من أين خرجت جرذان سوق مليلية؟
لم أجد وصفا يليق بناهبي سوق مليلية وهو يحترق أبلغ من لفظ الجرذان. فهي حيوانات تعيش وسط القذارة والمستنقعات وتحب الظلام. لقد شاهدنا صورهم وهم يتسللون إلى المحلات التجارية للنهب والسرقة وسمعنا ما يكفي من الشهادات عن أفعالهم الشنيعة لنطالب في حقهم بأقسى العقوبات. أشهروا سيوفهم على مواطنين آمنين واعتدوا على أرزاق التجار في مشاهد مقرفة لا تمت لقيمنا وأعرافنا بصلة. فهذا أحدهم يجر بضاعة مسروقة وهو يشرب الماء في عز رمضان ويقول لصاحبه: « لا يمكنني أن أموت بالعطش وسط هذه النيران « ، مضيفا بكل بساطة أنه ينوي قضاء ذلك اليوم. وهذا المشهد يستدعي منا حملة عاجلة لترشيد التدين وسط هذا الشباب الغريب السلوك والذي يعيش بين ظهرانينا مع الأسف الشديد. عصابة أخرى من الجرذان هجمت على سوق القدس المجاور لسوق مليلية لتعتدي على التجار الآمنين وتهددهم بالسيوف. ومع الأسف الشديد، سمعنا بعض الناس يبررون هذا السطو وهذا الاعتداء على ممتلكات الغير بدعوى أن البضاعة كانت معرضة لألسن النيران، وكان أولى أن يأخذها هؤلاء « المساكين » ليستفيدوا منها، فهي حلال عليهم ! وهذا وجه آخر للتدين المقلوب في مجتمعنا. فعوض الإدانة والاستنكار في حق السراق، سمعنا من يتهم التجار بالطغيان ومنع زكاة أموالهم و رفع أثمان بضاعتهم واستغلال الفقراء والمساكين… وبالتالي يمكن ان نستحل أموالهم… وهذه لعمري عدة مصائب كشفت عنها مصيبة الحريق. فهذا حادث عارض وابتلاء يمكن أن يقع في أي لحظة لأي واحد منا، والواجب على الجميع أن يقدم يد المساعدة للمنكوبين والمتضررين. كان الأولى بهؤلاء السراق أن يساعدوا التجار على إنقاذ البضائع من الحريق وحراستها في مكان آمن والعمل على إرجاعها لأصحابها… كان عليهم أن يساهموا في إخماد الحريق جهد المستطاع و تقديم كل أنواع المساعدة للتجار ومواساتهم والتضامن معهم. إننا برآء منكم أيها الجرذان، ونستبعد أن تكونوا من أهل وجدة الكرام. لقد شوهتم سمعة مدينتنا المشهورة بالعلم والمساجد والاستقامة وكل معاني النخوة والرجولة. ولهذا وجب أن تكونوا عبرة لمن يعتبر. ونقول لإخواننا التجار ما علمنا رسول الله: اللهم أجرنا في مصيبتنا. والمصيبة في الحقيقة متعددة: مصيبة ضياع البضاعة، ومصيبة فساد التدين لدى السراق، ومصيبة تبرير المنكر والتواطئ معه لدى بعض الناس.
Loading...Dans le même sujetفي نفس الموضوع
وجدة: مناهل الخير تواصل حملتها لوقاية الشباب من الأمراض المنقولة جنسياوفاة مدير إعدادية وادي الحيمر اثرجلطة دماغية أدخلته في غيبوبة منذ الإثنين الماضيالدكتور القضاة يؤطر دورة تدريبية في الأمراض المنقولة جنسيا بوجدة لفائدة أطر حركة التوحيد والإصلاحبنكيران في الجلسة الافتتاحية للعدالة والتنمية بجهة الشرق VIDEOS
4 Comments
للأسف مدينة وجدة اصبحت مرتعا للبلطجية بماتحمل الكلمة من معنى وهذا تحت مرئى السلطات والمسؤولين بدعوى الهدنة حاصة والضروف التي اصبحت تعيش عليها بعض الدول العربية ولا أحد حاول معالجة الأمور والحاسر الأكبر هم المواطنون الصالحين والأتقياء
أعتقد أن الغضب ذهب بصاحب المقال حدا أصبح معه يوزع التهم و أحكام القيمة على من يشاء.
يا أخي الجميع استنكر هذا الفعل الشنيع, لكن هناك قضاء و أجهزة موكول لها أمر محاسبة من ثبت تورطه. المتهم بريء حتى تظهر براءته من عدمها.
الإجرام سلوك متفشي ليس في وجدة بل في كل مكان لذلك لا نستغرب من اكتساح هذه الظاهرة بمدينة وجدة فهناك متغيرات عدة طرأت في المجتمع و الأسرة و المدرسة جعلت ظواهر السرقة و الاعتداء أمور عادية.
tous les voleurs ils vende cette marchandise devant tous le monde comme devant l’arret da lfath ou bien ceux qui étais autre foie des vendeur de truc usage ( lkourda ) maintenant ils vende des espadrille et plain d’autre truc et pour les voleurs il faut combatre ce phénomène partous a oujda comme le prophète MOHAMED sala laho alayhi wa salam a dit « ?? ???? ????? ??? ??? ????? ?? ??? ????? » comment ça les marchant conne presque tous les voleurs et les voyou dans al médina et qu’on quelqu’un des citoyen ce fait vole ils ne se manifeste po contre eux ?? alors a mon avis c’est la la causse de tous ça c’est le silence des citoyen de Oujda qui a causse tous ça le silence + la manque de sécurité ( la police qui ne protège les gens )+ des voyou mhanyine qui vole avec des syoufa et ect d’arme blanch et a la fin j’aimerai dire que les japonais après le dernier catastrophe ils sont rebâtie les villes et vous un souk de 2 hectare vous ne pouvait pas le rebatire et il faut s’aide entre vous en achetant les outils et dans la démolition de ce qui reste et la reconstruction de ce souk comme proverbe « yad wahda la tsafak « une seul main naplaudit pas » et merci
ana matafa9 m3ak si mohamed sba3i ou lafd dyal ljirdan yastahlo ktar manhadak lhadra hadi mosiba walikin matansach kolchi balmoktab ou ana chakhsiyan mandanch anaho tamas kahraba3i li darhad chi kamal mostahil yahrag ga3 sou9 mlilya hata ana ba3d mahalat lam tamasha nar bistitna3 ayd losos wa chmakriya ou ana natmana bach ykacho kolchi li dar yado f had mosiba walakin khlina nba3do chwiya 3la had hadita ou raja3o chwiya rol toujar makaya3arfouch rahma m3a sokan dyal oujda kayarabho double m3a sakina dyal wajda ou hada tsama riba 3lach mangoloch ghadab lah hata ldaba 3ad kaygolo chafara bien sur wlh wlh wlh lokan kanat nisf sakinat oujda tama ou khasatan kan fa sbah kolchi radi yadiwo inti9aman lkhatfa ou sari9a homa akbar chafara walakin homa 3a9abhom lah walakin machi kamlin ou ba9i chafara li rahom f comissariya radi yakhdo ljaza3 dyalhom ya rebi ykon f 3awn nas oujda kamlin