لقد فوجئت بسلوك غريب من الأستاذ يوسف الديك الذي أحترمه ؛ والذي فتح لي أول مرة صفحة موقع لطيف الوطن عن طريق دعوة كريمة من الأستاذة الفاضلة صباح الشرقي التي اقدرها أكبر تقدير . وكنت أوافيه بما أنشر في عدة مواقع إلى أن ترك هو موقع لطيف لأسباب تخصه إلى موقع النخبة ؛ وتلقيت مرة أخرى دعوة من الأستاذة الفاضلة مشكورة للمشاركة في الموقع فلم أتردد ونشرت قصيدتين لحد الآن وبعض المقالات التي أنشرها في موقع وجدة سيتي وغيره من المواقع .إلى أن نشرت الحلقة الأولى من قراءة في كتاب : حزب الله وسقط القناع لصاحبه أحمد فهمي ؛ وكالعادة وجهت المقال لكل الجهات التي أساهم في النشرعلى مواقعها مع عبارة( لتنوير قراء منبر دنيا الوطن) التي نشرت في عدد من المواقع دون حساسية كالتي كانت من الأستاذ يوسف الديك في موقع النخبة يا حسرة كما يقول المغاربة. ومعلوم أن موقع النخبة يقتضي بروتوكولات منها التسجيل ورمز الدخول لمنع كظاهر العبث وكل ذلك شيء جميل. وقد عمد الأستاذ يوسف إلى مصادرة مقالي علما بأنني أقدم كتاب وقد أجلت إبداء رأيي فيه إلى نهاية العرض عبر حلقات ؛ وكتب العبارة التالية : لن ينشر شيء من هذه المقالات علما بأنه سمح لنفسه بنشر مقال يدافع فيه عن حزب الله بتحيز واضح ولما علقت عليه عمد إلى شطب التعليقات وشطب المقال بل ومنع دخولي إلى الموقع إذ لم يعد الرمز الذي كنت أستعمله للدخول صالحا البتة مما أثار الدهشة.
بهذا الأسلوب الغريب يتصرف من كان بالأمس يشكو من ممارسات غير مقبولة حسب ما كنت أتابع مما كان ينشر.
وأسلوب المصادرة هو أسلوب العجز والانهزام؛ فالمواقع هي مجالات حوار ونقاش؛ ولا يمكن منع الآراء المخالفة مهما كانت؛ بل هناك برامج فضائية خاصة بنقل المقارعة بين اتجاهين معاكسين ليثبت كل اتجاه قوة حجته ويكون الجمهور هو الفيصل والحكم كما هو شأن برنامج فضائية الجزيرة القطرية.
أنا لم أعبر بعد عن موقفي من الكتاب المعروض في الأسواق العربية والذي لم يصادر على الطريقة العربية البائدة؛ ومع ذلك لم يتمالك الأستاذ الديك نفسه فعمد إلى أسلوب المنع والمصادرة مما أثار الشكوك حوله ؛ ومن حقي أن أطرح الأسئلة التالية : هل الأستاذ من حزب الله ؟؟ وهل يتقاضى أجرا من الحزب ؟؟؟ وبأي حق يسمح لنفسه بإبداء رأيه ويمنع غيره من ذلك وهو المفكر والأديب يا حسرة مرة أخرى؟؟
مهما تكن علاقته بالحزب فلا يمكنه مصادرة حرية التعبير وحرية الرأي ؛ وليس من حقه أن يركب عبارة (لتنوير قراء دنيا الوطن) ويقول لقد اطلع عليه قراء دنيا الوطن ولا حاجة لنشره في النخبة ؛ وكأن موقع النخبة نخبوي حقيقة وهو بذلك أرقى من دنيا الوطن حسب ما يفهم من كلام الأستاذ المحترم.
إن من يختار فتح موقع ليس له بعد ذلك حق منع دخول العموم ؛ لأن الموقع ليس عبارة عن بيت شخصي لا يجوز أن يقتحمه الناس على صاحبه دون إذن منه ؛ بل هو منبر إعلامي اختار صاحبه طوعا قواعد لعبة الإعلام وهي حرية الرأي وحرية التعبير ومقارعة الحجة بالحجة عوض أساليب المنهزمين التي لا تعدو أحد أمرين إما المصادرة على طريقة الأستاذ الديك مع الأسف الشديد أو السباب والشتم كما هو دأب البعض عندما تنقطع بهم سبل الكتابة فيرتزقون بكتابات غيرهم بأسهل طريقة وهي طريقة الإساءة ؛ وتعوزهم الحجة فيعمدون إلى التعليق الرخيص المنحط عسى أن يغضب صاحب المقال فينصرف ليخلو لهم الجو ويصير الموقع عبارة عن بيتهم الخاص الذي كان كذا وكذا قبل دخول الخفافيش على حد تعبير البعض ويصير حيزا ضيقا لا يستوعب سوى نمطا من الفكر والاعتقاد الذي قد لا يستطيع أحيانا إثبات وجوده أمام غيره من الاعتقادات والأفكار.
لقد ولى زمن الوصاية الإعلامية ؛والإرهاب الفكري؛ ولن نصير أمة كالأمم الراقية ما دام فينا من لا زال يؤمن بفكرة المصادرة والإقصاء و شعاره :(أنا والطوفان من بعدي) .فمن كانت له قدرة على المناقشة فليكتب فالمجال مضمون وحق التعبير الحر مصون وإلا فليعرف قدره وليجلس دونه حتى لا يصاب بالأعصاب أو الهستيريا أو القلق .
وكلمة أخيرة لا بد منها فالأقلام عكس ما قد يظن الواهمون لا تستجدي ولا تعيش بطالة ؛ و لاهي تروم الارتزاق إذا ما وافت المواقع بالمساهمات؛ فلكل قضيته التي ينافح عنها انطلاقا من قناعاته ومعتقداته؛ ولا أحد له حق التزكية والإدانة إلا رب العزة سبحانه الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
وأما الأستاذ يوسف الديك فأقول له إنني احترمك دائما لأنني لا أقايض الاحترام بالمساهمة في مواقعك وعدمه بالمصادرة؛ وأما الحوار فقد تعلمناه من كتاب الله عز وجل الذي حاور فيه رب العزة سبحانه إبليس بالرغم من خطئه الواضح وشره الفاضح ومع ذلك لم تصادر منه حرية الحوار وكان بإمكان الخالق جلا جلاله نسفه نسفا كما خلقة خلقا ؛ فغفر الله ضعف بني آدم وسامحهم وله الحمد على واسع عفوه وشامل رحمته .