يتميز الإعلام في المجال الالكتروني عن غيره بظاهرة مشاركة المتلقي للمرسل في التعبير؛ فبينما يعتمد الإعلام التقليدي السمعي البصري على تفرد الإرسال بالتعبير إلا في حالات نادرة ؛ نجد الإعلام الالكتروني يوفر نفس فرص التعبير لقرائه ؛ بل قد يكون الحيز المسموح به للقراء أكبر وأوسع من الحيز المتوفر للكتاب. وهذه قفزة نوعية في مجال الإعلام عبارة عن مكسب يعود الفضل فيه للشبكة العنكبوتية ؛ ولتقنيات المعلومات.
وإذا ما كانت المواقع الالكترونية تختلف باختلاف الثقافات في مجال هامش حرية التعبير للكتاب والقراء على حد سواء ؛ فان بعض المواقع قد قطعت شوطا بعيدا في هذا الصدد ؛ ولم تعد الشهرة بالنسبة إليها تعزى للأقدمية بل لهامش الحرية الذي تستطيع توفيره دون إن تفقد رصيدها من الكتاب والقراء .
ولعل الكثير من القراء لم يتكيفوا بعد مع نوع الحرية التي توفرها بعض المواقں لهذا تطالعنا بعض السلوكات الغريبة من قبيل التدمر من بعض الكتابات ؛ وبعض الأقلام ؛ ومحاولة إقصاء أصحابها واستئصالهم لمجرد أن ما يكتبونه لا يساير أذواق بعض القراء المدللين الذين يحلمون بكتابات حسب أمزجتهم وأهوائهم. وقد تثير بعض عباراتهم السخرية من قبيل :( لقد مللنا هذا النوع من الموضوعات) علما بأن هامش الحرية المسموح به لهؤلاء هو نفسه المسموح به للكتاب ؛ ولكن الثقافة الاستبدادية التي تطبع مراحل معينة من تاريخنا جعلت هذا الصنف من القراء ينقل أوزار استبداده إلى الإعلام الالكتروني ؛ وكأن مصادرة آرائه في الإعلام التقليدي حالة طبيعية. لقد كان هؤلاء القراء ولا زالوا يتصفحون الجرائد والمجلات ويشاهدون الشاشات ويسمعون الإذاعات بدون حرية تعليق أو تعقيب إلا في حالات نادرة ومقننة بالنسبة للإعلام السمعي البصري ؛ ومع ذلك لا يستطيعون حتى مجرد الحلم بإسكات الآراء المخالفة لآرائهم ؛ولكنهم بالنسبة للإعلام الالكتروني يتجاسرون على آراء غيرهم ويطالبون جادين بمصادرتها بمعنى يودون إخراس غيرهم ليحصل لهم الارتياح المهدئ لساديتهم .
والغريب أن يطالب القراء بإقصاء الكتاب علما بأن فعل القراءة رهين بفعل الكتابة ؛ والكتابة هي الإبداع الذي يتولد عنه إبداع القراءة ذات الآفاق الواسعة حسب الثقافات والقناعات.
إنني أربأ بالقارئ اللبيب أن يسمح لنفسه بمصادره الكتابة لمجرد مسايرة أهوائه ؛ وهو يعلم أن الكتاب إنما يكتبون حسب قناعاتهم لا حسب أهواء القراء؛ كما أن التنوع والاختلاف هو عنوان عن الرشد الفكري ؛ بعد المراهقة الفكرية الرافضة للغير والتي تعاني من تضخم الأنا لتحقيق الذات.
أتمنى أن تزول مظاهر الاستبداد عند قراء الإعلام الالكتروني بكل أشكالها ؛ وأن يحل التكيف مع الغير محل الدلال غير المبرر. ولو فكر الكتاب في مصادرة حضور القراء كما يريد القراء المدللون لكسروا أقلامهم بكل بساطة. ولعل المقالات تكتسب قيمتها من خلال قدرتها على الاستفزاز الذي يكون محفزا على إبداع القراءات .
وكلمة أخيرة لصنف من القراء وهم قلة لحسن الحظ الذين تزل بهم أقدامهم فيتخذون من فرص التعليق المتاحة لهم مطية لتفريغ مكبوتاتهم العدوانية ؛ بحيث لا يمت التعليق بصلة لموضوع المقال ؛ ولا يوجد مبرر له سوى العدوانية المجانية والاستبداد .