المشتاقون للتسوق وتهافت المستهلكين
مثل شعبي
يقول: » المشتاق إلى فاق حالوا صعيب « ، حيث أفاق الوجديون هذه السنة على
افتتاح سوقين كبيرين الأول سوق « المرجان » التابع لشركة اونا،
والثاني أسواق السلام لصاحبه ميلود الشعبي، افتتاحية حققت رقم قياسي للمبيعات لكلا
السوقين، فالثلاث الأيام الأولى التي فتحت فيها أبواب المرجان فاق 250 مليون سنتيم
من المبيعات، هذا إضافة لعدد الناس الذين حجوا ودخلوا للتسوق.. وكأن الذهاب لهذه
الأسواق عند عامة الناس كمثل من دخل امليلية أو سبتة واقتنى سلعا منهما ثم عاد، فالعوامل
هي كثيرة التي تدفع الناس للشراء والاستهلاك أولها العوامل النفسية التي تدخل فيها
الأبهة كعامل، إلى جانب تصويغ الإعلام والإشهارات واللوحات …، هناك عامل آخر
وأساسي هو عامل الأثمنة ، فدخول مثل هذه الأسواق ليس كخروجها لأن لا أحد يذهب
للسوق الممتازة فيشتري منتوجا ثم ينسحب بسلام، في حين لو ذهب المستهلك لأي دكان
فما قد يقتنيه سيكون معلوما في ذهنه قبل خروجه من البيت، أعتقد أن دخول الأسواق
الكبيرة تُلْبس المتجول هالة الاستهلاك وكأنه في حالة تنويم مغناطيسي، فدون شعور
منه يملأ سلة التسوق…
الواقع
أن الحياة تنحو منحى خلق مجتمع استهلاكي يحكمها البعد الواحد وهو البعد التجاري.
وبهذا لا يكون الغرض سوى تحقيق الربح ولا شيء غيره، ثم إن هذا البعد في عمقه يجعل
من الإنسان سوق متحرك وكائن استهلاكي تبقى وسيلة إغرائه هي الفيصل الحاسم حتى لو
كان على حساب كرامته وعقله. ولاشك ما حدث أثناء افتتاح سوق السلام، فمجرد فتح
الأبواب بدأ الناس بالجري والعدو وتعثر من تعثر ممن كان في المقدمة من شدة
الازدحام والتدافع، ليكون هؤلاء من العشرة الأوائل الذين قد يظفرون بخروف العيد..،
ولعل من شاهد من العقلاء طبعا مشهد الحبو والناس تسقط ثم تقف في صبيحة باردة جدا
تعبر عن مستوى ما وصلت إليه الإيديولوجية الاستهلاكية من تقزيم الإنسان وتشييئه
وكأنه بضاعة أو سلعة ليس إلا.
وبديهي أنه ليس سليما على الإنسان أن يستسلم لكل ما يشتهيه
استحضارا للقولة الشهيرة: » أو كلما اشتهيت، اشتريت « . وطبيعة المسلم
يستهلك ليعيش وليس العكس أن يعيش لغرض الاستهلاك. من هنا تقتضي وظيفة الإنسان في
الوجود أساسا في الحفاظ على البعد الروحي موازاة بالبعد المادي.
ولا
أحرض ههنا لمقاطعة الأسواق الكبرى إنما نلقي نظرة نقدية صغيرة تصحح من جوع وشره
المستهلكين المشتاقين بالمنطقة، وفي نفس الوقت لن أغض الطرف عن نقطة أساسية بحكم
التكوين والبيئة الإسلامية التي تلعب دورا كبيرا في توجيه المواقف، لاعتبار أن
تشجيع الأماكن التي يروج فيها للمحرمات من قبيل الخمر والمسكرات ولحم الخنزير
وغيرها معلوم بحكم الشرع أنه يدخل في حكم المنع والتحريم، بدليل من رأى منكم منكرا
فليغيره..، ولا أجد في الختام أفضل من هذه الأبيات للشاعر محمد مصطفى حمام حيث
قال:
يوم سن الفرنجة كذبة أبري ل، غدا كل عمرنا إبريلا
نشروا الرجس مجملا فنشرنا ه
كتابا مفصلا تفصــيـلا
Loading...
19 Comments
لا بد من تغيير أنماط العيش لمسايرة تطور المجتمعات وعقلنة البيع والشراء خير من عشوائيتهما أما الأسواق الممتازة فليست غريبة عن مدينتنا كون وجدة أول مدينة بني بها أول سوق مغطى في المغرب ممهدا الطريق لظهور مثل هده الأسواق. كان دلك في بداية القرن الماضي.
cest ca le liberalisme,popurquoi pas alle achete ds supermarche si les prix sont a la portee des gens et sont concurrentiels.puice que la majorite ne vont pas achete de l’alccol je vois pa ou est le probleme.
كل ما قلته صحيح وهذا السلوك موجود حتى في الدول التي لها تجربة طويلة مع الاسواق الممتازة ولكن مع مرور الوقت ستزول الدهشة والانبهار وسيعود المستهلك الوجدي الى عقلانيته ولا سيما ان مدخول سكان هذه المدينة محدود ولن يستطيعوا مسايرة هذا الهيجان الاستهلاكي ولا ننسى كذلك ان الوجدي متمسك بنزوة التسوق في المدينة التي سيرجع لها لا محالة بعد انتهاء 7 ايام ديال الكرموص
شكون انت باش تعاير لوجاد سيادك بالمشتاقين
يبدو ان صاحب المقال ليست له تجارب في الحيات.لا يعرف ان هده الضاهرة حدثت حتى في اسواق اوروبا و ما زالت تحدث كلما وصلت اشهر التخفيضات
اعجب كيف انه تجرا على تسمية الساكنة بالمشتاق و اقول له فقط اللهم لا تحاسبنا بما نطق به السفهاء
supers marchés a oujda ,ces dernieres annees ,expliquent, effectivement,le changement radical qui connait la region orientale,dans plusieurs domaines ,surtout la mentalite des oujdis qui commencent a se librer, des tabous,des cotumes qui paralysent les pas des individus..je vois que les oujdis,maintenant, commencent a se loger dans des appartements ,qu’auparvant refusent ça ,car ,cela traduit la culture des gens qui viennent des zones rurales dans les annees 60ou70,qui cherchent a loger en ville dans des maisons ,qui ressemblent a celles de la campagne avec une cour tres vaste ,entouree, des chambres…donc ,si les oujdis,vont faire les courses a marjane ou à métro,c’est parceque la cadence,du systeme de vie change,et aussi ,que le monde actuel, rentre dans un engrenage de consommation,basee sur le liberalisme et ses crises economiques.alors, le consommateur dans ce cas là,doit etre au niveau des achats des produits,que ls producteurs etalent dans les grandes surfaces,comme aswak assalam..et pour que le consommateur soit au niveau de la consommation,il faut augmenter son salaire,et creer des avantages d’achat,c’est a dire augmenter le niveau vie.
Bonjour,
Je suis heureux parmi vous la ville de oujda a connue un très avancé ces derniere anneés effecctivement grasse aux invesstissements et les pas posisitifs de sa ma jesté le roie mohamed 6 nous sommes dans un monde de consomation et on dépensse de plus en plus mais il faut une creation de l’emploi pour le citoyen pour qu’il dépensse son argent donc il me semble que c’est impratif de donner du travail d’aider des grandes entreprises à s’instaler dans la region oriontal et que le gouvernement donne un coup de pousse aux investisseurs marocains où étrangers pour nouvelle croissance qui va vraiment aider notre jeunesse à vivre dans la dignité
هذا السيد كاتب المقال و كأنما يتحدث بلسان الوجديين.تحدث عن نفسك يا أخي.خصوصا و أن كلامك يتضمن بعض العبارات المسيئة للوجديين.احترم نفسك و احترم الموقع الذي يحمل اسم وجدة.و أطن أن تجربة الأسواق الممتازة ناجحة في باقي المدن المغربية.و التي يقل دخل المواطن فيهاا بكثير عما هو لدى الوجديين.صحح معلوماتك
sest bientot les soldes en france .venez voir mosnieur TAKI,a quelle heure les francais font la queue devant les magasins ,je vous invite a regarder les infos de france a la tele du 1 jour des soldes en france ca sera je pense le 7 janvier 2009. jaimerai bien que vous faites un petit article sur ce vous allez voir.
c’est un plus pour notre région et pour la population de l’oriental , je dis merci pour tous ceux qui ont participé à la création de telles surfaces parcequ’ on a marre des petites boutiques siégés par des comptoirs a ne pas franchir et ou tu n’a aucun droit de faire tes choix pour t’approvisionnner…et de plus personne n’est obligé d’y aller
هكذا يسير العالم وكل ما في الامر ان لا احد يرغمك بان تقتدي من اي سوق وكم تقتني زد على ذلك نحن في مدينة وجدة كان ينقصنا مثل هته الاسواق زد على ذلك افظل مثل هته الاسواق على التهريب وافظل التقدم على التاخر وافظل العلم على الجهل كما افظل العمل على النقد الهدام اننا لسنا لوحدنا في هذا العالم .
أظن أن صاحب المقال ليس وجديا و لا يعرف معنى كلمة وجدي حتى يتجرأ و يصفهم بالمشتاقين…أطالب من خلال هذا المنبر رد الااعتبار لنا،و مطالب هذا السيد صاحب المقال بالاعتذار رسميا وبأي طريقة.أماا فيما يخص االمقال،فأتعجب عن مهاجمة الأسواق الممتازة خصوصا و أنها لاقت استحانا كبيرا من أغلب شرائح المجتمع سواء بوجدة أو بغيرها من المدن.فلا داعي للتحدث بلسان الغير،و انزل للشارع الوجدي و تأكد بنفسك
UNE FOIS AU CENTRE D’UN TEL MARCHE ON EST SUR DES PRIX ,CHOSE QUI MANQUE AILLEUR BIENSUR L’INDIVIDUE NE SE CONTENTE PAS DU NECESSAIRE.IL YA DES ACHATS FORTUITES MAIS….
أظم صوتي لصوت زملائي.نطالب صاحب المقال بالااعتذار لقراء الموقع.نيابة عن سكان وجدة.نظرا للإهانة التي يتضمنها المقال.إنها إهانة كبيرة لكل وجدي غيور
je vois que cest bonne idee davoir plus de supermarche ,ca veu dire ca crie plus de travaille pour les gens de oujda ,salaries,transporteurs,agent de securite cest bon non
je me demande comment oujdacity a permet d’editer cet article non professionel, qui n’ aura pas d’autre objectif que d’insulter les oujdis, d ailleurs c’est quoi la valeur ajoutée de cet article? si que des articles de ce style vous pouvez avoir des centaines bcp plus meilleurs que celui la , il suffit de donnée l’ocasion a des lyciens d’ecrire
هدا واحد من بين آخرين اللدين بمجرد خروجهم من المدينة الحبيبة يغيرون جلودهم كأنهم لم يطأوها قط من قبل و يبدأون بإرسال وابل من النقد الجاحد والتعفر الذي لا أصل و لا معنى له سوى في عقولهم .فلا بأس من التذكير بأن الإعتراف بالأصل فضيلةو فضيلتكم هي الحكم على أنفسكم لا على الآخرين بغير علم
Moi personelement je suis heureux à partir du moment où il y’a du travail pour la jeunesse oriental pas que du commerce, devant un café il y’a un café,devant mrjane il y’a assowak al ssalam,après magasin metro il faut arreter de pousser les gens à dépensser et surtout à ce reuiner dans les credits comme un pret pour acheter un mouton,c’est extrement inadmissible,courrir 12 mois pour payer la facture du mouton de l’aid, nous ce que nous voulons c’est du travail,des entreprises qui emploies des miliers des personnes comme renault par exemple marjane fait travailler quelques 300 personnes exploités d’une façon inaccéptable leurs salaire de misere et des heures qui ne sont pas payées,il faut défendre d’abord cette fameuse mains d’ouvre et ces conditions du travail voir meme les pressions qui subissent ces travailleurs
On est dans une société de consomation et il me semble que nous les marocains nous cherchons que manger aller dansles grand surface juste pour chercher à manger il faut qu’on passe à d’autre étape que manger,et d’aller chercher autre chose plus importante
c du n’importe q je vois que bcps de gens parlent d’oujda ! les vrais oujdis l’aiment tjrs en majorité ils n’y vivent plus une petite minorité est dans la ville actuelement .oujda des années 70 80 n’est plus.
quand on voit les petits cons qui n’ont auccun respect qui font la fiesta en plein bd mohammed 5 avec leur carioles « 504 » 505″ sans assurance qui conduisent comme des fous et que l’administration locale ne fait rien alors je dis que oujda n’est plus. marjane chaabi metro ou autre n’est pas le probleme ! le vrai probleme c de trouver du boulot pour tous les jeunes d’oujda et quel boulot ? quel salaire? QUELLE ASURANCE MALADIE? BREF Tout cà c amer.