Premier Forum Mondial Islamo-Catholique
Rome du 04/11 au 06/11

Suite l’appel de plus de cent intellectuels et théologiens musulmans de tous pays et de divers rites tendances écrivent au pape Benoît XVI et à d’autres Eglises chrétiens ,beaucoup de rencontres ont eu lieu (voir ci-joint).

La  rencontre historique entre 24 savants musulmans et 24 savants catholiques, s’est déroulée au Vatican dans une atmosphère particulièrement cordiale, intense et franche, marquée par l’écoute et le
respect réciproques. La délégation conjointe fut reçu par la pape qui encouragea le dialogue et la bonne entente entre nos religions nos communautés respectives.

Une nouvelle page est tournée. Même si des divergences profondes existent entre nos approches.
Nous musulmans revendiquons le statut de « gens du Livre » et de strict monothéisme; capables aussi de faire évoluer l ‘interprétation, à mille lieux de toutes formes d’idolâtrie.

Nul ne peut confisquer le « logos ». Le Cardinal Tauran et le Muphti de Bosnie était les deux chefs de délégations. Ils furent  tous deux ouverts et généreux. Il y a eu quatre séance de travail dont deux étaient présidées par Dr Mostafa CHERIF au nom des musulmans et les autres étaient présidées par un évêque du Nigeria au nom des catholiques.
La conférence de presse finale a eu lieu à l’Université Grégorienne, animée par le professeur Seyyed Hussein Nasr de l’université de
Washington, pour les musulmans et le Mr Joseph Mailla ancien recteur de l’institut catholique de Paris. Un communiqué final en 15 points( voir ci-joint) rappelle les principes théologiques des deux réunions et l ‘attachement des croyants à respecter les principes du droit à la différence, de la Liberté et de la justice.

La délégation musulmane a mis  l’accent sur le fait qu’il ne peut y avoir de paix sans justice,  l’injustice est la première des causes des problèmes de notre époque. Le débat, confrontation de foi à foi, le premier jour a permis de présenter les fondements religieux de chacun et de faire avancer l’interconnaissance au sujet de l’Amour de Dieu et du prochain.

La /Miséricorde/ est centrale pour les musulmans, tout comme l’Amour pour les chrétiens, et ces deux piliers ou commandements sont aussi des valeurs de chacune des religions. Chacun les vivant selon l’horizon propre a chacune des communautés.
Des divergences et des convergences sont apparues. Ce qui compte réside dans le fait que nous croyons en un Seul Dieu, même si nous avons une compréhension différente, et ce qui compte aussi est le fait que nous sommes deux rameaux abrahamiques proches, même si nos avons une histoire différente. Nous avons mis l’accent , en tant que musulmans, contrairement aux préjugés, que la liberté et notamment la liberté de conscience est affirmée par l’islam. L’islam est sensé libéré et responsabiliser l’être humain. De plus on a expliqué que l’Islam, /religion et monde/, ne confond pas entre les deux dimensions essentielles de la vie, le temporel et le spirituel, il les lie en termes de cohérence. Le christianisme, l’islam et toute l’humanité sont confrontés à la fois aux défis des dérives du monde moderne, qui déshumanise, aux injustices du monde, qui pousse au désespoir,  et à l’instrumentalisation de la religion qui porte gravement préjudice.

Le monde musulman subit en plus, la politique des deux poids et deux mesures. Reste à expliquer à tous que notre histoire commune est marquée par la coexistence, plus que la confrontation violente. Aujourd’hui nous avons un destin et une responsabilité communes. Les problèmes et dérives relèvent plus des injustices, de la politique et de l’ignorance. Pour êtres crédibles et mettrent en pratique les principes de paix , les faire adopter par les masses , nous devons êtres justes et solidaires de manière non sélective, des peuples et groupes qui souffrent de discriminations. Nous devons contribuer à la connaissance objective de l’autre. On a convenu que le prosélytisme est inadmissible, même si chacun a le droit de témoigner de sa foi. L’islamophobie est à nos yeux de musulmans le grand mal de notre temps depuis la fin de la guerre froide et après le 11 septembre. En réaction, des attitudes négatives et des crispations d’inauthentiques croyants portent aussi préjudice à
l’image des musulmans.

Le dialogue interreligieux peut contribuer à ramener plus de compréhension et à faire reculer la logique inique du choc des civilisations. Il n’y a pas d’autre alternative au dialogue pour réapprendre à vivre ensemble entre êtres humains et de surcroît frères abrahamiques.

Dans ce sens, notre rencontre, qui réaffirme la primauté de la liberté et de la dignité humaine, est un signe fort. Il  a été convenu de permanentiser ce Forum , qui se réunira tous les deux ans, et un canal de concertation pour prévenir et régler les crises au sujet du dialogue est mis en place. Depuis cette rencontre de nouvelles demandes d’adhésion à la Lettre « Venez à une Parole commune » sont enregistrées et la presse du monde entier a reconnu que c’est une plutôt réussite; même s’il reste un long chemin à faire compte tenu des préjugés, des méconnaissances, voire des risques et complexités de la situation.

 Il ne faut pas s’abandonner à la lassitude, et conforter aussi le dialogue à l’intérieur de chacune de nos communautés. L’espoir est permis.

Fait à Rome le 07/11/2008

Par

DR Mostafa Cherif , Islamologue, Ancien ministre     

Et   
                
 Mohamed BECHARI 

Président de la Fédération Nationale des Musulmans de France (FNMF)

Secretaire Général de la Conference Islamique Europeenne (EIC/CIE)

Recteur de l’Institut Avicenne des Sciences Humaines (IASH) Lille