الكرامة.

وما سقط في الامتحان الا من حلق عاليا بقاذفاته، وهو جاهل بتحليق الاروح، بدون بارود ومحروقات.

وكاني بدوري بهاتف يهتف:

خذ البركة يا هذا، ودعك من الحركة.

الذي قال تحركوا ترزقوا، كان يقصد تبركوا ترزقوا.

تبرك بالنعال والعق كل مافيها

ان بعدت  فهذا الشيخ يدنيها

ولا حول ولا قوة الا بالله.