<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : سألني أستاذ فاضل لمادة اللغة العربية عن كلمة الفز</title><atom:link href="/regional-article-8759-ar/regional-article-8759-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/regional-article-8759-ar/regional-article-8759-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Mon, 24 Dec 2007 19:56:41 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : محمد شركي</title><link>/regional-article-8759-ar/regional-article-8759-ar.html/comment-page-1#comment-49307</link><dc:creator><![CDATA[محمد شركي]]></dc:creator><pubDate>Mon, 24 Dec 2007 19:56:41 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=8759#comment-49307</guid><description><![CDATA[إلى السيد الطاهري بارك الله عيدك
وبعد لعلك تعلم أن العربيية العامية أصلها العربية الفصيحة ؛ ولا بد من العودة إلى الأصل ؛ والعودة إلى الأصل توسع وليس كما ظننت تضييق هذه واحدة .
والثانية لا يوجد شرح يسمى شرحا انفعاليا كما زعمت بل كل الناس في ثقافتنا يستعمل هذا التعبير للإشارة إلى من يكشف عما يبطن بواسطة رد فعل على فعل فيفتضح أمره كأن ينتقد سلوك مشين دون أن يكون هذا النقد يستهدف شخصا بعينه قيغضب أحدهم مما يدل على علاقته بالسلوك المشين .
ولأمر ما يقال : شرح الواضح من المفاضح
وقولك : (كل عام وأنتم على صواب )ذكرني بالمثل العربي :( أفواهها مجاسها ) يضرب للأمر يدل ظاهره على باطنه]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>إلى السيد الطاهري بارك الله عيدك<br />وبعد لعلك تعلم أن العربيية العامية أصلها العربية الفصيحة ؛ ولا بد من العودة إلى الأصل ؛ والعودة إلى الأصل توسع وليس كما ظننت تضييق هذه واحدة .<br />والثانية لا يوجد شرح يسمى شرحا انفعاليا كما زعمت بل كل الناس في ثقافتنا يستعمل هذا التعبير للإشارة إلى من يكشف عما يبطن بواسطة رد فعل على فعل فيفتضح أمره كأن ينتقد سلوك مشين دون أن يكون هذا النقد يستهدف شخصا بعينه قيغضب أحدهم مما يدل على علاقته بالسلوك المشين .<br />ولأمر ما يقال : شرح الواضح من المفاضح<br />وقولك : (كل عام وأنتم على صواب )ذكرني بالمثل العربي :( أفواهها مجاسها ) يضرب للأمر يدل ظاهره على باطنه</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : الطاهري ( ع.بني مطهر)</title><link>/regional-article-8759-ar/regional-article-8759-ar.html/comment-page-1#comment-49306</link><dc:creator><![CDATA[الطاهري ( ع.بني مطهر)]]></dc:creator><pubDate>Sun, 23 Dec 2007 14:33:24 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=8759#comment-49306</guid><description><![CDATA[عيد مبارك
اريد للاستاذ ان يعلم ان اعتماد ابن منظور فقط لشرح بعض الكلمات السائرة الاستعمال في الدارجة هو تضييق للمورد الذي عادة ما تؤخذ منه هذه الالفاظ ( أو العبارات) ثانيا اعلم يا أستاذ أن المثل لا يشرح بلفظه و إنما بصيغته و سياقه ( كيف قيل و متى يقال )
و لذلك أعتقد ان شرحك كان عابرا و انفعاليا و لم يشف الغليل. و كل عام و أنتم على صواب]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>عيد مبارك<br />اريد للاستاذ ان يعلم ان اعتماد ابن منظور فقط لشرح بعض الكلمات السائرة الاستعمال في الدارجة هو تضييق للمورد الذي عادة ما تؤخذ منه هذه الالفاظ ( أو العبارات) ثانيا اعلم يا أستاذ أن المثل لا يشرح بلفظه و إنما بصيغته و سياقه ( كيف قيل و متى يقال )<br />و لذلك أعتقد ان شرحك كان عابرا و انفعاليا و لم يشف الغليل.<br /> و كل عام و أنتم على صواب</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : بنهار</title><link>/regional-article-8759-ar/regional-article-8759-ar.html/comment-page-1#comment-49305</link><dc:creator><![CDATA[بنهار]]></dc:creator><pubDate>Sun, 23 Dec 2007 14:32:41 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=8759#comment-49305</guid><description><![CDATA[وقد سمعت الشيخ الجزائري محمد ولد العربي المماشي في أغنية بدوية يقول :
جليبة غزلان في وسط الللوش/ وهو نوع نبات زاهر /
فزو فزة عوض ك اللي ما كانوش
أي انه رأى قطيع غزلان وسط نوار زاهر
فلما أن بدا له القناص وثب كأنه لم يكن
وبذلك فإن الكلمة التي استعملها شاعر بدوي أولى أن تكون معروفة ..
وبه ذكرتني بأغنية جميلة وبلفظة متداولة دون أن يلقى لها المستعملون بالا .]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>وقد سمعت الشيخ الجزائري محمد ولد العربي المماشي في أغنية بدوية يقول :<br />جليبة غزلان في وسط الللوش/ وهو نوع نبات زاهر /<br />فزو فزة عوض ك اللي ما كانوش</p><p>أي انه رأى قطيع غزلان وسط نوار زاهر<br />فلما أن بدا له القناص وثب كأنه لم يكن</p><p>وبذلك فإن الكلمة التي استعملها شاعر بدوي أولى أن تكون معروفة ..<br />وبه ذكرتني بأغنية جميلة وبلفظة متداولة دون أن يلقى لها المستعملون بالا .</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>