عجيب أمر هذا الإنسان ,المخلوق الذي كرمه الله واعزه وفضله على العالمين,وأمر ملائكته بالسجود إليه تمجيدا له وتكريما لمنزلته , وعلمه ما لم يعلمه لسائر المخلوقات,ومن عليه بالنطق والعقل وجعله خليفة له في أرضه,عجيب أمره حين ينساق وراء الشهوات ,وينكر نعم ذي المعارج فيتجبر ويطغى ,فيصبح من الهالكين.
هذا هو النوع الذي يخسر الدنيا والآخرة,لان النعم التي تحف به أنسته في المصير الذي ينتظره,بل جعلته يفكر بعقل شارد,وينظر إلى العواقب بمنظور ضيق لا يبارح المكان والزمان الذي يعيش فيه.وكثيرا ما يتجبر حتى على خالقه ,فيخال نفسه هو الآمر والناهي,وكل ما فوق التراب تراب,وله في قصة نمرود بن كنعان الذي حاج نبي الله إبراهيم في ربه وادعى انه هو الذي يحيي ويميت كل العبر وسوء المصير.ولكن أنى له العقل الذي يعتبر.

عجيب أمر هذا الإنسان ,الذي ينظر إلى إخوته بمنظار الاحتقار والتسفيه ,ويعيب عليهم لأنهم خلقوا فقراء وهو الغني,وهم الاذلون وهو الأعز,وهم السفهاء وهو النبيل,وهم الاقبحون وهو الجميل,ونسي أن ما أمده الله به لا يساوي جزءا من ألف جزء مما أمد الله به نبيه سليمان,فخر لخالقه ساجدا وهو يقول (هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر أم اكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم).
عجيب أمر هذا الإنسان,الذي يستفيق نادما فيندب حظه العاثر لان النعم التي شملته زالت في رمشة عين ,وتموقعه بالأمس في قمة كان يعتبرها خالدة أصبح اليوم في الحضيض ,فأصبح فقيرا كالفقراء وسفيها كالسفهاء,وذليلا كالاذلين,وقبيحا كالاقبحين,فصار إلى المصير الذي أعطاه رب العرش العظيم شعارا في كتابه الحكيم(يا ليتني قدمت لحياتي).
عجيب أمر هذا الإنسان,حين يحضر دفن جثمان خلف الدنيا وراء ظهره,فتراه خاشعا متجهما,محدثا بشفتيه صوتا يريد أن يعبر به عن روع ما شاهد,ويكرر هذا الصوت وهو يستمع إلى الفقهاء يتلون سورة يس ,لكنك في الغد تراه ضاحكا متهكما,بشوشا مبتسما ظالما منتقما,للحقوق ملتهما.
عجيب أمر هذا الإنسان الذي يحارب الشيب بالصباغة,وتجاعيد الكدنة بالعمليات الجراحية ,وكأنه يريد أن يقول أنا لن أشيخ ولن اترك كدنتي تتمدد,أنا لن اترك النعم لغيري.
لا تنس أيها الإنسان أن أمر الله بين الكاف والنون,ومهما تنعمت فان مصيرك المنون,
ترجو البقاء بدار لا ثبات لها+فهل سمعت بظل غير منتقل