المتاجرة بالأمازيغية في الحملات الانتخابية
آخر اختراع في الحملة الانتخابية تدبيج بعض الملصقات الدعائية بحروف تيفناغ للعزف على وتر العصبية التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذروها فإنها منتنة ) كما قال فيها : ( ليس منا من دعا إلى عصبية ). ومن البديهي الجلي الذي لا يحتاج إلى بيان كما لا تحتاج الشمس إلى برهان أن شعب المغرب أمازيغي وعربي في نفس الوقت ومنذ فجر التاريخ ؛ وقد جمع الإسلام بين العروبة والأمازيغية جمعا لا يقدر عليه إلا رب العباد جلت قدرته.
ومن السخف والسفاهة أن ينفخ المغرضون في نار العصبية لتأجيجها والارتزاق بإضرامها والأمة في غنى عنها وهي تلعن النافخ فيها. فالذي يدعي الاهتمام بالأمازيغ من خلال المغازلة الإشهارية خلال حملة انتخابية كاذب مخادع يريد اختلاق مظلمة على غرار المظالم العرقية كما هو الشأن عند الانفصاليين في الصحراء أو الرافضة في بلاد الإسلام.
إن الوطن الواحد الموحد تذوب فيه النعرات أمام الوطنية الحقة الصادقة . فالأمازيغي أخو العربي أخوة الأشقاء في مغرب العزة والكرامة . والوطنية تجزي عن الانتماءات على أساس عرقي أو لهجي ؛ فيكفي أن يولد الطفل مغربيا لينال شرف الوطنية ولا معنى بعد ذلك للون شعره أو لون عينه وشكل أنفه وطبيعة لهجته ؛ فكل قسماته تعكس وطنية واحدة ووحيدة.
إن ركوب النعرات اللغوية في الحملات الانتخابية سلوك يعكس الخسة والدناءة ؛ والارتزاق المكشوف الذي يعتبر مؤشرا على الفشل الذريع في مجال الممارسة السياسية .
الأمازيغية هي لغتنا جميعا كما أن العربية لغتنا جميعا ؛ وقد ارتبطت اللغتان بكتاب الله عز وجل ؛ وألف الصالحون من الأمازيغ باللغة الأمازيغية كتبا في علوم الدين هي من المصادر الراقية الموثوق بها عند أهل العلم . أما المرتزقون بالأمازيغية فيميلون إلى اختلاق عداوة بين العربية والأمازيغية ؛ ويجعلون هذه الأخيرة قريبة من لغة مستعمر الأمس في رسم حروفها ؛ هذا المستعمر الذي لم تنس الأمة المغربية بعد فظائعه فينا ؛ ولا زالت شهادة من نالتهم هذه الفظائع من أمازيغ وعرب تحدث التاريخ بالمآسي .
إن كتابة الأمازيغية بالحروف الإفرنجية لن يغير من حقيقتها شيئا فهي أخت العربية الشقيقة نطقا ورسما ومصيرا وماضيا وحاضرا ومستقبلا.الأمازيغية لم تنس الظهير البربري ولن ترضى لباس حروف لغة المستعمر كما يريد مرضى النفوس الذي يريدون علمنة الأمازيغية قسرا ودون هؤلاء الحديث الشريف : ( لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة) فمصير الأمازيغية مرتبط بالإسلام الذي ارتضاه الله عز وجل لعباده الصالحين دينا بغض الطرف عن اختلاف ألسنتهم التي هي آية من آيات الله كما جاء في كتابه الكريم.
أقول للذين يرغبون في المتاجرة بالنعرات في الانتخابات لقد أخطأتم الحساب ؛ وكان على الجهات المسئولة أن تمنع ذلك ؛ فالمتاجرة بهذه القضية كالمتاجرة بالدين وكل ذلك كان سيئة عند المغاربة.
Loading...
16 Comments
(الملصقات الدعائية بحروف تيفناغ) وما الذي يزعجك في ذلك ! الست تقول أننا عرب وامازيغ في ان واحد. لماذا تربط دلك بالعصبية و ليس بالمواطنة الكاملة. لماذا لا تفخر وتعتز بذلك أيضا. ما الذي يمنع كل الأحزاب من تضمين حملاتها لافتات بالتفناغ إلى جانب العربية؟ . أليس ذلك تقصيرا منها؟ ألا يفتح عدم التسامح الباب لأمور أخرى! العصبية التي نهى عنها النبي الاكرم فهي تلك التي تسعى الى الغاء حقوق المواطنين-حتى المعنوية منها- .
فهم فج كالعادة واسم على مسمى
الانتهازية هي التي حملت البعض على استعمال التيفناغ وليست الوطنية كما تزعم وإلا لكان قانونا عاما يقضي باستعمال الخطين معا العربي والأمازيغي على أوراق الحملة الانتخابية ؛ فالخط الأمازيغي ليس حكرا على فئة دون فئة أخرى فافهم ولا يكن فهمك فجا وإلا فلا تتقنع وكن صريحا واضحا وشفافا .
لا وصاية لحزب مهما كان على المغاربة فعليه أن يعرض برامجه دون النفخ في النعرات إن كان صادقا وإلا فالمغاربة أذكياء لا يخدعهم الخب
نعم نحن المغاربة امازيغ وعرب نشكل نسيج هذا الوطن جمع الدين الاسلامي بيننا دينا وليس اعراقا ننطق اللغة العربية لانها لغة القران لكن ليس معنى ذلك انها تلغي اللغة الامازيغية لغة النسبة الكبرى من المغاربة كتبت اللافتات باللغة العربية نعم شيء جميل وحين تكتب بالتيفناغ يجب الانقفز ونزبد ونرعد فقد اتفقنا ان المغاربة امازيغ وعرب لماذا نقلق من الكتابة بالامازيغية او نحاضر بها او نقود الحملة الانتخابية بها نحن ضد اتخاذ الامازيغية ورقة عنصرية وتفرقة وبالمقابل ضد اتخاذ العربية ورقة عنصرية وتفرقة لان الملاحظ انه كلما تم الحديث عن الامازيغية انبرت اقلام تتحدث عن العنصرية وتفتيت الوحدة المغربية بينما لايتحدث هؤلاء عن العربية بنفس المنظور
يا امام المسجد. انا لم اشتمك, و لم اعلق على اسمك بل علقت على افكارك. كما على افكار غيرك. انا دعوت الاحزاب الاخرى الى تبني المطالب الامازيغية لسحب البساط عن التطرف. عن اية صراحة و وضوح تتكلم!. انا لا منتمي ولا اطمح واطمع للوصول مثلك.
Il semble que ce monsieur « chergui » avec « isme ala moussama » est plus arabe que les arabes. Je suis berbère et je ne suis pas un arabe. En quoi cela te dérange ? Je n’ai pas le droit de parler et d’écrire avec ma langue maternelle que certains arabes au nom d’une religion ont massacrée. ! Et s’il te plait laisse le prophète Sidna Mohamed tranquille car il est celui des musulmans et non seulement celui des arabes.
Qui est chauvin est ce celui qui se prend pour le grand connaisseur et le « moufti » des temps modernes ou celui qui est fier de ses origines. ?
Hazoulate…. Cette fois ci en arabe ! Tu connais la suite
Sans rancune.
Un musulman qui n’est pas arabe : Ali « isme ala moussama »
إلى مواطن هل قرأت في مقالي أن العربية تلغي الأمازيغية ؟
المقال يدين بدقة استغلال الاتحاد الاشتراكي للعاطفة الأمازيغية من خلال مجاملة كاذبة على الملصقات الاشهارية للانتخابات.
الأمازيغيون ليسوا سواء فهناك العنصريون الذين يجاهرون بالمروق من الإسلام ويكرهون العربية لذلك وهم من نقصد أما المؤمنون منهم فلا مشاكل معهم وأنت تعرف هذه الحقيقة وتريد المناورة لن تحصل شيئا ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله
إلى الفجيجي مرة أخرى لما وصفت تعليقك بالفج انزعجت كما زعمت أنني انزعجت في مقالي وهو ما لم اقصده أصلا فكيف لا أصف فهمك بالفج وأنت تأول كلامي تأويلا بعيدا عما أقصد
أنا تحدثت عن استغلال الاتحاديين للأمازيغية لغرض سياسوي مكشوف وبالعامية مفروش ومن لا يدرك هذا تفكيره فيه فجاجة
attention ne joues pas avec le feu
قلت لك مرارا ( غير بشوية عليك ) لاتنطلق من مهاجمة الغير وسبه ( ودفع الهدرة له ) فليس هناك اسهل من سب الاخر بالنسبة لكل الناس لان السب والشتم يخرج بسرعة ولكن التعقل والتاني والتخلق بالخلق الحسن هو الذي لايقدر عليه الا المسلم المتخلق وهو ما يدعو اليه ديننا الحنيف ( وبصفتك امام اظن انك تعرف هذا ) اعود الى الموضوع تقول فالامازيغ ليسوا سواء واقول هل العرب كلهم سواء فكما يستغل اولئك الامازيغية لاغراض سياسية يستغل اولئك العربية والانتماء وكون القران جاء بالعربية لاغراض سياسية وشخصية ونحن ضد هؤلاء واولئك وما دمنا في بلد اجتمع فيه الامازيغ والعرب فيجب ان نتعامل مع الجميع بنفس المعاملة ولانحاول اقصاء الطرف الاصلي تحت مبررات هي عين العنصرية ومرة اخرى اقول لك شركي تادب في ردودك
إلى الأخ قدوري
غريب أمركم أيها المشرفون على هذا الموقع . حينما يشتم الفقيه الناس تتركونه يصول و يجول و كانكم تخشونه اكثر من خشية الله ، و حينما نكتب لكم مجرد رد هادئ و رزين و ملتزم بضوابط الكتابة و النقاش البناء تستعملون المقص.
طيب دعوا جميع التعليقات تمر و سترون الفقيه ينسحب مهزوما…..ها..ها…ها…
ما يزعجني هو ان تجمع إمامة المسجد و إمامة الإساءة في آن واحد.
و ما دمت تعمه في غرورك وتتمادى في عدم احترام رواد المنبر, فسأركز عليك جهدي ومن خلال حالتك سأنبه الإخوان في العدالة والتنمية – أنا أتمنى التوفيق للجميع – إلى ضرورة حماية تجربتهم من المتهورين أمثالك. إذا كنت تريد انتقاد الاتحاد الاشتراكي فلديك تركتهم السيئة في عشر سنين. افعل دلك اعتمادا على أداءهم في قطاع التعليم العدل او المالية و ليس على رفع لافتات بالتيفناغ. انك كارثة بقصر نظرك! هذه نقطة تحسب لهم لا عليهم : الحملة رموز و شعارات و وعود.
أما عن إساءاتك الشخصية المتكررة, أعيد ما قال هابيل لقابيل. ولكن هناك حدود فانا فجيجي الهوى نسبة إلى مسقط راسي فجيج. و إذا أنت استعملت مفردات( فج او فجاجة ) مرة أخرى في ردودك على تعليقاتي. فقط ستندم . وهذا وعد لا يرتبط بانتخابات. و هو صادق.
إلى السيد السليماني
نحن لا نطرح المواضيع للتباري وليكون فينا الغالب والمغلوب ؛ نحن نعالج قضايا المجتمع المختلفة من وجهة نظر معينة تلتزم الدين الحنيف والمواطنة
الذي رددت عليه ردا لم يرقك يعلق بتعليقات استفزازية ويقولني ما لم أقل ويتعسف في تأويل نا أكتب عندما أقول العرب والأمازيغ شعب واحد فما هو العيب في قولي . وعندما أقول إن الذي يحفر في النعرات ويدعي أنه الحزب الذي يدافع عن الأمازيغية فهو ضمنيا يختلق مظلمة أمازيغية غير مقبولة في المغرب الذي يعتبر فيه المغاربة سواسيى كأسنان المشط.
وأنا عندما أقول لا لاحتكار القضية الأمازيغية فضمنيا ودون تكرار أقول لا لاحتكار العروبية
يا السيد السلماني أنا لا أتقاضى أجرا عما أكتب ولا أريد وساما لار منك ولا من غيرك ولا تستطيع لا أنت ولآ أمثالك اسكاتي وإذا أرت الشتم والسب فاعل ما شئت لأن الذي لا يستحيي يحق له أن يفعل ما شاء
أما المشرفون على وجة ستي فلا يقدسون أحدا وإنما يحرصون على نظافة الموقع من التعليقات السيئة التي تستهدف استداج الموقع إلى السوقية لينصرف عنه الناس كما حصل لكثير من المواقع التي لا تضبط التعليقات.
المناقشة الموضوعيى تقتضي ألا يستعمل المناقش الألفاظ الدالة على الإساءة المبطنة من قبيل ما استعمله السيد الفجيجي عندما قال : ( ما الذي يزعجك ) فهذا استفزاز مبطن رددت عليه بالفهم الفج وتنتهي القضية ههنا فإن حسن المعلق لغته جاءه الرد بما يناسب كيله ولا حاجة للمزايدة وما كان له رأي فليكتب المقالات وينصرف عن التعليقات المجانية البخسة فيريح ويستريح
ما يزعجني هو ان تجمع إمامة المسجد و إمامة الإساءة في آن واحد.
وما دمت تعمه في غرورك وتتمادى في عدم احترام رواد المنبر, فسأركز عليك جهدي ومن خلال حالتك سأنبه الإخوان في العدالة والتنمية – أنا أتمنى التوفيق للجميع – إلى ضرورة حماية تجربتهم من المتهورين أمثالك. إذا كنت تريد انتقاد الاتحاد الاشتراكي فلديك تركتهم السيئة في عشر سنين. افعل دلك اعتمادا على أداءهم في قطاع التعليم العدل او المالية و ليس على رفع لافتات بالتيفناغ. انك كارثة بقصر نظرك! هذه نقطة تحسب لهم لا عليهم : الحملة رموز و شعارات و وعود.
أما عن إساءاتك الشخصية المتكررة, أعيد ما قال هابيل لقابيل. ولكن هناك حدود فانا فجيجي الهوى نسبة إلى مسقط راسي فجيج. و إذا أنت استعملت مفردات( فج او فجاجة ) مرة أخرى في ردودك على تعليقاتي. فقط ستندم . وهذا وعد لا يرتبط بانتخابات. و هو صادق. طبعا تحقيق الوعد سيكون على مستوى الفكري وفي المنبر فقط. و أرجو النشر ضمانا لحق الرد و حيادية المنبر.
إلى الفجيجي لآخر مرة إذا كنت تريد أن تحترم فحسن تعبيرك وناقش مناقشة في المستوى وإلا فلست فارغا لأمثالك ولا يشرفني أن أقرأ تعليقاتك على ما أكنب لأنها بالفعل فجة؛ وسأصفك مليون مرة بذلك كلما تكررت تعليقاتك دون المستوى ولن تستطيع فعل شي ء وما ينبغي لك وعليك ركوب ما شئت من خيلك فلن أبالي بك ولا بأمثالك . والموقع مفتوح فاكتب ما شئت من المقالات إن استطعت عوض أن تقتات من فتات الغير.
أنا لاتهمني لا عدالة ولا تنمية ولا غيرها أنا مسلم فقط بدون انتماء للأحزاب والجماعات أو غيرها أعبر عن وجهة نظري ولا ألزم بها أحدا ولا يلزمني أحد برأيه وقناعته
وأحيرا اقول لك لا تكن كالجمل لا يرى إلا سنام غيره ولا تهدد وأنت لا تملك حماية نفسك من التهديد المضاد والله لأجعلنك أضحوكة هذا الموقع نثرا وشعرا لئن لم تنته من فجاجتك الفجة
حفاظا على أخلاقيات الحوار ، سوف لا ننشر اي تعليق لا لهذا الطرف او ذاك …..مع كامل السف
شكرا قدوري . تدخلت في الوقت المناسب.