قدمت فرقة فتح المسرحية، بتاريخ19/08/2008 بالمركز الثقافي بجرادة ،عرضا مسرحيا بعنوان: البرشمان، تحت إشراف عمالة إقليم جرادة، وبتنسيق مع المندوبية الجهوية لوزارة الثقافة في إطار الاحتفال بعيد الشباب. حيث رحبت الفرقة المسرحية بالسيد العامل والوفد المرافق له ،شاكرة الجمهور، والسكان معا ، مذ كرة بحفاوة الاستقبال الذي تلقته بالمدينة المنجمية.

فالبرشمان من تأليف، وإخراج سعدالله عبد المجيد، من مواليد مدينة الدار البيضاء، في الرابع من شهر أبريل سنة 1954 ، حاصل على دبلوم الدراسات العليا في القانون الخاص.له تكوين مسرحي بمعهد الكهف بباريس، وتكوين مسرحي بمعهد جاك بريفيرمارسيليا (رسالة المسرح عند الأهالي)
ومن أعماله:
1

/ مسرحية عبد الكريم الخطابي المقدمة من طرف فرقة العروبية
2

/ مسرحية زهرة بنت البرنوصي المعروضة من قبل فرقة فتح الدار البيضاء
3

/ مسرحية شامة مسرح الهدهد مدينة برشيد…
وفي مجال التأليف ، مسرحية مجدوب بلادي (فرقة الصويرة)

مسرحية سلطانة فرقة الجدار الرابع فاس…. ومن تشخيص الممثلين المسرحيين والسينمائيين جمال لعبابسي، وجواد العلمي ،وجميلة مصلوح ،ورشيدة السعودي وجواد العلمي. وسامي سعدالله في التوضيب الموسيقي.
وفي الإنارة، والمحافظة ،والعلاقات العامة، كل من المهدي سعد الله. أمين باغا .نصرالدين التهامي. وسامي سعدالله، في التوضيب الموسيقي
وفي الإنارة والمحافظة والعلاقات العامة ،كل من المهدي سعد الله. أمين باغا .نصرالدين التهامي الفنان المؤسس.
ونظرا لعلو كعب هؤلاء في فن التمثيل، وبلوغهم العرض العاشر، فإن خيوط المسرحية حتما كانت متشابكة في الزمان والمكان، تمتح من أساليب مختلفة، في رسم الشخصيات ، وتداخل الأحداث، واختلاف الرؤى والتوجهات، خاصة وأن المخرج، نهل من المعاهد الفرنسية . وكما قيل بأن النص المسرحي لا يختزل العالم أو المجتمع، فإن المخرج سعى إلى طرح عدة قضايا في مجالات تتقاطع خيوطها وتتشابك ..التربية، الصحة، العدالة، المجتمع ذلك الكائن الحي الذي يتطور، ويسارع في خطواته تاركا وراءه شريحة اجتماعية مريضة من الداخل، تعيش على وقع الهلوسة ، والجراح،والذكريات الحزينة، والمواضيع المتجاوزة، والتفكير الشبقي لدى شريحة واسعة من الناس تعتقد أنها تعيش في مجتمع متحضر، مدن تلفظ الفقراء ،والمزابل الفاضلة ،والمرضى، والمهاجرين والأميين ،وأطفال الشوارع ،واللائحة طويلة. وذلك باللغة المغربية الدارجة الساخرة الناقدة الجارحة، التي تؤثر في الأعمال الإبداعية ،وتجعلها موسمية غير خالدة.

حاول الممثلون جميعا، أثناء الدخول في الخروج، إتقان أدوارهم، والعيش لحظات في مسرح الحياة اليومية، الذي يعج بالتناقضات، الحب والكراهية، الجنون والعقل الذل والكرامة الحياة والموت الفرح والحزن… فالطبيب النفسي ،ومريضته ،عاشا حال المريض وتقمصاها إلى أبعد الحدود ، وجمعا بين الاتزان وفقدان العقل رغم حوار الطر شان، ذلك الحوار العنيف، الذي تشعبت خيوطه، في شاشة الوجدان المنكسر، لتنسج لحظات من الغياب، تطول في ظل اللامبالاة، التي تعيشها المراكز الصحية، ونوع الخدمة التي يتلقاها الزوار،ورغم ذلك ينسج الفرح من الألم فرحا،عبر الفلاش باك، والذكريات المتسللة إلى الحاضر، عبر الموسيقى الراقصة التي شحت بها الأحداث، ومنحت الجسد شحنة تعبيرية، ورقصة الطائر المذبوح.وسط ديكور ثابت يوحي بالآلام والأحزان ،فإذا كانت مسرحية السويرتي تعتبرا لجمهور ميتا ،بحكم تواجده في مقبرة ، فإن جمهورالبرشمان لم يسلم بدوره من العلة لكونه ينتظر دوره للمعالجة ،لدى الطبيب النفسي، باعتباره داخل القاعة. فالمنهجية المعتمدة، في تأليف وإخراج العمل الإبداعي البرشمان، تكاد تتطابق مع مسرحية سلطانة المؤلفة من قبل سعدالله عبد المجيد، حيث تشابكت العلاقات ، وتداخلت خيوط النسج، وأصبح المحقق في سلطانة، طبيبا نفسيا ، وتحولت سلطانة المقهورة المغلوبة على أمرها ،مريضة نفسية في البرشمان، وهذا هو السر في تبديل خيوط المسرحية لنسج عمل إبداعي آخر، بألوان مغايرة عن طريق المغامرة الفنية المحفوفة بالمخاطر، ورغم ذلك تابع الجمهور باهتمام ماراج في فضاء الركح الشيء الذي أدى بالفرقة ،إلى أن تتدخل في كلمتها، لتشكر الجميع السلطة المحلية والمنظمين ،والجمهور، وسكان المدينة ،وتلتمس تنظيم مهرجان للمسرح. وختاما اعتلى السيد عامل إقليم جرادة عبد الغني الصبار الركح وشكر جميع الممثلين القادمين من العاصمة الاقتصادية ،على الدعم الفني للمدينة، مبرزا لهم الظروف التي حالت دون نهضة ثقافية شاملة بالمدينة المنجمية.

مسرحية البرشمان

حرفة الحياكة تحتاج إلى مهارة ودقة و سرعة في حركة الأنامل طلبا في اتقان المنسوج من الأثواب. بالالوان القزحية أو بدمج بعضها مع بعض ، تقوم بها آلة عصرية ، أو تتم بين اثنين ( لمعلم) و (لمتعلم) الذي يقوم باستبدال الخيوط المتشابكة مع بعضها البعض في أوقات متزامنة حيث النسج والشكل يسيران جنبا إلى جنب في دقة ورقة متناهية ، المعلم النحلة الشغالة والمتعلم ماهر في تزويد المعلم بما يحتاج من خيوط بألوانها الزاهية في اللحظة التي يشاء ، تتكرر هذه العملية لتعلن ميلاد زركشة ورسومات وخطوط وإبداع شاعري ، وحسابات دقيقة متوازنة ولكل برشمانه ، كما للكاتب المغربي أنيس الرافعي صاحب الوصايا العشر في فن الحكي والسرد.

ولفرقة فتح القادمة من العاصمة الاقتصادية، برشمانها المعروض على جمهور المدينة حيث تم تأثيث فضاء الركح وتسليط الإنارة عليه وجعله عيادة لطبيب نفسي يتحول مع مرور

يتحول مع مرور الأيام لمريض نفسي،يزيد الحالة سوءا مع ما يصاحب ذلك من آلام وأحزان، وطقوس، ومشاعر العنف الاحباط نتيجة لعامل من العوامل أثناء استحضارالماضي وتفكيك بنيته للعثور على خيط الأمل في الشفاء وما أكثرها
خيوط حمراء وزرقاء وبيضاء كما هي ألوان فضاء الركح ،أو الطيف.
تعج مدينة الدار البيضاء وبعض المدن المغلربية
لمحة

مسرحية تلعب على وتر الاضطرابات النفسية وميول الثأر والانتقام وتناقضات الحب والبغضاء والأحزان النفسية بطقوسها
أما في ما يتعلق بالمسرح، قال العلمي إنه يقوم حاليا بعرض مسرحية "البرشمان" للمسرحي المغربي سعد الله عبد المجيد في عدد من مسارح المملكة رفقة جمال العبابسي، ورشيدة السعودي، وجميلة مصلوح، إذ يجسد دور طبيب نفسي يستحضر العديد من المواقف الحياتية أثناء معالجته لإحدى المريضات، ليكتشف مع توالي الأحداث أنه أيضا مريض نفسيا،

لمفتوحة لإعادة قراءة صورة العلاقة بين الأدب والإنسان، بين الأدب والمجتمع،

مايجعل متعة السرد تتضام مع فاعلية التأمل وتحريض المعرفة والفكر
مسرحية «البرشمان» من تأليف وإخراج سعد الله عبدالمجيد ،سينوغرافيا حمو لامنتي وتمثيل جمال لعبابسي ,رشيدة السعودي ,جميلة مصلوح ,جواد العلمي
الوصايا العشر في القصة القصيرة. لقاء أنيس الرافعي بسلا
مسرحية * البرشمان
تأليف وإخراج * سعد الله عبد المجيد / سينوغرافيا = حمو لامنتي
تشخيص = جمال لعبابسي – رشيدة السعودي – جميلة مصلوح – جواد العلمي
لمحة

مسرحية تلعب على وتر الاضطرابات النفسية وميول الثأر والانتقام وتناقضات الحب والبغضاء والأحزان النفسية بطقوسها
أما في ما يتعلق بالمسرح، قال العلمي إنه يقوم حاليا بعرض مسرحية "البرشمان" للمسرحي المغربي سعد الله عبد المجيد في عدد من مسارح المملكة رفقة جمال العبابسي، ورشيدة السعودي، وجميلة مصلوح، إذ يجسد دور طبيب نفسي يستحضر العديد من المواقف الحياتية أثناء معالجته لإحدى المريضات، ليكتشف مع توالي الأحداث أنه أيضا مريض نفسيا، مؤكدا أن المسرح يبقى الأقرب إلى قلبه، لأنه يستطيع من خلاله الاتصال المباشر بالجمهور. كما يعتبره القاعدة الأساسية لأي ممثل أراد أن ينجح في السينما والتلفزيون
. وتعقب هذه التصفيات مجموعة من الورشات التكوينية في مكونات العرض المسرحي كالإخراج، وترويض الصوت، وطرائق تأليف النص المسرحي، والبحث في السينوغرافيا والديكور المسرحي، وتقديم ورشات في المؤثرات الضوئية والموسيقية، والاستعراض المسرحي، وتاريخ المسرح، ودراسة المساحات الدرامية، وكيفية إعداد الملصقات المسرحية، وتتوج هذه الورشات بالأنشطة الثقافية والفنية والرياضية وإصدار مجموعة من النشرات الداخلية والكراسات والكالبرشمان ، ككل حكايات العالم ، تستقيم على يقين( المعلَّم) وعلى تردد(الصبي). لكن لا ينبغي لها أن تنسينا وجود الخيط ( حريري، صوفي .. أو سردي) أنيس أهمل الخيوط عنوة ، ضدا على كل سببيات العالم واستبدل وجودها بوجوده الخاص انتقاما من استفحال وهيمنة اليقين والتردد معا. هكذا، قرر ذات مأزق أن يستغفل الأشياء وهي تبرشم بعضها في خفاء داسٍّ.
لهذا، قلت عند البدء : الرجل لا ينام.
لك وحدك ، أنيس، أن تصدق هذا البراليليزم أو أن تعلقه بنية النسيان.

البرشمان ، ككل حكايات العالم ، تستقيم على يقين( المعلَّم) وعلى تردد(الصبي). لكن لا ينبغي لها أن تنسينا وجود الخيط ( حريري، صوفي .. أو سردي) أنيس أهمل الخيوط عنوة ، ضدا على كل سببيات العالم واستبدل وجودها بوجوده الخاص انتقاما من استفحال وهيمنة اليقين والتردد معا. هكذا، قرر ذات مأزق أن يستغفل الأشياء وهي تبرشم بعضها في خفاء داسٍّ.
لهذا، قلت عند البدء : الرجل لا ينام.
لك وحدك ، أنيس، أن تصدق هذا البراليليزم أو أن تعلقه بنية النسيان.

” تحقيق فضيلة التردد. المد والجزر. الذهاب والإياب بين مسارب وفجوات هذين العالمين، بالاستناد تقريبا إلى نفس جماليات (التخلاف)، التي تطرأ بين محوري كل من مركز إبرة الخياط والشعاع المتعدد الزوايا في دائرة أصابع صبيه أثناء تضفير وتضافر خيوط (البرشمان)”.
عن منشورات الشاطئ الثالث، صدرت أضمومة قصصية جديدة للكاتب المغربي أنيس الرافعي، حملت عنوان” البرشمان”. تضم المجموعة التي توشي غلافها لوحة سريالية للايطالي دينو بوتزاتي ست ملاحظات قصصية موسومة ب:( ملاحظات حول الصور الفوتوغرافية – ملاحظات حول الأبواب –ملاحظات حول الأحصنة المعدنية- ملاحظات حول الكراسي – ملاحظات حول الشاشات السينمائية- ملاحظات حول الجدران).