من البديهي أن بلدنا لا زال في مؤخرة الترتيب العالمي للنمو ؛ وحسب مؤشرات التنمية لا زالت الأمية ضاربة فينا أطنابها بنسبة عالية تفوق السبعين في المائة . وبناء على هذه النسبة تأخذ التركيبة الاجتماعية عندنا شكلا معينا يجعل الفئة المهيمنة في العملية الانتخابية هي فئة الأميين ؛ وأشباه المتعلمين ؛ وهو عامل يعول عليه كثيرا بعض المرشحين للانتخابات للفوز ؛ ولو كانت نسبة الأمية عكس ما هي عليه لما حلم هؤلاء بفوز أبدا. وهذه التركيبة الاجتماعية الغالبة تتحكم في صيرورة الانتخابات مما يجعل نتائجها شبه محسومة بناء على المعطيات الإحصائية التي تعطي الأغلبية لفئة الأميين.
وبناء على التجارب السابقة نجد الفئة الأمية خصوصا في المدارات البائسة تمتلك نوعا من الوعي الشقي يجعلها يائسة من نتائج الانتخابات وعلى يقين من عدم جدواها. فالفرد البسيط من ساكنة البوادي أوأحياء القصدير الفقراء يعي تماما أنه لا أمل في صناديق الاقتراع وما ستفرزه لهذا يتعامل معها بنوع من العبث واللامسئولية بل وببراغماتية منحطة أحيانا حيث يقبل أجرا زهيدا مقابل صوته لأنه يعلم علم اليقين أنه لن ينال أفضل منه؛ بل قد يردد مقولة المثل الشعبي : ( نترا من الحلوف ولا يمشي سالم ).
وعبثا تحاول الفئة المثقفة التأثير على هذه النتيجة المحسومة من خلال مجهودات التوعية اليائسة ؛ ولا معنى لمشاركتها في العملية الانتخابية سوى إعطاء المصداقية للنتيجة المحسومة رغم أنفها.
لقد سبق لي في انتخابات سابقة أن اقترحت اقتراحا اعتبر آنذاك ضربا من الجنون جر علي سخرية الساخرين ؛ وهو تمييز الفئة المثقفة عن غيرها في عدد الأصوات حسب ما تحمله من شواهد تعليمية وعلمية ؛ ويتم الاتفاق على عدد الأصوات بالنسبة لكل شهادة حسب قيمتها ؛ لأنني لا أستسيغ أن يكون صوت الأمي كصوت حامل درجة الدكتوراه مع الأخذ في الاعتبار نسبة الأمية عندنا. وقد قال بعضهم آنذاك هذا هذيان صادر عن فكر عنصري استعلائي يستخف بالمواطنين البسطاء؛ وكان جوابي ولا زال : ألا يعتبر اعتماد كثير من المرشحين على الفئات العريضة من الأميين استخفافا بهؤلاء وبقيمة المعرفة والعلم والوعي ؟؟؟ لماذا يغضب الغاضبون لمثل هذا الطرح الذي يتوخى تعديل الموازين في بلد قدره المحتوم غلبة نسبة الأمية؛ ولا يغضبون عندما تصير ورقة مالية من فئة خمسين درهما تغمز بها أكف الفئات المحرومة عاملا مؤثرا في مصير البلاد والعباد ؟؟؟
إن القضية لا تتعلق باحتقار أو الاستخفاف من أبناء وطني حاشا معاذ الله ؛ بل الهدف هو التنبيه إلى ركوب تجار الانتخابات ظهور الفئة الأمية الفقيرة لتحقيق الفوز المزور بطريقة ماكرة تتبجح بصناديق الزجاج وبالنزاهة والرقابة ذات المصداقية وهلم جرا من الادعاءات مع أن اللعبة واضحة النتيجة نظرا لهيمنة فئة اجتماعية معلومة .فإذا كان أفراد أسرة يفضلون الكسكس فلا قيمة لفرد واحد منهم يريد لهم ثريدا أو مضيرة أو شواء .
لا زلنا على بعد مسافة بعيدة من الانتخابات النزيهة بالمعنى الصحيح للكلمة؛ ولن تكون الانتخابات ذات معنى إلا عندما ننتصر على الأمية والجهل حيث يكون الوعي هو الموجه لها وليس العدد.
ولا زالت بوادينا متشبثة بعقلية : وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد . فابن القبيلة الفاسد المفسد أفضل من الغريب الصالح المصلح بموجب النعرة القبلية المتجذرة في عقليتنا التي صقلتها الأمية ؛ ولا زالت الرموز هي الرموز حيث يرث الأب البرلماني ابنه تماما كما يحمل خصائصه الوراثية ؛ ولا زال ماضي بعض الأحزاب كحاضرها لم يتغير إذ لا زالت تنجح بما نجحت به منذ سنين خلت من شعارات ؛ ولا زال لسان حال ومقال الأتباع كما كان ؛ علما بأنه رب حزب طفح كيل سيئاته على حسناته أضعافا مضاعفة ولكنه لا زال يخوض غمار الانتخابات بشعار: ( كان أبي رحمه الله ) .
فإلى أن تتغير تركيبتنا الاجتماعية عن طريق الحرب ضد الأمية يمكننا التسلي بالنتائج المحسومة سلفا قائلين لتجارها :( لعبوا يا الحجامة في رؤوس اليتامى).