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Il est temps de tenter de réconcilier les Sunnistes et les Chiites pour barrer le chemin aux ennemis de l’Islam et à la

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    Les compagnons du prophète Mohammed que la prière et le salut soient sur lui Abou Bakre et Ali sont innocents de tout ce que certains théoligiens et religieux leur ont endossé et collé comme la lutte pour la succession,pour le pouvoir  après le décès du prophète que la prière soient sur lui .Nous savons tous que Abou Bakre était le compagnon le plus intime du prophète que la prière et le salut soient sur lui et était le premier disciple à soutenir publiquement et ouvertement  le Messager qui répandait et propager la nouvelle et la  dernière religion l’Islam dans sa ville natale la Mecque dans sa tribu Koriache,que Ali était à ce moment là un jeune garçon de 10 ans  et n’avait jamais prétendu avoir le droit de succéder au prophète que la prière et le salut soient sur lui.Il respectait les liens d’amitié,de fraternité qui éxistaient entre les deux hommes .A la mort du prophète les compagnons les plus sages ont choisi, élu Abou Bakre Khalife et commandeur des croyant des musulmans à » Saquifa » sous l’arbre, lieu de rassemblement et « parlement « . La succession se faisait avec douceur, calmement,sereinement, pacifiquement. Après le décès d’Abou Bakre Essediq , Omar AlKHattab a été choisi  et  nommé khalife et Amir Al mouminins, commandeur des croyants .Il a  gouverné et a répandu la justice et l’égalité jusqu’à son assassinat par un musulman d’origine Persienne . Les querelles politiques et les luttes pour le pouvoir vont éclater après le décès de Othman Ibn Affane dont la succesion la commanderie lui ont été contestées.Il fut  assassiné lui aussi. Ali  quatrième et  dernier Khalife et commandeurs des croyants fut nommé élu par les musulmans  mais quelques mois après son élection,son choix  des oppositions politiques se manifestent et devinrent violentes , virilentes et dangereuses et ont causé ,engendré  conduit à des conflits politiques et armées violentes: des batailles ont éclaté et ont fait des morts et des blessés parmi les musulmans armés et civils. C’est  le début et la naissance du sectarisme, du Chïisme qui est un courant politique plus que religieux caractérisé  par  le refus de la succession de Abou Bakre Essadiq au prophète et la préférence de Ali comme successeur  sous prétexte qu’il est de la famille du prophète et l’époux de sa fille Fatima Zahra.

Suite à ces mesntentes qui ont pris la forme de conflits armés entre les deux antagonistes ( les sunnites pour le choix,l’élection de AbouBakre Essadiq premier Khalife et commandeur des croyants )  et( les Chïites favorable à la succession ,au choix,à l’élection de  Ali après la mort du prophète que la prière et le salut soient sur lui)Les sunnites  qui étaient pour la succession de Abou Bakre et les Chïites qui préfèrent Ali comme » légitime » sucesseur s’entretuaient pour faire prévaloir leurs idées politiques sous prétexte de défendre la légalité ,la religion fut instrumentalisée à des fins politiques

         Des sages musulmans ont amené les deux rivaux à se réconcilier et à conclure une trêve qui n’avait pas duré longtemps .A  la vacance du pouvoir à la mort de Ali ,  un ancien dignataire et riche Quoraychien Mouâwiya ibn Soufiane devenu tardivement compagnon prit le pouvoir par la force et installa la dynastie OUMYADE au pouvoir.Après son décès son fils Yazid devint Khalife commandeur des croyants et pour consolider son pouvoir, il emprisonna et exécuta des Chîites qui  soutenaient Houssayne fils de Ali et le réclamaient khalife et commandeurs des croyant  mais Yazid  a éxécuté, à assassiné l’Houssayne fils de Ali et neveu du prophète que la prière et le salut soient sur lui. Depuis les Chîites célébrent  l’anniversaire de son assassinat chaque année les jours de l’Achoura .C’est un aperçu historique que j’ai cité pour comprendre comment est né le Chîisme et le sectarisme qui n’a rien avec la religion qu’ on a instrumentalisé et en a fait  la couverture à des luttes politiques pour le pouvoir camouflé par de fausses interprétation religieuse .Les sunnites et les Chîites sont donc des musulmans qui pratiquent la même religion avec quelques différences qu’il faut tolérer pour qu’il n’yait pas de conflits et heurts confessionnelles qui divisent et engendrent,causent des malheurs des victimes innocentes » la Fetna » .

Dieu a adressé la parole divine  dans don livre saint le Coran au prophète que la prière et le salut soient sur lui » On t’a envoyé messager pour  avertir les gens , les conseiller ,leur montrer le bon chemin, tu ne dois pas être un possesseur ,un despote, » Je sais  » je connais les vrais croyants,et faux dévôts » « Chaque personne est responsable de ses actes » Appelle au chemin de Dieu avec douceur,sagesse,du bon conseil et dialogue avec eux avec bonté,avec de bons propos et traite ton ennemi comme si c’était un ami intime » Les Musulmans sunnites et Chïites sont appelés à se respecter, à dialoguer à s’entendre ,à s’entraider,à tisser de bonnes relations humaines et éviter tout mésentente . Ils doivent s’entendre et se réconcilier et débattre les différends qui les opposent et trouver un terrain d’entente

Certes les chïites ont ajouté un sixième pillier à l’Islam au lieu  des cinq et considèrent la reconnaissance et la croyance en la pureté,et la chasteté,en la droiture de l’Imam une sixième condition pour être un bon  musulman chose qui n’est pas vraie et qui a été ajoutée et adoptée par de mauvaises et fausees interprétation de certains textes religieux.Il  est du devoir des deux sectes musulmanes les plus importantes de dialoguer,de debattre doucement les différents,les malentendus de trouver un terrain d’ententte et de ne pas s’exclure ou de prétendre détenir toute la vérité.Dieu seul détient la vérité et sait celui qui est sur le bon chemin et celui qui est égaré et c’est lui seul qui jugera la conduite des gens. Personne n’a le droit de prétendre disposer de prérogatives ,de compétences de juger la croyance ,les idées des gens tant que cela ne porte pas atteinte aux biens ,aux personnes à l’ordre public .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           .

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