لندن ـ القاهرة ـ الدوحة: «الشرق الأوسط» والوكالات
استنكر علماء أزهريون ما قامت به أستاذة الدراسات الإسلامية بجامعة فرجينيا الأميركية، أمينة ودود، بإمامة الرجال والنساء في صلاة مختلطة أول من أمس، مؤكدين أن هذا الفعل ينم عن جهل بأحكام الدين الإسلامي، وأن إمامة المرأة للرجال غير جائزة، وأن في هذا الأمر خروجا عن الإسلام وتغييرا لشرع الله لأن شرط الإمامة هو الذكورة.
وأكد شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي لـ«الشرق الأوسط» أمس أن إمامة المرأة للرجال بصفة عامة سواء كانت في صلاة الجمعة أو في الصلوات الخمس المفروضة أو في صلاة النوافل أو في أي صلاة أخرى لا تجوز، وإنما يجوز لها أن تكون إمامة لبنات جنسها من النساء لأن بدن المرأة عورة وعندما تؤم الرجال ففي هذه الحالة لا يليق بهم أن ينظروا إلى المرأة التي يظهر أمامهم بدنها، فإن ظهر لهم في الحياة العامة فإنه لا يصح أن يوجد في العبادات التي لحمتها الخشوع.
من جانبه، أكد الدكتور نصر فريد واصل، مفتي مصر الأسبق، أن قيام المرأة بإمامة الرجال في الصلاة غير صحيح ولا يجوز شرعاً للمرأة إمامة الرجال أو الصبيان وإنما يجوز لها فقط أن تؤم النساء.
وأضاف: من أدى الصلاة خلف هذه المرأة فصلاته باطلة فلو أن إمامة المرأة جائزة للرجال في الصلاة لكان أولى بها أمهات المؤمنين، مشيراً إلى أن ما فعلته الدكتورة أمينة ودود بإمامتها صلاة الجمعة الماضية للرجال والنساء بدعة منكرة لأن حكم إمامة المرأة للرجال شيء معلوم من الدين بالضرورة.
الى ذلك، استنكر الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي إمامة مسلمة صلاة الجمعة في اميركا، معتبرا ذلك «بدعة منكرة».
وقال الشيخ القرضاوي في فتواه «لم يعرف في تاريخ المسلمين خلال 14 قرنا ان امرأة خطبت الجمعة وأمّت الرجال». واضاف ان مثل هذا الامر لم يحدث «حتى في بعض العصور التي حكمت فيها امرأة مثل شجرة الدر في مصر المملوكية حيث لم تكن تخطب الجمعة او تؤم الرجال». وخلص الى ان هناك «إجماعا يقينيا» برفض هذا الأمر.
وأضاف الشيخ القرضاوي ان «المذاهب الإسلامية الأربعة اتفقت على أن المرأة لا تؤم الرجل في الفرائض»، مضيفا «وإن أجاز بعضهم أن تصلي المرأة القارئة للقرآن بأهل دارها، باعتبارهم محارم لها». لكنه في المقابل اقر إمامة المرأة النساء وحدهن، قائلا ان «فيها أكثر من حديث». وقال في هذا السياق «ليت أخواتنا المتحمسات لحقوق المرأة يحيين السّنة التي ماتت، من صلاة المرأة بالنساء، بدل إحداث هذه البدعة المنكرة: صلاة المرأة بالرجال».

وتساءل الشيخ القرضاوي قائلا «ما بال نسائنا يُثِرن ما يشق الصفوف بين المسلمين في وقت هم أحوج ما يكونون فيه إلى لم الشمل وجمع الصف لمواجهة الفتن والأزمات والمكائد الكبرى التي لا تريد أن تبقي لهم من باقية؟».
الى ذلك، شن الاصوليون في بريطانيا عبر منتدياتهم ومواقعهم حملة احتجاجات واسعة ضد ما سموه «أمركة الإسلام» عقب تولي سيدة مسلمة تدرس الشريعة في نيويورك إمامة صلاة الجمعة اول من امس بمشاركة مصلين من الجنسين.
وقال الأصولي المصري الدكتور هاني السباعي مدير مركز المقريزي بلندن في بيان تلقت «الشرق الأوسط» نسخة منه تحت عنوان: «إمامة من صناعة البنتاغون»: «هذه المرة تصدر لنا أميركا الإمامة المنتظرة الدكتورة ودود ومكان الصلاة كنيسة والمؤذنة مصرية تؤذن وتصلي، وهي حاسرة الرأس واختلاط الرجال والنساء على قدم وساق خلف خطيبة الجمعة ودود تحت حراسة أمنية مشددة». واضاف الاصولي المصري «أميركا بلد العجائب، عوّدتنا على أن تصدر لنا الأباتشي والشبح وأحدث انواع القنابل وأفلام رامبو وجيمس بوند وأفلام الخلاعة والمجلات الفاضحة وساندويتشات كنتاكي والبرغر.. لكن هذه المرة تصدر لنا أميركا الإمامة المنتظرة».
من جهته، قال عمر بكري زعيم «المهاجرون» أكبر الحركات الاصولية التي حلت نفسها: «أجمع علماء السلف ومن سار على نهجهم من الخلف، واتفق فقهاء المذاهب الإسلامية: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وابن حزم وغيرهم على عدم مشروعية تولي المرأة الأذان وإقامة الصلاة للرجال، وعدم جواز توليها إمامة الرجال في الصلاة ولا في الحكم ولا في أي ولاية من الولايات العامة». وأضاف: «لقد تناسوا حرمة الاختلاط بين النساء والرجال في الصلاة، فهو من المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة». واوضح: «من المعلوم من الدين الإسلامي بالضرورة أن الرجال يتركون البيع والشراء لأداء فريضة الجمعة بخلاف النساء فإنهن لا يتركن حضانتهن لأولادهن ولا أعمالهن المنزلية للخروج الى الجمعة».