الاسم قسمان نكرة و معرفة.النكرة ما دلت على غير معين كطير و انسان وكتاب و المعرفة ما دلت على معين نحو هدا والرجل و الشجرة.وتصبح النكرة معرفة بدخول ال عليها .ولد الولد. أو با ضافتها الى اسم معرف نحو كتاب التلميد فكتاب معرفة بالاضافة.او أن تكون النكرة مقصودة بالنداء نحو يا رجل.فكلمة رجل معرفة لانها مقصودة بالنداء.

والمعارف سبعة و هي المعرف بال نحو السفينة و الغصن والمعرف بالاضافة نحوغصن الشجرة و قلم التلميد والمعرف بالنداء كيا ولد ويا بنت والعلم نحو محمد و عيسى و فاطمة … و اسم الموصول كمن وما والتي.. و الضمير نحو انا واياي والتاء في صمت.. و اسم الاشارة.كهده واولئك وهنا..

فالعلم ما دل على واحد من بني جنسه من انسان أو حيوان أومكان.

وهو ينقسم من حيث لفظه الى قسمين مفرد نحو فاطمة و محمد اي ما كان في كلمة واحدة فقط.ومركب وهو ما كان في كلمتين وأكثر كعبد الله و هو مركب أضافي و وجاد الحق و هو مركب اسنادي و مركب مزجي نحو حضرموت.

ومن حيث مسماه ينقسم العلم الى اسم ولقب و كنية.فالاول نحو عمر و الثاني نحو الفاروق و الثالث نحو بن الخطاب…يتبع../.