بعض وسائل الإعلام كشفت عن بغضها لعبد الإله بنكيران وما خفي أعظم

محمد شركي

 عودتنا بعض وسائل الإعلام  الوطنية المكتوبة ، صحفا  كانت ،أم عنكبوتية  النيل من كل ما له علاقة بالإسلام من أجل إقناع الرأي العام بأن هذا الدين  ضرب من المثالية التي لا مكان لها في واقع الناس ، والذين يخلدون إلى الأرض بحكم غرائزهم ، ولا يطيقون مسايرة هذا الدين في مثاليته  المتعالية على الواقع . وأصحاب هذا التصور يجعلون أنفسهم مقياسا عليهم تقاس البشرية من فرط ما ركبهم من غرور ، وذلك مبلغهم من العلم . ومما  يؤكد هذا الأمر المبالغة في الكتابة عن  ظاهرة الفجور والزنا  مؤخرا في صفوف المتدينين والمتدينات  كما  نشرت بعض الصحف ، والتي فتحت ملفا لزنا المحجبات ، ووصفتهم بأبشع وأشنع النعوت  بما  في ذلك القوادة ـ  أعز الله قراء هذا الموقع ـ . ولا تفوت مثل هذه الصحف أو المواقع العنكبوتية فرصة إلا واستغلتها  ،ولسان مقالها أن الأصل  في الإنسان هو الانحراف ، فإذا ما مال إلى التدين كان مخالفا لطبيعته ، وأنه  مجرد فاسد يتستر بالتدين المغشوش . وبهذا التصور الذي لا تخفى خلفيته على أحد تخوض مجموعة من وسائل الإعلام  حربا إعلامية ضد حزب العادلة والتنمية ، وهي التي كانت لها صولات وجولات  سابقة مع  هذا الحزب يوم كان في المعارضة  ، حتى بلغ الأمر ببعضها  مسايرة الإعلام الرسمي الذي كان  يومها يستغل من  طرف حزب من  أحزاب ما يسمى الكتلة ، والذي كان يدفع  بكل قوة نحو إلصاق تهمة الإرهاب بهذا الحزب على إثر  أحداث  التفجيرات التي عرفتها بلادنا . وكان ذلك عبارة عن صراع سياسي بين خلفيتين  حزبيتين على طرفي نقيض  إيديولوجيا ، وهو أسلوب ممجوج من أساليب تصفية الحسابات عن طريق الكيد ،ومحاولة الإيقاع بالخصم لدى السلطة من خلال اغتنام  الفرص السانحة . وكان الكيد مكشوفا وسخيفا ومتهافتا خصوصا مع وعي حزب العدالة والتنمية باللعبة ، وتفويت الفرصة على أصحاب  الكيد المكشوف ، والأيادي الخفية من ورائه . وبعدما صار حزب العدالة والتنمية واقعا  فرضته  صناديق الانتخاب الزجاجية ، وظروف الربيع العربي الذي كشف عن رغبة الشعوب العربية في  تبني الأطروحة الدينية من أجل استئصال شأفة الفساد  السياسي الذي تفرعت عنه  كل أنواع الفساد ، تهاوت أطروحة الذين يعتبرون الإسلام  أمرا متجاوزا  لا يمكن أن  يساير واقع الناس الفاسد أصلا  حسب اعتقادهم ، وقياسا على أنفسهم  لأنهم أشبه ما يكونون حسب تصريحاتهم بسلم  تقاس عليه الطبيعة البشرية على غرار سلم ريختر الذي يقيس الهزات الأرضية . وعوض التهم التي كانت تسوق ضد حزب العدالة والتنمية ، وهو حزب معارض ، بدأت بوادر تهم جديدة تناسب وضعه الجديد كحزب حاكم . وأول  فصل في التعريض بهذا الحزب،  التشكيك في مؤهلات مناضليه ، والمبالغة في التعبير عن عجزهم في تدبير شؤون البلاد ، وفي حمل الحقائب الوزارية ، وكأن من كانوا يحملونها من قبلهم كسبوا خيرا في حملها  من قبل ، أو حققوا فائدة ، ولم يكونوا هم سبب الفساد الذي جاء بالربيع عندنا  ،وهو كل ما يمكن أن يحسب لهم . وتوالى النقد السابق لأوانه  والمجاني لحزب العدالة والتنمية ، قبل أن يباشر هذا الحزب مهامه . ومما كتب مؤخرا بالخط العريض على الصفحة الأولى من إحدى الصحف  المعروفة بالتعريض بكل ما له علاقة بالدين عبارة : « الملك يوجه صفعة لبنكيران  بتعيين الهمة مستشارا  » ، وهو عنوانا يوهم أن جلالة الملك  يعتبر طرفا في الصراع بين حزب العدالة والتنمية، وحزب الأصالة والمعاصرة ، مع العلم أن جلالته بموجب دستور البلاد ، والمعهود فيه ، وهو  ملك الجميع يقف على مسافة واحدة من جميع الأحزاب ، وله صلاحية اختيار  المستشارين  كما يشاء  أو كما يخول له الدستور ذلك . ولا يمكن أن يؤول  تعيين  الهمة مستشارا على أنه صفع لحزب العدالة والتنمية ، لأنه إذا صح هذا التأويل  أو هذا الافتراض ،  صحت تأويلات أخرى وفرضيات أخرى أيضا من قبيل أن  الهمة انسحب من حلبة الصراع بعد أن خسر الرهان أمام إرادة شعب ، وليس أمام إرادة حزب . ولا يعقل أن يوجه جلالة الملك صفعة لإرادة شعبه الذي تربطه بع علاقة محبة فوق السياسة  وصراعاته الضيقة  والقاصرة .  ولم يكن  موقف الهمة فأفضل  من موقف بنكيران يوم ندى البعض  بشعار :  » ملك  يسود ولا يحكم  »   وكان شعاره المؤصل دينيا :  » بل يسود ويحكم ، وله إمارة المؤمنين  »  وقد اتهم يومئذ بأنه ضد الربيع المغربي  الذي ركبه المغرضون  بشكل مفضوح .إن ما يصدر عن بعض وسائل الإعلام  من تعريض بحزب العدالة والتنمية ، وهو أمر من المحتمل أن يتزايد أو يتفاقم مستقبلا ، يعبر عن بغض واضح لهذا الحزب ، الذي يراهن على أن الدين شيء ملازم لحياة الأمة المغربية  ، والأمة العربية  قاطبة كما أثبت الواقع ،  عكس رهان خصومه الذين يزعمون أنه هذا الدين  يتعالى عن الواقع حسب اعتقادهم  ، وأنه لا ينسجم  مع طبيعتهم هم ، التي تنزع نحو الانحلال من كل القيم  الروحية لفائدة القيم المادية  التي لا ترقى بالإنسان إلى مستوى الإنسانية الحقة ،  أومستوى  أحسن تقويم ، ومستوى الخلافة في الأرض ، والتكريم الإلهي ، بل  تنحط به إلى مستوى أسفل سافلين ، وهو مستوى الأنعام ، و مستوى ما هو أضل من الأنعام  كما جاء وصفهم في الذكر الحكيم . ولقد بدا بغض المبغضين لبنكيران وما خفي أعظم .