ادعاءات عبد السلام ياسين و مريديه:خرافات أم يقينيات؟؟
ادعاءات عبد السلام ياسين و مريديه:خرافات أم يقينيات؟؟
كثر الحديث في الشهور الأخيرة عن عبد السلام ياسين مؤسس و مرشد جماعة العدل و الإحسان بالمغرب و ما يروجه تباعه من رؤى و منامات و مشاهدات أثارت ردود أفعال من طرف الناس منهم من صنفها في خانة الخرافات و منهم من اعتبرها تكتيكا سياسيا لإثارة الإنتباه إلى الجماعة و حشد و تعبئة مريديها و منهم طائفة من العلماء من أبانوا أن الجماعة تعيش داخل انحرافات عقدية خطيرة على عقيدة التوحيد و بعيدة عن سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم.و لقد تتبعت على مدى الشهور السابقة ما تم نشره في الجرائد و الصحف الوطنية و الدولية كما ولجت غرفة الدردشة في البالتولك بعنوان نقاش مع جماعة العدل و الإحسان لصاحبها جاركوم2006 و استمعت إلى الأشرطة الصوتية المقدمة حول نوع و مضمون الرؤى و المنامات و المشاهدات فأصابني العجب مما سمعت على لسان عبد السلام ياسين و أتباعه.فالمرشد يدعي أنه ولي من أولياء الله وأنه يجالس و يحاور و يشاهد الرسول صلى الله عليه و سلم يقظة و يرى الملائكة يقظة و يدعي أن أمه تكلم من قبرها أتباعه الأحياء و يعتبر أن ما يراه مريدوه من منامات و رؤى و مشاهدات هو تثبيت من الله كما كان قصص القرآن يثبت الرسول صلى الله عليه و سلم و يدعي أن دعاء الرابطة دعاء تردده الأشجار و الأنهار و الجبال و النباتات و أن الأنبياء و الرسل يتزلفون لأتباع عبد السلام ياسين لعل هؤلاء يضيفونهم في دعاء الرابطة و يدعي أن الشيعة إخوته و يدعو لهم بالنصر والسداد و يدعي أن الصحابي الجليل كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه هو شيخ العصبية و الطاغوت و الهرقلية الأموية .كما أن منير الركراكي عضو مجلس الإرشاد و التوجيه في الجماعة يؤكد في الأشرطة أن جارية سكرانة صلت الصبح بالصحابة في عهد اليزيد و يدعي أن عبد السلام ياسين هو خليفة رسول الله لأنه يتوفر على عشرة شروط و يدعو إلى بيعته كما أن منامات و رؤى و مشاهدات المريدين المروية في الأشرطة تؤكد أنهم يرون يقظة الملائكة و جبريل و الله و الأنبياء و الرسل صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين كما انهم يرون الرسول صلى الله عليه و سلم برأس مقطوع و ووجه أسود و سائق لشاحنة تحمل الدرة إلخ إلخ من الرؤى و المشاهدات كما هو مدون في الموقع الرسمي لعبد السلام ياسين www.yassine.net .ادعاءات كثيرة صادمة و غريبة و عجيبة على عقيدة التوحيد توحيد الربوبية و الألوهية و الأسماء و الصفات.كما أن مجالس النصيحة و زيارات الأحد المبثوتة على شبكة الأنترنيت تحولت إلى مجالس الدعوة إلى عبد السلام ياسين و شرح نبوءاته و غيبياته و كتبه و إعداد المريدين لمحطة الزحف للإستيلاء على الحكم في المغرب بناء على رسائل الغيب و المبشرات المرتبطة بسنة 2006.
هل ما يدعيه عبد السلام ياسين و مريدوه يقينيات أم خرافات؟؟.حول هدا السؤال تدور حرب طاحنة الآن بين العلماء و طلبة العلم و عموم الناس من جهة و بين عبد السلام ياسين ومريديه من جهة ثانية متمظهرة في صدور قرص صلب و كتب و مقالات و حوارات العلماء و طلبة العلم و ردود عبد السلام ياسين و فقهاء الجماعة.و هي حرب حول العقائد الإسلامية و ما جاء في كتاب الله و سنة رسوله المصطفى صلى الله عليه و سلم و بين ما هو في ادعاءات و كتابات الجماعة.غير أن هده الحرب لم تتناول الجانب السياسي في الموضوع بل اكتفت فقط بالجانب العقدي رغم أن الرؤى و المنامات و المشاهدات المزعومة دات مضمون سياسي مرتبط بخلافة عبد السلام ياسين المزعومة و قرب تحقيق النصر عبر الزحف.إن المتتبع في هدوء و تؤدة لما يجري يخرج بملاحظات أساسية أهمها أن ادعاءات عبد السلام ياسين و مريديه لا علاقة لها بالدعوة الإسلامية و منهج أهل السنة و الجماعة و إنما هي دعوة إلى تقديس و تعظيم و تبجيل و عصمة عبد السلام ياسين لتحقيق هدف سياسي بمعنى أن الجماعة هي جماعة سياسية بلباس صوفي توظف الخرافة و تعتدي على حرمة الأنبياء و الرسل و الملائكة لشحد تاييد مريديها و أتباعها للزحف على الحكم كما هو مسطر في كتاب المنهاج الياسيني دستور الجماعة.كما ان الملاحظ لنوعية الدائرة المحيطة بعبد السلام ياسين في إطار المسؤولين عن الجماعة يستنتج أن عبد السلام ياسين محاط ببناته و أصهاره و أقربائه المستفيدون جيدا من الوضع المالي و المعنوي للجماعة علما أن اتباع الجماعة يؤدون شهريا للجماعة أقساطا مالية فهل عبد السلام ياسين بلغة الإقتصاد هو الرئيس المدير العام لشركة العدل و الإحسان و بناته و أصهاره و أقرباؤه هم المجلس الإداري للشركة و بدلك يستفيدون سياسيا و ماديا من نشر الخرافة و الكدب على الله و رسوله و صحابته رضوان الله عليهم اجمعين؟.و هل عبد السلام ياسين هو الصنم المعبود داخل معبده الجماعة حيث يكون وضع الأتباع و المريدين هو عبادة الصنم داخل المعبد و تقديم القرابين للتقرب زلفى إلى الله خاصة و ان عبد السلام ياسين يعدهم بالجنة إن هم تبعوه و قدسوه و عظموه و بجلوه؟.
هده الأسئلة و غيرها كثير تستوجب أن يقوم العلماء أولا و المسؤولون ثانيا و الرأي العام المغربي ثالثا بمناقشتها و إزالة الغبار و الضباب حول ماهيتها ؟؟
بقلم: فاروق نزارلي
ملحوظة : المقال لا يعبربالضرورة عن رأي جريدة وجدة سيتي وانما يعبر عن رأي كاتبه….
ي
Loading...
177 Comments
من عادالي وليا آدنته بالحرب
Bravo monsieur Farouk, vous venez de trouver le filon;
Ce que prétend Cheïkh Abdessalam Yassin pourrait, pour des raisons évidentes, être attribué facilement à des hallucinations psychosensorielles. Les spécialistes vous le confirmeront. Mais son honnêteté et sa loyauté ne sont secrètes pour quidam. Et loin de faire l’avocat du diable, je vous suggère plutôt de vous occuper de la politique politicienne qui troque notre désarroi contre un soi-disant monde meilleur, celui d’une minorité minoritaire qui fait la pluie et le beau temps dans un pays plutôt sec et aride. A force de vouloir plaire, les pauvres marocains que nous sommes se sont retrouvés subitement devant des merles blancs, de vrais moutons à cinq pattes qui ont fait feu de tout bois pour effacer notre identité à notre grand dam.
Alors de grâce, monsieur Farouk, laissez l’hystérie collective à ses partisans et occupez-vous de l’avenir de nos enfants qui se joue d’une manière aussi absconse que sibylline dans l’insouciance totale d’autrui.
Bien amicalement vôtre.
ما هو ردك إن كانت تلك الرؤى صادقة
C vraiment du nimporte kwa !! mém un bébé de 3 ans ne vous croirai pa ! croyez mwa Monsieur Yassine !!
C’est kom si vous vous foutez de la gueule de tou les marocains ..
رسالة نصح من حركة التوحيد والإصلاح إلى جماعة العدل والإحسان
من أعضاء المكتب التنفيذي لحركة التوحيد والإصلاح
إلى الإخوة الأفاضل أعضاء مجلس الإرشاد لجماعة العدل والإحسان وفقهم الله وسدد خطاهم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
فقد ارتأينا أن نكتب إليكم هذه الرسالة في شأن الموضوع الذي خيم على جماعتكم وعلى اهتمام المتتبعين لأنشطتها وأحوالها خلال الشهور الأخيرة، ألا وهو موضوع الموجة الكثيفة من الرؤى والبشارات المنامية التي اجتاحت أعضاء الجماعة، وتدفقت إلى وسائل الإعلام والنشر.
إننا – أيها الإخوة الكرام- إذ نكتب إليكم هذه الرسالة في الموضوع، فإنما يحدونا إلى ذلك:
1. النصح والتذكير لكم ولعامة إخواننا في جماعة العدل والإحسان. فنحن حريصون عليكم وعلى سلامة دينكم ورشاد دعوتكم كحرصنا على أنفسنا وحركتنا. فنحن نهتم بكم ونكتب إليكم غيرة عليكم لا غيرة منكم كما تذهب بعض الظنون.
2. مسؤوليتنا المشتركة – نحن وغيرنا- في حفظ الدين والذود عنه من كل تقول أو تزيد أو إفراط أو تفريط، مع السعي إلى جعل الدعوة إليه سليمة سالمة، قوية الحجة واضحة المحجة، محصنة من الثغرات والمنزلقات قدر المستطاع.
3. التخوف من الانعكاسات السلبية- الدعوية والإعلامية والسياسية- لهذه الموجة العارمة من الرؤى ولما يمكن أن يتبعها من تداعيات على الجميع. ونحن نستحضر هنا الجهات المناوئة للدعوة الإسلامية وللحركة الإسلامية عموما. إنهم يترصدون كل ما يصدر عنا من حق وخير وصواب، ليحرفوه ويشوهوه، فكيف إذا ظفروا ببعض الأخطاء أو ببعض مواطن الخلل والزلل، أو بما هو محتمل لشيء من هذا أو ذاك؟
الرؤى ظنون واحتمالات.
نحن جميعا مؤمنون ومتفقون على ما وردت به نصوص الشرع من كون الرؤيا الصالحة الصادقة هي جزء وبقية من آثار النبوة ووظيفتها. فالله تعالى أرسل رسله مبلغين ومبشرين ومنذرين ومعلمين ومزكين. والرؤى الصالحة هي إشارات وبشارات يقذفها الله تعالى في القلوب تبشيرا وتطمينا وعونا على التفاؤل والرجاء. فهي كما تقولون- ونقول جميعا- تسر ولا تغر.
ومن المعلوم أن الرؤى – في عامة أحوالها- تبقى مجرد إشارات وتلميحات ظنية احتمالية، وذلك من عدة وجوه:
ـ فهي ظنية من حيث احتمال كونها رؤيا صادقة فعلا، أو هي مجرد أضغاث أحلام وهواجس نفس، أو تلبيس ووسوسة من الشيطان؟؟
A suivre partie 2
ـ وهي ظنية من حيث مدى حفظ صاحبها لما رآه، ومدى ضبطه وصدقه فيما وصفه وحكاه.
ـ وهي ظنية من جهة الخطأ أو الصواب في تعبيرها وتأويلها.
فهي إذن سلسلة من الظنون، قد تصل إلى الرجحان في بعض الأحوال، ولكنها تبقى في حدود الظن. {إن الظن لا يغني من الحق شيئا}.
وإذا كانت رؤى الأنبياء حقا وحجة، فإن هذا لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من التنبيه على ما قد يتطرق إلى رؤياه هو نفسه، عند تعرضها للتأويل والتفصيل. ففي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت في المنام أني أهاجر إلى أرض بها نخل، فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو الهَجَر، فإذا هي المدينة يثرب…)
وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أُريتكِ قبل أن أتزوجك مرتين، رأيت الملك يحملك في سَرَقة من حرير، فقلت له: اكشف، فكشف فإذا هي أنت، فقلت: إن يكن هذا من عند الله يُمضه. ثم أريتك يحملك في سَرَقة من حرير، فقلت اكشف، فكشف فإذا هي أنت. فقلت: إن يك هذا من عند الله يُمضه).
فهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه ما فيه من التعليم والتنبيه. ثم نجد أفضل الناس بعده، ورأس هذه الأمة صدقا وعدلا وفضلا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، نجده يؤول رؤيا لأحد الصحابة، بحضرة رسول الله وبإذنه، ثم يقول: ( فأخبرني يا رسول الله – بأبي أنت – أصبتُ أم أخطأت؟ ) فهو يعرف أن تعبيره للرؤيا يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ. وهذا ما أكده الجواب النبوي الواضح: ( أصبتَ بعضاً وأخطأتَ بعضاً) (البخاري في كتاب التعبير ومسلم في كتاب الرؤيا).
ثقافة الرؤى بين الاحتياط والإفراط.
بالرغم مما هو مسلم ومصرح به عندكم من محدودية التعويل على الرؤى ومن ضآلة تأثيرها، وبالرغم مما ذكرناه ـ ولا يخفى عليكم ـ من وجوه الظن والاحتمال الواردة فيها، مما يجعلها أشبه بالحديث الضعيف الذي يُجوِّز بعض العلماء ذكره إذا كان لمجرد الترغيب والتحبيب في فضائل الأعمال المقررة والمعروفة في الشرع، بالرغم من هذا كله وحسب ما يقال وينشر، فإن كثيرا من إخواننا في جماعة العدل والإحسان قد بالغوا وأسرفوا في ترويج رؤاهم والتعويل عليها.
ـ فهي عندهم مادة تربوية تعبوية.
ـ وهي عندهم مادة ثقافية وإعلامية.
A suivre partie 3
ـ وهي عندهم مادة مرجعية في تزكية الجماعة وتصحيح منهجها وإثبات أفضليتها.
ـ وهي مصدر ومجال للمدح والإطراء والتبجيل والتفضيل لشيخ الجماعة ومرشدها، مع إحاطته من خلالها بكثير من معاني العصمة والقداسة والمنزلة الأسطورية، مما ليس مقبولا، رغم ما نكن له – من جهتنا- من محبة ومودة وتقدير.
كما أن هذه الموجة الأخيرة من الرؤى قد احتوت على كثير من الغرائب والمناكر المستبشعة التي يمجها ويشمئز منها كل ذوق سليم، فضلا عن الشرع وأحكامه وآدابه. وهي رؤى لا يصح فيها إلا التعوذ والكتمان والإهمال والنسيان، على غرار ما جاء في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: ( جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج، فاشتددتُ على إثره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » لا تحدث الناس بتلعُّب الشيطان بك في منامك ».
وقال ( أي جابر): سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعدُ يخطب فقال: « لا يحدِّثنَّ أحدكم بتلعُّب الشيطان به في منامه ».
وقد نشر على ألسنة أعضاء الجماعة ما هو أقبح من هذا بكثير مما لايطاق سماعه ولا السكوت عنه، وخاصة ما يسيء إلى مقام الله تعالى ومقام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. وحتى إذا كان لكم من القدرة التأويلية ما يخفف من قبح هذه الرؤى و شناعتها، أو ما قد يضفي عليها معاني مقبولة، فلا أقل من نشر ذلك معها.
كما أن الرؤى المتعلقة بسنة 2006، والمنشورة عندكم أوالمتداولة في صفوف أعضائكم، تحكي تفاصيل كثيرة و مدققة ووقائع معينة، منها قرب قيام الخلافة وتعيين الخليفة المرتقب باسمه وأوصافه…
ولا يخفى عليكم ـ أيها الإخوة الأفاضل ـ أن تبنيكم لهذا النهج وتسويغكم لهذا المسار قد فرض عليكم ركوب كثير من الاستدلالات الواهية والتأويلات البعيدة. وقد كان لكم غنية وكفاية، فيما هو ثابت وصريح من أمور الدين وأدلته. وإن ما نعرفه من حرصكم على متانة دينكم وعلى قوة منطقكم لا يتناسب مع ما تضطرون إليه من تكلف للدفاع عن موجة الأحلام وكثير من الأوهام. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: « يا أيها الناس: من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم. قال الله عز وجل لنبيه:{ قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} » (البخاري، كتاب التفسير)
Asuivre partie4
ولعلكم ـ يا إخوتناـ تدركون اليوم جيدا أن ما وصلت إليه عندكم ثقافة الرؤى، قد بلغ من الغزارة والغرابة، حدا لا مثيل له في تاريخ الأمة سلفا وخلفا!
وأنتم تعلمون أيضا أن النموذج الأعلى والأمثل في الإيمان والتعبد والتدين الرشيد، إنما هو ما كان عليه السلف الأولون، وخصوصا منهم الصحابة رضوان الله عليهم. فمن تجاوزهم أو ظن أنه قد زاد عليهم أو أوتي من الفضل ما لم يكن لهم فهو على غلط ـ أو خطرـ كبير.
وتعلمون كذلك أن المجاهدات والاجتهاد في العبادات لا يمثل ضمانة ولا يعطي لأصحابه حصانة من تطرق الخلل والزلل في الفهم والاعتقاد والعمل. بل قد يكون هذا الاجتهاد والاغترار به سببا ومدخلا لعدد من الانزلاقات والانحرافات، خاصة مع ضعف التمحيص العلمي و التفكير النقدي.
هذا ما قصدنا التذكير به والتنبيه عليه.
وإذ نؤكد مرة أخرى محبتنا وتقديرنا لكم ولفضيلة الأستاذ عبد السلام ياسين فإننا نسأل الله تعالى لنا ولكم السلامة والعافية والسداد والرشاد في ديننا ودنيانا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وحرر بالرباط في 16 ذي القعدة 1426
موافق 18 دجنبر 2005
عن إخوانكم أعضاء المكتب التنفيذي
لحركة التوحيد والإصلاح
رئيس الحركة محمد الحمداوي
2006/1/7
*************************************************************************
إخوتي و اخواتي السلام عليكم
لقد فضلت أن أقدم بلاغ حركة التوحيد و الإصلاح تفاديا للقيل و القال من طرف عامة الناس.
الحق واضح وضوح الشمس
أختكم في الله مريم الأمغاصي
أقسم بالله العظيم إنه عين الكذب, ألا تستحيي أن تنشر هذه الأكاذيب؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إن هذا لمنكر
المقال تضمن الكثير من المغالطات . الرؤى لأعضاء الجماعة وليس لمرشدها ولم يقل أحد أن الخلافة ستكون على يد الجماعة في 2006 وطريقة سرد الأمور بهذه الطريقة المقتضبة وفي هذا السياق يخل بالحقيقة بشكل غير بريء خاصة أن الكاتب من مديري الغرفة المذكورة التي جعلت شغلها الشاغل هو الجماعة ربماعن نية حسنة. فمن أراد الحقيقة ليحكم بنفسه فعليه بتصريحات القياديين في الموقع الرسمي http://www.aljamaa.com . والسلام
لا أعتقد أن ما جاء في بيان حركة التوحيد و الإصلاح صادر عن مغالطات فالبيان يؤكد ما جاء في مقالة الكاتب كما أن مجموعة من الجرائد قد كتبت في الموضوع بالإضافة إلى أن موقع عبد السلام ياسين في قسم المبشرات يروي العجائب و الغرائب .فقليلا من الموضوعية ياأتباع ياسين.
Les visions yassiniennes, une “bavure”
Dans une lettre de conseil et de remontrances (Nassiha), annoncée en manchette d’un numéro spécial d’Attajdid, devant rester en kiosque tout le mois de janvier 2006, le MUR attire l’attention de ses “amis et frères” d’Al Adl sur “les dangers politiques, médiatiques et idéologiques de ces visions”. Le directeur d’Attajdid, membre dirigeant du MUR et du PJD, Abdelilah Benkirane, s’explique : “nous leur avons adressé cette lettre dans un premier temps à titre d’échange fraternel et amical. Puis nous avons ressenti le besoin de la publier pour nous positionner par rapport à l’Etat et à la société”. Décodez, les islamistes officiels ont en tête les élections 2007 et ne voudraient aucunement que ces histoires de visions, provenant de leurs partenaires stratégiques (Al Adl), viennent parasiter leurs desseins politiques. Omar Iharchan, l’un des jeunes cadres d’Al Adl, confirme : “Ils ont cherché principalement à renier ces visions pour ne pas être assimilés à nous en ces temps troubles”.
link to telquel-online.com
4. محمد س، مدينة فاس (1412هـ):
رأيت فيما يرى النائم يوم فاتح يناير بعد الشروق أني في رحلة مع سيدي عبد الله الشيباني، وسيدي عبد الحميد قابوش، وسيدي عمر التلمساني، وإخوان آخرين لم أتذكر أسماءهم، وركبنا سيارتين سيارة سيدي عبد الله الشيباني وسيارة أخرى من نفس الحجم، حتى وصلنا إلى مكان شديد الازدحام بالسيارات حيث لم نجد مكانا نترك فيه سيارتينا، وإذا بسيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام يمثلان أمامنا ويحيِّياننا، ثم أخذا السيارتين وأخذا يطويانهما حتى أصبحتا على شكل ورقتين ملفوفتين، فأدخلا إحداهما بداخل الأخرى، ثم سلماهما لي، فرأيتني أحمل ورقة ملفوفة. ثم أخذانا معهما إلى بيتهما فجلسنا معهما وتكلما معنا كلاما لم أتذكره. ثم خرجنا من عندهما حتى دخلنا بيتا آخر وجدنا فيه سيد الأنبياء وإمام المرسلين ونور الله الأعظم سيدنا محمدا صلّى الله عليه و سلّم، فرحب بنا وتكلم معنا كلاما لم أتذكره، ورأيت سيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام ينتقل من عند الحبيب المصطفى إلى سيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهما الصلاة والسلام ثم يرجع، ثم يذهب عندهما ثم يرجع، وذلك بسرعة البرق حيث نشعر بتحرك الهواء المهول أثناء ذهابه وأثناء رجوعه.
link to yassine.net
48. خالد م. / مكناس، الأحد 25 شعبان 1425 هـ
رأيت في ما يرى النائم، سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : « أنا جليس من ذكرني في جماعة العدل والإحسان، فدقيق البصر يراني وحتى الذي ليس بدقيق البصر فهو جليسي ولا يراني ». أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
link to yassine.net
. عبد الحق م. / وجدة، الثلاثاء 11 جمادى الأولى 1425 هـ
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وسيدي عبد السلام حفظه الله، فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا وقلما ثم قال : « خذ الكتاب والقلم واكتب ما سأقول : من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جند الله المرابطين في الرباط الأربعيني، أُبشركم أن لكم قَدَم صِدق عند الله عز وجل، وأنّ يوما في هذا الرباط يعدل عند الله عبادة ألف سنة، وأن الله ناظر إليكم فيها بإجلال وتعظيم، وأنا وأزواجي وذريتي وإخواني وأصحابي والأنبياء والمرسلون والصدّيقون والملائكة معكم دائما وهم في صحبتكم، وأن هذا الرباط تُزعزع له الملائكة المقربون الساجدون تحته سبحانه. فأنتم معي في حضرته ومع من ذكرت. فكونوا عبادا مخلصين، واجعلوا نياتكم في هذا الرباط أن يكون كله لله الواحد الأحد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفؤا أحد. فادعوه أن تكونوا من الموقنين المقيمين الخالدين عنده سبحانه. فقد اختاركم الله يا جند الله لهذا الأمر العظيم : « الرباط الأربعيني »، وذلك من توفيقه وحولِه وقوّته. فلا تنظروا لحولكم وقوّتكم، وادعوا الله لإخوانكم الذين لم يوفقوا لهذا الرباط، ولتكن نيتكم أن تقسموا أجر هذا الرباط معهم. وادعوا لأمّتي ولإخوانكم في فلسطين والعراق ولأخي عبد السلام بالصحة والعافية والنصرة للدّين والاستخلاف والتمكين، فوعد الله آت والله لا يخلف ميعاده. فهو من اختار خليفته في هذه الأرض، والله، ثم والله، ثم والله، الويل لمن شكك في خليفته واستخلافه أرضه له. وأوصيكم وصايا اجعلوها في كل ليلة تحت أسماع آذانكم، حالكم أنتم هنا وحال أمتي هناك، ألا إن الله اختاركم فعظّموا نيّاتكم، وادعوا الله أن يديم عليكم هذه النعمة، وأن تترسخ فيكم فرائضه من الصلوات الخمس، وعليكم بدعاء الرابطة. فهذا العام المقبل عليكم عظيم، فكونوا لله دائما ليكون لكم، وجعلكم الله من إخواني وأصحابي ».
سؤال :كيف لرؤية أن تكون بهذا الشكل و المضمون؟؟
رائحة وضغها تفوح
link to yassine.net
فكني ع. / البيضاء، الأحد 3 ربيع الثاني 1425 هـ
رأت أخت في الشعبة الحبيب صلى الله عليه وسلم في المنام فقال : « إن الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونتوب إليه والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وأصحابه الطاهرين، وأزواجه أمهات المؤمنين. في هذا اليوم، في هاته الليلة أكتب لكم جماعة العدل والإحسان إخوانا وأخوات : حيّاكم الله وحفظكم من كل شر وسوء، أنتم مصابيح هذه الأمة، بنوركم ستضيء الخلافة على منهاج النبوة فأبشروا، النصر قادم، والفتح قريب ».
link to yassine.net
18. حسن م (1422هـ):
رأيت فيما يرى النائم أن الله عز وجل قد بعث من في القبور، والخلائق لا حد لهم في زحام شديد، حتى أنه لا تظهر إلا الرؤوس كأنها نقط سوداء لكثرة الزحام، ورأيت أن جبريل عليه السلام يُرِي سيدنا محمدا صلّى الله عليه و سلّم ويقول: « اُنظر إن الله قد بعث إخوان العدل والإحسان مع الصحابة رضوان الله عليهم ».
استيقظت في جوف الليل، ثم عدت للنوم فرأيتها ثانية كما في الأول. استيقظت ثم نمت، فرأيتها ثالثة أني أحكيها لسيدي محمد العلوي -بعدما ترددت خوفا-، وأنا أحكيها له يجيبني ويشير بيمينه ويقول: « وعندي الدليل على ذلك » ويؤكدها، وأخي سيدي عبد الواحد المتوكل([9]) واقف على يمينه. وكل الإخوة في هيأتهم الطبيعية: سيدي عبد الهادي بلخيلية، سيدي عبد الكريم العلمي… وآخرون لا أذكر أسماءهم، في حين أن باقي الخلق قصار القامة. وبعد أسبوع أو نحو ذلك رأيتها رابعة أنني أحكيها لسيدي عبد السلام ياسين حفظه الله، فقال لي: « احكِها لسيدي محمد العبادي يحتفظ بها في كراسة ». هكذا قال: الكراسة.
link to yassine.net
الرباط الأربعيني – الفنيدق
فؤاد أ. :
الخميس 7 جمادى الثانية 1426 هـ :
* شاهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة بيضاء وعمامة بيضاء بوجه أسود، فقال صلى الله عليه وسلم : « أحبوني لحب الله لي، وأحبوا عِترة بيتي لحبي لهم ».
link to yassine.net
الجمعة 7 رجب 1426 هـ :
* شاهدت سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يتفحص الإخوان والأخوات ويودعهم، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : « لنا موعد كل يوم في دعاء الرابطة ».
شاهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم، ثم قال : « أبلغكم سلامي وحبي ».
شاهدت نورا ساطعا يخرج من كتاب الله تعالى ثم شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم، ثم قال : موعدنا كل يوم في دعاء الرابطة، وكان يقف وراءه عدد كبير من أولياء الله الصالحين.
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة بيضاء فصلى ركعتين فتوجه إلى الإخوان فجلس، فقلت : « يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوصنا »، فقال : « عليكم بدعاء الرابطة، والصلاة لوقتها، وحسن الظن بالإخوان، وذكر الموت، ومجالسة الصالحين.
شاهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة بيضاء وعمامة بيضاء بوجه أسود، فقال صلى الله عليه وسلم : « أحبوني لحب الله لي، وأحبوا عِترة بيتي لحبي لهم ».
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول مخاطبا أهل العدل والإحسان : « أنتم أهلي وأحبائي وإخواني ولكم شفاعتي ».
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر الإخوان برضى الله وموعوده، ويقول لنا : « هذه سنة العزة والنصر، وسنة الامتحان، فطوبى لمن آمن، وطوبى للموقنين، ويا حسرة على المبَطِّلين ».
شاهدت جميع الوقفات العالمية تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم عبر التلفاز، فختم صلى الله عليه وسلم على وقفات الإخوان بختم الامتياز وقال : « وقفة مع صادق كغزوة معي، لقد شاركت معكم في جميع الوقفات التي قمتم بها ».
– شاهدت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يخرج من وسط إحدى اللافتات وهو يقول: « إن النصر قد حان فاستعدوا له ».
رأى أحد الإخوان سيدي عبد السلام حفظه الله ذاهبا إلى مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأله عن هذه الجماعة : هل فيها خير ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تخف، فإني أقودها بنفسي ».
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقاء مع سيدي عبد السلام حفظه الله والمؤمنين ويقول لهم : » لا تشتغلوا بالمستقبل، واشتغلوا بالإقبال على الله، موعود الله آت، آت، آت، فسابقوا إلى الخيرات، وصدّقوا ما يقوله مرشدكم، فإنه على الحق، وأكثروا من ذكر الله ».
حتى وقت قريب كنت أحترم كثيرا جماعة العدل والإحسان، وكنت معجبًا بنظام الدائرة السياسية لديهم. لكن بعد انتشار ولع الجماعة بنشر أحلام ورؤى أعضائها بدأت أفقد كثيرًا من احترامي لها. ليس لأنني أرفض مبدأ الرؤيا في حد ذاته، إذ أن رؤيا المؤمن حق حسب رأي الإجماع، وهي نوعان: شر يجب أن لا يحكى، وخير يمكن تبشير المقربين به دون إعلانه على الملأ. إنما تغيرت نظرتي إليها بالنظر إلى توظيفها السياسي لهذه الرؤى. وهذا يمكن أن يدفع إلى زرع الفتنة والتفرقة وسط الصفوف.
فمثلا رؤيا سنة 2006، دفعت بالأفراد إلى الشطح في التأويلات وتجاوز حدود المعقول حد الصدام مع الآخر الذي يرفض ذات التفسير. وهذا ما يتعارض مع مبادئ الجماعة الداعية إلى التسامح والتربية على منهج السلف الصالح.
كان هذا من حيث المبدأ، إلا أنه عند زيارة موقع شيخ الجماعة: عبد السلام ياسين، فإن القلب ليكاد يغادر موضعه هلعًا من الخزعبلات التي هناك.
هناك من يقول أنه رأى الرسول الكريم –عليه صلوات الله وسلامه- بدون رأس، ثم يراه لاحقًا برأس الشيخ ياسين! وهناك من رأى جبريل عليه السلام يغطي أتباع الجماعة ذات مسيرة تضامنية مع الشعبين الفلسطيني والعراقي. وثمة من يقول أنه ذات رؤيا أخبر من طرف الإمام البخاري بأن كتاب الشيخ ياسين (المنهج النبوي) هو أصح كتاب بعد القرآن الكريم!
ما هذه الخزعبلات؟!
هل هكذا سيحكمون المغرب يومًا؟
رأيت طريقا من نور، وفي رأس تلك الطريق سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله، وقال لي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم مشيرا بأصبعه: “عليك باتباع هذه الطريق وهذا الرجل”.
أي عقل يصدق هذا الكلام ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم خير البشر يأمر باتباع طريق عبد السلام ياسين ؟
هل عبد السلام ياسين نبي أو رسول ؟ وأفضل من خير الخلق ؟
مهما كانت التفاسير التي سيسوقها أتباع الجماعة فلا يمكن لعقل مسلم ان يصدق هذه الخزعبلات
ولا حول ولا قوة إلا بالله
محمد.. سبقتني بشعرة..
كنت أفكر للتو، صدق أولا تصدق، بفتح الموضوع والحديث عن خهذه الرؤرى..
كنت فقط أحاول أن اتمالك نفسي كي لا أتناول الموضوع بسخرية تفوق الحدود..
لكنك أعفيتني من ذلك حقا..
يؤكد الأستاذ عبد السلام ياسين أن سنة 2006 هي سنة فتح مؤكد، وفي انتظار ذلك تطيش الأفهام ذات اليمين وذات الشمال، كل يؤول الأمر بما فتح الله عليه، والجميع ينتظر المفاجأة التاريخية. مع أن أهم مفاجأة قد حصلت دون انتباه. كيف ذلك؟
منذ شهور عدة يعيش المغرب على إيقاع ظاهرة “الرؤى” أو “المبشرات”، والمرتبطة أساسا بجماعة “العدل والإحسان”، فقد أذن مرشد الجماعة الأستاذ عبد السلام ياسين، لجميع الأفراد، بأن يصدعوا بما يرونه بعدما كان ذلك محصورا بينهم.
جميع الرؤى والمبشرات قاسمها المشترك، أن أعضاء التنظيم الأول بالمغرب، يسيرون في الاتجاه الصحيح الذي يرتضيه لهم الله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ومن خلا قبله من الأنبياء والرسل صلوات الله عليهم أجمعين، وأن المستقبل الموعود للأمة الإسلامية في الحديث/البشارة (يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد رحمه الله بسنده الصحيح عن النعمان بن بشير رضي الله عنه:”تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها.ثم تكون مُلكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها. ثم تكون ملكا جبريا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. ثم سكت”) أمر حاصل بالتأكيد.
وكان لذلك صدى واسع لدى جميع مكونات الساحة السياسية، والمواقف من ذلك تباينت وتعددت، منهم من استهزأ ومنهم من رفض التعليق ومنهم من جعل الظاهرة دليلا على النفق المسدود الذي وصلت إليه الجماعة، ومنهم من طفق يحلل الأمر بوسائل علم النفس ليبرهن أنه الهوس بعينه يصيب تنظيما هو الأقوى من نوعه في الميدان، وطائفة منهم جعلت ذلك عربونا على أن “الزحف” الذي يكاد يعم المملكة السعيدة بالخراب المبين… هكذا شأن أصابه “الاكتئاب” السياسي فأصبح يرتعد لأدنى حركة يعرفها واقع يغلفه الجمود القاتل.
أمر الرؤى والمبشرات، وللأسف لم يتصد له الصف المغرم بـ”علمانية طاهرة” فقط، بل تصدى له كذلك إسلاميون معروفون بغيرتهم على دين الله. مع أن الدين كما علمه جبريل عليه السلام للرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته في الحديث الشهير هو إسلام وإيمان وإحسان، والرؤى هي من شعب الإيمان
عزيزي عبداللطيف العمراني
جماعة العدل والاحسان لم تحقق أي فائدة …
هل الأتباع المغفلون هم هذا الانجاز الذي تتحدث عنه ؟
لا أريد الخوض في سياسة الجماعة أو التحدث عن قادتها…
لكن نسبة كبيرة من الاتباع تشوه الجماعة بتصرفاتها الغير لائقة ويمكن التوضيح أكثر ان أحببت ذلك…
سأرسل استشارة الى الموقع الناجح والمميز والمفيد فعلا: إسلام أولاين حول ما ينشر في موقع الاستاذ عبد السلام ياسين…
صحيح أنه داعية ومصلح اجتماعي لكن التقديس الذي رايته عند بعض الأعضاء يثير العجب…
خاصة القصة التي حدثت لي مع شخص يسمي نفسه: نقيباً….
للحديث بقية..
ما هذا الفتح المؤكد الذي تحدث عنه الأستاذ ياسين؟ الخلافة على منهج النبوة؟
لا يوجد مؤمن صادق يرفض أن تعود الخلافة على منهج النبوة، بغض النظر عن شكلها السياسي. لكن من سيحقق هذه الخلافة؟ جماعة العدل والإحسان؟! لا إعتراض.. لو يمكنها ذلك فأهلا وسهلا.
لكن، التوظيف السياسي الحالي لهذه الرؤيا يقول أن السنبلة جوفاء يا صديق. لو أن الأمر حقًا لكان على الجماعة أن تعمل بجد لا أن تستكين إلى الخزعبلات. الأستاذ ياسين نفسه قال في كتاب له أن المؤمن لا يجب أن يخطط أمرًا وفق بشارة من رؤيا، إلا أن ما يفعله الآن يتناقض مع ما قاله سابقًا.
أضيف: قد لا يحدث أي شيء في هذه السنة، مع ذلك ستأتي الجماعة لتقول أن الفتح قد حصل فعلا، ويمكن أن يكون أي شيء: كأن تقول مثلا أن تبريء الأستاذة نادية –لو حصل- ذاك هو الفتح!
مع ذلك، يمكن أن نتجاوز عن كل هذا، لكن من المحال أن يتجاوز كل ذي فطرة سليمة عن الخزعبلات التي يدعيها أعضاء الجماعة والمنشورة بشكل رسمي في مواقعها على الانترنت بخصوص رؤى الأعضاء.
ألا يستحيي هذا الشيخ من التأكيد على من يقول برؤية الرسول الكريم برأس ياسين؟
ما هذا الخبال؟ وأين الاحترام والاستحياء يا شيخ ياسين؟ هل يضع نفسه في مصاف النبي؟!!
ذات يوم اشتريت جريدة محلية بها خبر وصور للشيخ ياسين، وبدون أي قصد وضعت الجريدة على الطاولة وبدات أدون بعض الافكار في ورقة…
فجأة جاء نقيب الحي ورأى الجريمة التي ارتكبتها…فما كان منه الى أن وبخني امام كل من كان في المحل بل وبهذلني بألفاظ نابية…
“كيف تسمح لنفسك أن تكتب فوق جريدة بها صور سيدي ياسين ؟”.
لقد ذهلت من وقع الصدمة وما كان مني إلا أن لممت اوراقي وغادرت وأنا اكن حقدا وكرها لا يوصف لهذا الشخص المتخلف…
ربما هذه مجرد قصة قد تحدث كثيرا ولا مبرر للتعميم…
لكن ما رايته من الأعضاء خصوصا الطلبة الجامعيين يندى له الجبين…
وسبحان الله لجميع يكرههم حتى أولئك الذين لا ينتمون إلا اي اتجاه…
ليس لالتزامهم المغشوش والمشوه بل لحميتهم، فمن كان من الجماعة اهلا وسهلا به وغير ذلك فهو عدو لذوذ…
لا ريد أن اخرج عن الموضوع حتى لا أهاجم من قبل المتعاطفين مع الجماعة..خصوصا اذا كان هذا التعاطف أعمى…
لم يقل هذا الكلام حتى العلماء الاجلاء الذين وصلوا الى مراتب من الزهد والعلم لا يمكن ان تتكرر…
السلام عليكم
فتحت موضوعا، سيكون متشعبا ومختلف الآراء بين مؤيد ومعارض مثله مثل موضعك الخاص بمحاكمة الأستاذة نادية ياسين اتمنى ان تحترم الآراء
كنت متعاطفا جدا مع جماعة العدل و الإحسان لأبعد حدود خصوصا في تلك الفترة التي كان فيها محاصرا في بيته بسلا(رغم انهم يزعمون انه كان يخترق الجدران في ذاك الوقت(كرامة من كرامة الأولياء))، وذالك راجع لسببين، اولا كنت معجب جدا بالتنظيم وتماسك الأعضاء فيما بينهم وان لهم هذف واحد أي تربية المجتمع، والثاني اني ثأترت جدا بأخو صديقي العدلي وهو قيادي في الجماعة، فما كنت أسمع منه الا ما أشتهي من أقوال، حتى نويت ان انظم الى الجماعة انا وصديقي.. لولا ان بدأت أسمع بعض الأعاجيب من قبيل : ان أحد العدليين ما شرب مدة سنة ولم يمت؟ لماذا؟ يجيب القيادي لقد رأى رأيا انه شرب من الكوثر.. قلت في نفسي لوكان كذالك لما لا يجعلونه آية للعالمين
ايضا لأنهم يرون الملائكة بإستمرار وخصوصا في رباطهم الأربعيني، بحث وسألت هل بإمكاننا رأية الملائكة على صفاتهم، فوجدت ان أغلب الأجوبة هي النفي، وهناك جواب مقنع بالنسبة لي، هو من ادعى انه رآى الجن على صفاته فقد كفر، لأنه لايمكن ان يرى الجن بصفاته غير الأنبياء، الجن لا يمكن للبشر ان يراهم على صفاتهم و الجن لا يمكن ان يرى الملائكة فكيف للبشر ان يراهم، وخصوصا رؤية جبريل يشق السماء في مسيرة الرباط.. ناهيك عن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم يفرق التمر في الحافلات مشاهدة لا رؤية!!
جماعة العدل و الإحسان قبوريون بشهادة شيخهم الأستاذ عبد السلام ياسين، بعضمة لسانه قال أن أمه رحمها الله كلمت بعض الأعضاء من تحت قبرها!!(هذا ادى بالبعض الى الإعتقاد ان الشيخ ياسن ولو مات سيسير الجماعة من تحت قبره)
لايصلون الجمعة مع الناس خصوصا الذين يرابطون 40 يوما، لأنهم يبقون معكوفين في بيوتهم، فشتان بين رباط الإسلام الذي يعني رباط في الثغور وليس في البيوت، والمراد بهذا الرباط معروف عند الصوفيين القدامى، الا وهو الإتصال الباطني
ان الإتصال الباطني يستلزم عدة أشياء وعدة طرق منها الذكر، ومعروف انه توجد اذكار كثيرة تسمى بالأوراد، أغلبها ترتيبات مشاييخ، كأبيات شعرية تكرر بعد كل صلاة او الأذكار بأسماء الله الحسنى تستعمل بصفة مغايرة للأصل ولم يكن لهذه الترتيبات من بينة وما اتخدها الناس الا لأن أصحابها عرفو بكرامات ماكانت الا فتنة بينهم، لاسيما ان الشيخ المربي(اتكلم عن شيوخ الصوفية على العموم وليس الأساذ ياسين) يقول للمريد ان لا يهتم بأحد اللا بشيخه، ولا يهتم بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه في ذاته، وماكان للإنسان من ذات، بل له جسم فقط، والذي يدعي ان له ذاتا فنمط
اهلا Zizwar
بصراحة ما يغيضني هو تبجح بعض الأعضاء هداهم الله مع انهم لا يحسنون حتى الوضوء…
انصح بقراءة كتاب قيم جدا اسمه: هموم الامة..شباب يبحث عن حل، وهو من منشورات إسلام أولاين…
ارجو قراءة هذا الكتاب القيم وستتوضح بعض الامور بشكل أفضل..
مع التحية.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم
انني من المتتبعين لجماعة العدل و الاحسان و أعتقد و الله أعلم أن كلامي جد واضح فالجماعة موقفها من النظام المغربي واضح و خاصة من من امارة المؤمنين فكتاب المنهاج النبوي يتكلم عن التربية و التنظيم و الزحف فما المقصود بالزحف ؟
أخي الكريم
الجماعة جماعة تؤسس الخرافة وسط الأتباع فما هو موقفك من تصريح مرشد الجماعة بخصوص أن أمه تكلم الأحياء عندما يزورها الأتباع و هل يعقل أخي الفاضل أن يرى النبي عليه الصلاة و السلام يقظة و ليس مناما و هذا موجود في موقعكم (بشرى لهم) ؟
أما ادعاءك أخي أن الجماعة لا تربي أعضائها على الزحف و القومة فهذا ينافي المنهاج النبوي الذي سطره المرشد العام حيث تقول : “أما اعتبارك أن التحدي الحقيقي هو الخروج للشارع المغربي و السيطرة على الحكم.فهذا ما لم تفكر فيه الجماعة ولم ترب أعضاءها عليه،،، ” لقد سمعت منير الركراكي يتكلم في مجلس النصيحة و يصرح بالكلام الطويل و العريض عن العصيان المدني للنظام المغربي القائم حيث قال( اننا لا نعارض الحكم في المغرب معارضة الأحزاب ولكن نحن نعصيه ).
أخي الكريم تابعت كلامه عبر برنامج البالتوك ….
و بامكانك أخي أن تتابع بدورك اذا كنت تبحث عن الحقيقة عبر برنامج البالتوك الغرفة الخاصة بالرد على جماعة العدل و الاحسان حيث ساهمت هذه الغرفة المتميزة بالتعريف بالخرافات و البدع ولقد تراجع العديد من اخوة العدل و الاحسان وأعلنوا انسحابهم من الجماعة
وأخيرا أخي الفاضل
أعتذر اذا كان كلامي لك قاسيا فالجماعة تحتاج الى مراجعة شاملة لتصوراتها و مناهجها لأنني ضد الخروج من جماعة العدل و الاحسان لأن المطلوب هو تصحيح الجماعة من الداخل و اعادة قراءة الواقع المغربي قراءة صحيحة بعيدة عن التطرف و الغلو الفكري الذي أسسه الاستاذ عبد السلام ياسين فكيف تبحث الجماعة عن موقع قدم لها في الساحة المغربية عن طريق ميثاق وطني أو اسلامي و هي ترفض النظام القائم و ترفض امارة المؤمنين بل حتى المشاركة السياسية هي مشاركة مشروطة أي حسب شروط عبد السلام ياسين فهل يعقل من منطق التدافع مع النخبة الحاكمة هذا الأمر
و من أجل نقاش علمي مع جماعة العدل و الاحسان نقترح أن يفتح مكتب الارشاد للجماعة صدره للنقاش و ذلك عن طريق مناظرة علمية مع الأعضاء الفاعلين في الجماعة و نتمنى أن يحضر أحد أعضاء المكتب لهذه المناظرة أمام أبناء الشعب المغربي حتى يتم توعيتهم بخطورة منهج العدل و الاحسان.
انني أرفع التحدي أمام الجماعة فهل من مجيب ؟ أريد الجواب من مكتب الارشاد للجماعة فحاول أخي الفاضل أن تبلغ مكتب الارشاد بهذا التحدي للج
بالمناسبة أستاذ عبد اللطيف، هل يمكن لأحد أعضاء الجماعة بمدينة طنجة أن يرسل لي نسخة من (المنهج النبوي)؟ أريد أن أقرأه لأعرف أين الخلل: هل من تجاوزات الأعضاء أم من شطط المرشد العام.
اخي اعتقد ان سعره لا يتجاوز 100 درهم، هذا ان وجدته في المكتبات…
اي عقل يصدق أن المنهاج النبوي اصح كتاب بعد القرآن الكريم ؟
ارجو من الإخوة القائمين على موقع الشيخ ياسين حذف هذه الترهات لأنها جريمة في حق الاسلام.
أخي سليم:
المشكلة أن المرء ينسى أحيانا أنه بشر معرض للخطأ والزلل وقد يجانب الصواب…
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الأستاذ المحترم” م.س. احجيوج”،جل كتب الأخ الأستاذ المرشد عبداللسلام ياسين متوفرة في موقع http://www.yassine.netومتاح قرائتها من خلال الرابط أدناه،،،
link to yassine.net
إلا أنك ستتعب نفسك إن كان منطلق قرائتك يرتكز على البحث عن الخلل،،،
ولا يكن مثلك أخي كمثل الرجل الذي “سقط في السوق”، تسائل الناس عن العلة ؟؟؟فقيل: “خرج من الخيمة مايل”بالدارجة المغربية…
لأن الإنسان مجبول على الخطأ و النقص،والعصمة للأنبياء،
اقرأ أخي لتستفيد على الأقل من رجل تعليم له باع فكري عريض، واطلاع موسوعي ،ويحمل على عاتقه مشروعا مجتمعيا تغييريا يقترحه على الأمة …
واقرأ له كتبا أخرى فصل فيها بنود المشروع ((العدل، الإحسان،تنوير المومنات…وغيرها))، لتتمكن من الإحاطة بالمضمون وتسهل عليك عملية النقد الموضوعي…
link to yassine.net
سامح الله من يتهمنا بغير حجة،،ويهجم علينا دون سابق إنذار،، وينشر عنا الأنباء الملفقة بغير بينة،،بيننا وبينهم قول الله عز وجل :”يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ(6)”…
نحن لم نبشر الناس بأمر يخص سنة 2600 ،،بل بحدث عظيم سيعرفه المغرب في سنة 2006 ،، إن شاء الله تعالى ،،ونحن فيها…
ألا فاصبروا حتى تخرج 2006،،واحكموا علينا حينها بالهلوسة والجنون إن شئتم،،”ما بقا قد ما فات” ………1/1/2007، على الأبواب لتخبر القاصي والداني بمن هم جماعة العدل والإحسان ؟؟؟؟ ومن هو مرشدها عبدالسلام ياسين ؟؟؟؟ هل هو ولي لله تعالى، أم هو دعي كما يدعون….
أتوقف عن الكلام في هذا الباب فقد استنفذت رأيي حوله وليس لي ما أضيف .. و الوقت وحده بيننا للحسم.
“قُلْ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ”
وموعدنا في أبواب أخرى للنقاش الحر…
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
عزيزي عبداللطيف العمراني
هل الشيخ ياسين أفضل من العلماء الأجلاء الذين يعملون في صمت مثل الشيخ القرضاوي ومن قبلغ محمد الغزالي وحسن البنا…وطبعا القائمة طويلة وعريضة ؟
لماذا لم نسمع بادعاءات وترهات عنهم ؟ أم أنكم لا تحبون العمل في صمت ؟
هل تستطيع أن تعدد لي انجازات العدل والاحسان ؟
ماذا قدمت على أرض الواقع ؟
وماذا تقول عن هذه الصفحات:
link to yassine.net
link to yassine.net
أرجو الا تتهرب من السؤال…
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ دعاء الرابطة ويأمر بقراءته ؟
أي افتراء هذا…
كم نخطئ عندما نعتقد أننا أصبحنا ملسمون حقا ونضمن لنا ولأنفسنا الجنة، كما قرأت في الروابط فوق…
اتقوا الله واحترموا عقولنا..
ولا تنس:
ليس من المهم الدعوة للاسلام، الأهم هو الطريقة والمنهج…
بسم الله الرحمن الرحيم
بصفتي المشرف على موقع الخرافة http://www.khorafa.tk على شبكة الانترنت أشكر للأخ احجيوج طرحه هذا الموضوع للنقاش، ومشاركة الإخوان التي أرى أن بعضها استفاد والحمد لله مما ينشر في الموقع وكذلك ما يبث عبر غرفة النقاش في البالتالك من أدلة وبراهين تثبت انحراف هذه الجماعة وعلى رأسها عبد السلام ياسين عن الفهم الصحيح والتطبيق السوي للدين، والذي يعتمد على التصور الوحيد والرؤية الوحيدة عن طريق الشيخ عبد السلام والتي تبين أنها منحرفة، نظرا لماشيه الصوفي واتباعه منهج التنظيم والتجميع والتنظير بعيدا عن والتأصيل السليم الواضح والجلي نظرا لافتقاره للعلم الشرعي وهذا يلاحظ من خلال تتبع سيرته، وكذلك كتبه التي جمع فيها الغث والسمين وظهر فيها كحاطب ليل ينشر كل ما تهواه نفسه دون التمحص والتثبت، ومن آثاره ما يذكر في مناماتهم من أباطيل وتنقص من قدر الأنبياء وتعظيم لقدر الشيخ عبد السلام، وكذلك ما ذكره الركراكي حول الصحابة وتوفر شروط الخليفة العشرة في ياسين والتي لم تتوفر في شخص قبله.
ولكل من يريد الكتابة وإثراء الموقع أدعوة بعد إذن الأخ احجيوج لزيارة الموقع الجديد الذي سيفتح بعد ايام قليلة بإذن الله مع إضافات جديدة مسموعة ومرئية، وسيتم فتح باب المشاركة للجميع في إطار النقاش العلمي والهادئ بعيدا عن التعصب الأعمى والقول بغير علم ولا برهان.
وأخيرا أقول للأخ العمراني أن القص واللصق ووضع الروابط لا يفيد دائما، فكيف سترد على من يسألك في الشارع حول ما تعتقده أنت و جماعة العدل والإحسان، المسألة تحتاج منك أن تدافع عن الحق لا عن الأشخاص، وأن تقول كلمة الحق وتنتقد الانحرافات في الجماعة، لا أن تدافع عليها رغم مخالفتها الصريحة للشرع. لكن أخشى عليك أن يكون مصيرك مثل مصير البشيري رحمه الله أو الأخت أم زكرياء و عدة إخوة آخرين قالوا كلمة الحق فطردوا من الجماعة والله المستعان.
ولنا معكم مشاراكات وتواصل بإذن الله، مع التحية للجميع
اهلا بك أخي مدير موقع الخرافة..
ما يحزن فعلا هو انتقاص قدر الرسول صلى لله عليه وسلم (خير الخلق)، وتعظيم مكانة الشيخ ياسين..
وهنا الدليل على ما اقول:
رأيت فيما يرى النائم دارا محاطة برواق أخضر تتصاعد منه الأبخرة، ويفوح منه طيب المسك، وإذا بي أدخل فأبصر رسول الله صلّى الله عليه و سلّم يتصفح المنهاج النبوي([1]) ويقول: “نعم المصحوب ونعمة الصحبة، نعم الذَّاكر ونعم الذِّكر…” حتى أكمل بقية الخصال العشر([2])، ثم وضع سيفا داخل المنهاج النبوي.
رسول الله، معلم البشرية يتصفح المنهاج النبوي ؟
رأيت فيما يرى النائم أني في صحراء تنتابني حيرة وكان الوقت ضحى، فإذا برسول الله صلّى الله عليه و سلّم يأتي ممتطيا فرسا أبيض، فنزل ثم أخذ بيد سيدي عبد السلام, ثم أركبه الفرس وقال له: “انطلق”, ثم انطلق, ثم نظر إلي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم, ثم سألته عن هذا الذي حدث فقال لي: “هذا هو الذي يكمل الطريق من بعدي”.
أي وقاحة هذه ؟ هل عبد السلام في مصاف الأنبياء والرسل ؟
أفهم من هذا الكلام أن رسول الله أمر الألة باتباع عبد السلام ونصبه وصيا علينا ؟
رأيت أن كل الطرق التي تؤدي إلى بيت سيدي عبد السلام مملوءة عن آخرها بالإخوة وهم يرتدون ثيابا بيضاء، وفجأة نظر إلينا سيدنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم من السماء فأضاء بنور وجهه على الإخوة، فسأله الصحابة الكرام: من هؤلاء يا رسول الله؟ فقال لهم: “هؤلاء أتباع عبد السلام ياسين، وأتباعه أتباعي”.
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة بيضاء فصلى ركعتين فتوجه إلى الإخوان فجلس، فقلت : “يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوصنا”، فقال : “عليكم بدعاء الرابطة، والصلاة لوقتها، وحسن الظن بالإخوان، وذكر الموت، ومجالسة الصالحين”
هههههههه، الله يشفي صاحب هذا الحلم.
إذا كان حلما فإنه مصيبة وإن كان مشاهدة فالمصيبة أعظم
لأنني وجدت ترهات تبدأ بـ: سمعت، شاهدت، دخل علينا…
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن يمينه سيدنا المسيح عليه السلام وقريبا منه سيدنا إبراهيم وسيدنا موسى عليهما السلام يدعون معنا بدعاء الرابطة
لا حول ولا قوة إلا بالله
في حصة الصّلاة على الحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم شاهدت السّماء وقد فتحت برفق ولطف، ثم خرج موكب نوراني : ملائكة عن اليمين وآخرون عن الشّمال، وكلّ صفّ منهم لديه خيط من نور يشدّونه واحدا تلو الآخر وكأنّه حاجز، ثم خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من وسط الصّفّين ونوره عظيم لدرجة أنّي لم أستطع مواصلة الرؤية، فالتفت هنيهة، فإذا بي أشاهد الأخ المرشد سيّدي عبد السّلام ياسين وهو يصعد الدرج (مسجد المعتكف يوجد في الطابق ط
ويبقى السؤال مطروحًا: ما قيمة هذه الرؤيا في ميزان علم الشريعة ؟
ولي عودة بملف كامل حول الموضوع في أقرب وقت.
خطورة التساهل في تأويل الأحلام:
link to islamonline.net
رؤيا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضوابط في التأويل:
link to islamonline.net
رؤيا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المنام:
link to islamonline.net
ماذا تقولون في هذا الكلام:
من داوم على دعاء الرابطة فإنه معي في الجنة.
خسارة! توقعت من الأخ عبد اللطيف -باعتباره عضوًا في الجماعة- أن يناقش بعقلانية، لكن للأسف فكرة تقديس المرشد العام تطغى على الأعضاء بشكل فضيع. رسول الله -صلوات الله عليه وسلم- بكل رفعة مقامه لم يكن يحيط نفسه بمثل التقديس الذي يحيط بـ عبد السلام ياسين نفسه.
أستاذ عبد اللطيف، بدأت فعلا أصدق أنه سنة 2006 سيحدث حدث عظيم لصالح الأمة الإسلامية. هذا الحدث هو انهيار جماعة العدل والإحسان.
خسارة فعلا. كنت معجبًا بطريقة الجماعة في تربية وتوعية الشباب، لكن انحراف المسار من التربية إلى نشر الخزعبلات سيزرع الفتن وسط الشارع المغربي، وسيؤثر سلبًا على الجماعة.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
—-
مشرف موقع الخرافة، أتمنى لكم التوفيق في مسعاكم حول نشر التوعية بمثل هذه الترهات، عبر مناقشات عقلانية رصينة تزهق الباطل إزهاقًا وتنشر الحق.
أخي احجيوج
ارجو ان تتعرف على شلة من الجماعة. ستفجأ بمستواهم الديني والثقافي…
صدقني انه انضمام أعمى بدون اقتناع..
تصور أن شخصا من اعضاء الجماعة قال لي:
مرض شارون هو بداية هذا الفتح ؟
هههههههههه
يستغلون أي حدث لينشروا الخزعبلات على السذج…
بارك الله فيكم إخواني على طرحكم المتوازن والمنصف، وأتمنى من كل عضو من الجماعة القبول بالنقد ونقاش أفكار الجماعة وشيخها في ضوء القرآن الكريم والسنة الصحيحة,.
حقيقة كنت عضوا لمدة عامين مع الجماعة وشاركت في الجلسات والمبيت وقيام الليل جماعة لكن الحمد لله لم أصل الرباطات، وما رأيته كان دليلا على الطريقة الممنهجة والمحكمة لتخدير الشباب وتعليقهم بالشيخ حتى يصير الاسلام عندهم هو الجماعة والجماعة هي الشيخ ياسين.
وقد استمعت مؤخرا إلى عدة تسجيلات لهم ستوضع في الموقع قريبا تبين حقيقة هذا التعلق والتقديس والتعظيم للشيخ وأنه مأذون له من رسول الله والمصيبة أن الشيخ يعجبه هذا المدح والثناء ويزيده كبرا وإعجابا بنفسه، في حين أنه كان يجب عليه أن يوقف مثل هذه الأمور المنحرفة ودعوتهم لعدم المغالاة فيه. وقد استحضرت قولة أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذا مدحه أحد الصحابة بما فيه فقال: اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي مالا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون.
والعجب العجاب في الإخوة من الجماعة هو اعتقادهم بصحة كل ما يقول الشيخ فلا يستطيع أحد الاعتراض أو الرد عليه، بل حتى ولو كانت أخطاؤه واضحة جلية فإنهم يستميتون في الاستدلال والبحث عن كل ما يمكن أن يصحح قول الشيخ ولو حديثا ضعيفا أو قصة مكذوبة، لأنهم يستخدمون قاعدة اعتقد ثم استدل بدل قاعدة استدل ثم اعتقد والله المستعان، وهذا من مساوئ تعلقهم بالشيخ تعلقا يجعلهم يرفعونه فوق مرتبه الصحابة والتابعين وأئمة الدين.
والخطير في الأمر أن سياسة الجماعة تعتمد على التكثيف الاستقطاب لتكثير السواد، وقد قرأت هذا الأمر في دليل العمل التلاميذي الذي أنجزته الدائرة السياسية للجماعة قطاع الشباب لجنة التلاميذ، حيث يصب اهتمام الجماعة على استقطاب أكبر عدد ممكن من التلاميذ سواء عن طريق الاحتضان أو توسيع دائرة التعاطف، وكل هذا لغاية استخدام عددهم الهائ “(الزخم الجماهيري) كأوراق سياسية تستعمل عند الضرورة …. قصد إنجاح عمل زحفي أو خطة جهادية معينة” كما ورد في النص، وسينشر قريبا في الموقع كذلك.
أما المبشرات أو الأحلام فهذا غيض من فيض وما خفي كان أعظم، وقد أصبحوا يتحرزون كثيرا من نشر أحلامهم خشيت افتضاحهم، ولوا هذا لحذفوا ركن لهم البشرى من موقع ياسين، كما حدث في الأيام الأولى لبداية غرفة النقاش حيث سحبوا جميع المرئيات من الموقع ثم أعادوها مرة أخرى حتى لا يفضحوا والله المستعان.
نعدكم بكل جديد إن شاء الله حول الجماعة وأفكارها، وكل هذا ليس قدحا أو طعنا فيها، لكت تبيانا ونصحا للغافلين من الأتباع أو المنخدعين حتى يستفيقوا من غفلتهم ويرجعوا إلى الطريق الصواب.
والله
أخي مشرف موقع الخرافة
جزاك الله خيرا
مالكم متسرعين إنتظروا ف 2006 هذه وسترون إن كانت العدل والإحسان على حق او على باطل , والذي أتسائل عنه ما ذا سيكون موقفكم إن حدت ما توعدته رؤى 2006
لا تخلط بين الحق والباطل..
ما الفائدة من كل الأحاديث والروايات التي ذكرتها..
قصص ابن تيمية التي ذكرتها لا تسمى بشارات أيها الحبيب. وأظنك تعرف قصة عمر والجبل…
أجب عن الآتي باختصار دون قص ولصق لقصص ورويات الكل يعرفها:
ماذا تقول في الخزعبلات المنشورة في موقع شيخكم والتي تنتقص من قدر ومكانة الرسول الكريم ؟
ماذا قدمتم في الساحة ؟ هل هناك نهضة فعلية ؟ أم أسمع جعجعة ولا أرى طحنا !.
وأي بشرى هذه التي تتحدثون عنها ؟ مع أن الواقع يقول عكس ذلك…
مع التحية
استغرب كيف تزعمون أنكم مؤيدون من قبل الله والرسول صلى الله عليه وسلم.
هنا في هذا البلد التعيس…
ولم يحدث الأمر ذاته لمن يعبد الله حقا كجماعة الإخوان مثلا (لمؤسسها حسن البنا)…
علما ان دعاء الرابطة الذي تدعون أن رسول الله يقرأه والذي ما أنزل الله به من سلطان، اقتبس من جماعة الإخوان.. لكن أضفتهم عليه خزعبلاتكم وتخاريفكم..
ولا تنس ان مشردكم لا يملك من العلم الشرعي شيئا، فهو صوفي من الزاوية البودشيشية…
لعلمك
جماعتكم الموجودة في منطقتي تنشر قرصا يزعم أن أناسا يعذبون في روسيا تحت الأرض..
مع أن هذه الكذبة قديمة جدا وقرأت عنها في الأنترنت منذ سنتين…وفنذها العلماء وأهل العلم…
لكن هذه الجماعة الغبية الموجودة في الحي، نشرت هذه الإشاعة واصبحت توزع القرص…
يا جماعة ضحك من جهلها الناس…
عزيزي
الوعي اساس كل شيء…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد المنعم، كل ما يتقنون هو القص واللصق دون معرفة حتى ما ينقلون، وما كتبه الأنجري لا يحمل من إسمع العلمي أي ذرة، وإنما هو خلط وطرح للشبهات واستنباط للمعاني التي ما سبق لها من قبل، وقد تم الرد بحمد الله على هذه الشبهات في رسالة الشيخ حماد ألو عبد الله التي طبعت منذ مدة وستنشر قريبا في الموقع إن شاء الله حتى يعلم مدى ضحالة هذا الكاتب وعدم معرفته بطرق الاستدلال والقواعد الشرعية.
ولا أدري كيف يمكن أن يجيب الإخوة عن تنصيب الركراكي لياسين كخليفة وذلك بتوفر الشروط فيه، وكذلك أنهم يرون النبي صلى الله عليه وسلم يقظة وهذا بلسان ياسين بنفسه، وغيرها من الوقائع الواضحة الجلية والتي لا يمكن تفسيرها باي حال من الأحوال لما فيها لمخالفة صريحة للشرع وتنقيصا من قدر الأنبياء وغلوا في ياسين.
أسأل الله لهم الهداية
نراكم قريبا، وقد وضعنا رابطا لهذا الموضوع في غرفة النقاش حتى ينضم الجميع له ونأمل أن يدافع الإخوة عن معتقداتهم بدون لف أو دوران أو نسخ ولصق
والسلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم عبد ربه قرأت مداخلتك و اتمنى أن تكمل معي النقاش و ترد على مداخلتي و لاتضع سلاحك كما و ضعه الأخ عبد اللطيف العمراني
أخي الحدث العظيم الذي تبشر به الجماعة في 2006 فهو صحيح و الدليل على هو تأسيس موقع جديد على الأنترنيتwww.khorafa.tk الحدث أخي هو أيضا تأسيس غرفة على برنامج البالتوك تناقش طروحات الجماعة فأصبحت الجماعة لا تذكر و لا تقرن الا بالأحلام و المنامات فالجماعة أخي ستنهار قريبا ان شاء الله تعالى لأن العدل و الاحسان هي التي اختارت طريق الانهيار و سياسة الهروب الى الأمام
أخي شيئ واحد لا تستطيع الاجابة عنه و لا تستطيع أن تنفيه عن جماعتك المنهارة : أم عبد السلام ياسين تكلم من يزورها في قبرها كما قال هو بنفسه
أتحداك أخي أن تقول لي أن هذا الكلام من صنع صانع يريد النيل من سمعة الجماعة ؟
أخي الكريم تعلمنا من سنة رسول الله (ص) أن نكثر من عاء حسن الخاتمة ( اللهم يا مقلب القلوب تبث قلوبنا على دينك) فالجماعة حسب المبشرات و المنامات تجاوزت حسن الخاتمة فالاتباع شاهدوا الانبياء و شاهدوا الرسول (ص) يقضة و ليس مناما و شاهدوا الصحابة رضوان الله عليهم بل شاهدوا حتى الملائكة
بل الأخطر هو أن سيدة قالت في احدى المبشرات الي شاف عبد السلام ياسين غادي يدخل لجنة)
أخي الكريم لقد كان الرسول (ص) يقوم الليل يصلي حتى تتورم قدماه و مع ذلك قال لعائشة رضي الله عنها : (أفلا أكون عبدا شكورا) بعدما طلبت منه أن يخفف عليه
و أحد الصالحين و صف صلاته و كيف يؤديها بسكينة و خشوع و قال في الأخير : ( لا أدري هل قبل الله صلاتي أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
ما هذه الجرأة على اضهار أن خط الجماعة هو الصواب و الأحق بالاتباع تقول احدى المنامات : رأيت فيما يرى النائم أني في صحراء تنتابني حيرة وكان الوقت ضحى، فإذا برسول الله صلّى الله عليه و سلّم يأتي ممتطيا فرسا أبيض، فنزل ثم أخذ بيد سيدي عبد السلام, ثم أركبه الفرس وقال له: “انطلق”, ثم انطلق, ثم نظر إلي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم, ثم سألته عن هذا الذي حدث فقال لي: “هذا هو الذي يكمل الطريق من بعدي”.
فمن باب أولى أن لا تروى هذه المنامة السابقة الذكر حتى لا يعتقد الأتباع أن عبد السلام ياسين منهجه في الدعوة هو الصواب فالجماعة هي مجرد وسيلة و ليست غاية و كان أولى أن لا تروى في حضرة عبد السلام ياسين حتى لا يصبيبه العجب و الافتخار بنفسه بل حب الزعامة و الرياسة و الغرور بالنفس و هذه كما تعلم أخي مدخل من مداخل الشيطان الرجيم.
أخي الكريم ممكن أن تقيس باقي المنامات على هذا الأمر و ستدرك أن هذه المبشرات هي بداية لانهيار الجماعة من الداخل و هدا هو الحدث العظيم حدث 2006 الذي ستزول فيه ط
لم يعد للنقاش قيمة، أتباع ياسين سيتبعونه مغمضي الأعين وإن ادعى النبوة! ربما غدا أو بعد غد نجد أن منظري الجماعة قلبوا نصوص الشريعة رأسًا على عقب ليستخرجوا دليلا على أن النبوة تنطبق على شيخهم عبد السلام.
فليحفظنا لله من ذاك اليوم.
م.س. احجيوج / عبد المنعم/salim012 :
إخوتي في الله أسأل الله أن يجمعنا وإياكم في الآخرة مع الصالحين. بداية أود أن أحييكم على متابعتكم لما يحصل في هذا البلد السعيد من إنتكاس وتردي للأوضاع على جميع الأصعدة عموما. وأحيي فيكم اهتمامكم بهذا الموضوع (نبوءة العدل والإحسان). وأحيي أخي عبد اللطيف الذي أجاب فأصاب.
ما يحصل لجماعة العدل والإحسان ومرشدها الذي أحبه وأحترمه وأقدره وأسأل الله أن يجمعني وإياه في الآخرة الآن من اتهام وطعن ليس بجديد. ولكنه سنة من سنن الله وابتلاء لا يختاره الله إلا لأحبائه وأوليائه وأصفيائه الصادقين. لم يخل زمان من المشككين والحاقدين والمدجنين ممن هم مستعدون لتخريق البخور على أعتاب القصر الملكي الشريف. وموقع الخرافة الذي صمم من قبل أعداء الحركة الإسلامية المتزنة والوازنة خصيصا لضرب جماعة العدل والإحسان ومرشدها الحبيب لم يصمم فقط لضرب جماعة العدل والإحسان وإنما لضرب الإسلام.
بل هناك أشرطة مصطنعة مزيفة اشترى النظام المغربي بها السيد الدكتور حسن العلمي المتستر خلف أبي جميل السجلماسي البريء منه برائة الذئب من دم يوسف توزع مجانا من قبل المقدمية والوهابيين لكن سرعان ما انقلب السحر على الساحر فقد عرف الكثير من الناس ماهي العدل والإحسان وانظموا إليها بل هناك أطباء وأطر دخلوا الجماعة بسبب هذه الأشرطة.
وحتى لا أطيل الكلام. فالجماعة لم تنبأ بحدث في سنة 5000 بل 2006 وما عليكم إلا الصبر لتتأكدوا من صدق الجماعة أعزائي وأحبائي في الله.
وأسأل الله لي وإياكم أن يجعلنا من الصادقين. وأعتذر عن الإطالة.
بسم الله الرحمان الرحيم
ادعوا المتتبعين الى التريث قليلا حتى مرور 2006 ثم نبدأ باصدار الأحكام , ام ان اخوتنا لا يتحلون بالصبر فليتعلموه من الأستاد عبد السلام ياسين