Commentaires sur : من أجل نقد حضاري جاد وهادف لحركة إسلامية واعية وواعدة

Par : أحمد الجبلي

أحمد الجبلي — Wed, 17 Oct 2007 23:41:11 +0000

إدن سؤالك اسأله لمن توظف ولا شواهد له أواسأله للأشباح الذين يتقاضون أجورا دون عمل.
أما عن أني أعرفك فأنا لا أعرفك ولا يشرفني أن أعرف إنسانا يتكلم بما لا يعي ويتهم الناس مجانا وباسم مستعار دليل جبنك لأنك تهاجم في الظلام أناسا يجلسون في النور وشتان بين النور والظلام. لقد عبرت عن جبن كبير لأنك أبيت التصريح باسمك حتى تتحمل مسؤولية كلامك اللامسؤول. ومن الآن فصاعدا لن ألتفت إليك لأنك نكرة متخف رعديد. وعيد مبارك سعيد وكل عام وأنت جبان.

Par : rachid

rachid — Tue, 16 Oct 2007 12:49:46 +0000

الى الاخ الجبلي الاسماء غالبا ما تكون مستعارة في الردود وهذا يظهر بجلاء في الاسماء المكتوبة امامك .وسؤالي المهم هو كيف وظفت في البلدية اما موضوع صراعك مع المنسحبين من اليقظة والفضيلة فلا يهمني لانني لم اكن يوما ما في هذا الحزب المخزني حتى النخاع وما يهمني هو ما يتعلق بالحق العام في الوظيفة لكل حاملي الشواهد وفقا للقانون وليس شيئا اخر. وأظن انك عرفت الجهة التي انتمي اليها .

Par : mahdi

mahdi — Mon, 15 Oct 2007 20:00:50 +0000

إلى السيد محمد، أولا إن وافق أحدنا رأي الأستاد الجبلي فليس معنله أننا من مريديه. فهدا كلام كبير وخطير ولا يصدر إلا عن شخص لا يحترم آراء الآخرين. واعلم أن الأستاد الجبلي لا أعرفه ولا يعرفني فأنا ابن الناظور وهو على ما يبدو ابن وجدة. وثانيا أرى أنه عندما تواضع لك واعتدر وأنا على يقين أنه تعمد غض الطرف عن أخطائك وتجاوز السب والشمتم الدي قمت بهما ليحافظ على الود وعلى النقاش في السياق المطلوب الدي يرجوه. لكن بردك الأخير بينت أنك لئيم ولست أهلا للاعتدار وفيك صدق الشاعر إدا أكرمت الكريم ملكته وإدا أكرمت اللئيم تمرد. واعلم أن ما اعتبرته دلا واستصناما فهو سنة أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام وهكدا كانوا يفعلون إدا أخطأ أحد في حق الآخر. وهدا ينم عن جهلك وحكمك على الصحابة الكرام بالدل والاستصنام جهلا منك لسيرة الصحابة الكرام. وأما عن يبيان استعدادك لكشف التناقض في مقالات الأستاد الجبلي فهدا سلوك خطير لأنك برمجت نفسك على ألا ترى إلا ما هو سلبي وهدا سيجعلك ترى كل شيء كيفما كان سلبيا. وهدا دليل آخر يدينك بأنك وصمة عار ليس في جبين الحركة الإسلامية فقط بل في جبين الأمة الإسلامية كلها. و كما قال الاستاد الجبلي فعلا أنت أول من يجب على الحركة الإسلامية أن تتحرر منهم.

Par : محمد

محمد — Sat, 13 Oct 2007 22:40:46 +0000

لا يليق ان تفعل من اجلي ما قلته، وإن بدا لك أن في ذلك نوعا من التقدير والاحترام فإنه لا يخلوا من شبهة الذلة والاستصنام، سيما وانت الداعي إلى مخالفتهما.
وما دمت طلبت مني ان أعلق على مقالاتك، فأعدك بأني كلما وجدت أي تناقض مخل انبهك إليه أن شاء الله.

Par : أحمد الجبلي

أحمد الجبلي — Thu, 11 Oct 2007 17:19:03 +0000

إلى السيد محمد حفظه الله، عفوا أخي إن كنت آلمتك. ولكنك اتهمتني بتهم لم تجعل لي خيارا آخر إلا أن أدافع عن نفسي بنفس أسلوبك. اما إن كنت لم أفهم قصدك جيدا فإنني أعتدر لك وأستسمحك. ويسرني أن تعود من جديد للكتابة والردود. وأنا على استعداد أن أضع رأسي على الأرض لتطأه أنت بقدمك.

Par : أحمد الجبلي

أحمد الجبلي — Thu, 11 Oct 2007 17:19:01 +0000

إلى السيد rachid يبدو أن بعض الأسئلة شكلت لك عقدة ولهدا سأجيبك عنها بكل وضوح شرط أن تريني اسمك الكامل.. وبعدها سأعدك أنني سأنشر سلسلة مقالات لا تقل عن 10 حول موضوعك الدي تتيره وهو المنسحبون من النهضة والفضيلة وعملي ضمن حملة الخالدي ومواضيع أخرى لها علاقة بك إن كنت أنت من أحمله في مخيلتي…ولكن عليك أن تتحمل الصدمة. فاستعد إذن… أنا في انتظار أن تنشر اسمك كاملا.

Par : محمد

محمد — Thu, 11 Oct 2007 12:04:49 +0000

أنا آسف على الإزعاج، لو كنت أعرف بأن ملاحظتي ستثير غضب صاحب المقال ومريديه لما أدليت بها، وأؤكد بأن ملاحظتي لم يكن فيها سب ولا شتم، وأعتبرها ملاحظة دقيقة كشفت تناقضا صارخا لصاحب المقال، وأتبعت الملاحظة بعض النقد المستخلص من نتائج معادلات ذلك التناقض. كما اؤكد أني لم اتهم صاحب المقال بعدم نبل هدفه-وتعليقي موجود فليرجع إليه- إنما وصفت هدف الإصلاح بالنبل، والواضح أني قلت لصاحب المقال بأنه لا يوجهه هدف فريد، وإذا التبس الفهم على صاحب المقال، فما قصدته هو أنه- وكما هو مثبت في التعليق- لا يوجهه هدف وحيد، فقد يكون هدفه هو الإصلاح، لكنه شابه بأهداف أخرى وهو ما اسقطه في التناقض موضوع تعليقي. لكن تعليقه صب علي وابلا من الشتائم- أحسب أنها لا تعنيني ولا أستحقها- وسيكون بذلك قد وقع في تناقض ثان وآمل أن يكون أخيرا ومفاده أن صاحب المقال يدعو إلى النقد والتصحيح دعوة المهدي المنتظر لكنه لا يفتأ يتلقى ملاحظة نقدية إلا واجهتها بما لا يليق. آسف مرة أخرى على الإزعاج، أنا كنت أتوقع بأن صاحب المقال يتسع صدره للنقد، أما وقد تبين لي أنه بخلاف ذلك، فهذا آخر عهدي بالتعليق على مقالاته. ودام له المجد والسؤدد!!!

Par : عبد الواحد مزويرح

عبد الواحد مزويرح — Thu, 11 Oct 2007 01:05:13 +0000

بسم الله الرحمان الرحيم
تابعت كل مقلاتكم فهي حقا مقالات تستأهل بأن يقف المرأ عندها بالدراسة والتحليل.
ولهذه الأسباب أتشرف بدعوتكم لمدينة أحفير من أجل عرض هذه الأفكار في محاضرة بمقر احدى الجمعيات ، واعتبروا هذه دعوة رسمية
أترك لكم بريدي الالكتروني من أجل الاتصال
bahfir@yahoo.fr
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Par : mahdi

mahdi — Thu, 11 Oct 2007 01:04:37 +0000

لست أدري لمادا تتأخرون في نشر التعليقات. لأن هدا الأمر يقلقنا ما دامت التعقيبات الأولى تبقى منشورة لمدة طويلة والرد عليها يبقى في خبر كان..ولهدا أرجو من أخوتكم بالتعجيل بنشر الردود تماما كما هو جار في الجرائد الإلكترونية الأخرى.

Par : rachid

rachid — Thu, 11 Oct 2007 01:04:01 +0000

اريد من الاخ فقط ان يوضح للقراء الكرام الطريقة التي وظفت بها في البلدية ثم بعد ذلك يمكننا ان نناقش المبادئ والأفكار خصوصا إذا كان الامر يتعلق بالمرجعية الاسلامية.
هذا اولا اما ثانيا ماهو السر وراء دخولك مع الخادلي في الحملة الانتخابية الاخيرة مع العلم ان الذين خرجوا من حزبكم قبيل الانتخابات يتهمونك بإزدواجية المبادئ لانك كنت رافضا الدخول مع الخالدي قبيل الموعد بقليل وفجأتا وجدوك أول المشاركين في هذه الحملة .
والسلام

Par : مصطفى القرمودي

مصطفى القرمودي — Thu, 11 Oct 2007 01:03:05 +0000

يا محمد هذا الكلام غير موجه لأبناء حزب العدالة والتنمية والحركة التابعة لها فقط فلا تخشى شيئا.فكن متيقنا أنكم تتمتعون به ولا داعي للإلتواء عن الموضوع واستحضار نفسية الكاتب بل حاول استيعاب ماتقرئه لكي تتجنب هذه المساوئ .أما قضية شعورك فاعلم أن الأحاسيس خداعة….

Par : mahdi

mahdi — Thu, 11 Oct 2007 01:01:51 +0000

مادا تريد يا أخي محمد هل تريد أن تستفز الأستاذ الجبلي فينزل غضبا عليك وعلى كل الين تحملهم الحركة الإسلامية ولا يحملون شيئا فيها ولا عنها؟ أريد أن أعرف لماذا تخافون النقد ولماذا تتهجمون على كل دعوة للنقد والتقويم؟ فكلامك با أخي كله حقد وكره لأي دعوة إلى النقد والترشيد والتقويم. فما الذي لم يعجبك في هذه الدعوة إلى التصحيح؟ فأعتقد لو راجعت المقال من جديد ستعرف أنك أنت من يتناقض في قوله وربما دافعك هو حقدك وكرهك لكل محاولة تدعو إلى إنقاذ الحركة الإسلامية مما هي عليه. أما فيما يخص حديثك عن الريسوني فيجب أن تعلم أن الريسوني نظرا لجديته في دعوته للتصحيح والنقد والمراجعة فإنه قد أقيل لأن الكثير من العقليات لا تريد لللحركة التي تنتمي إليها مثل ذاك الرجل العظيم. وإذا لم تصدق هذا الكلام فاذهب إلى الرباط واسأل أبناء الرابطة عنه واسأل عن الدافع للشيخي عن دافعه لذاك السلوك أثناء انعقاد المجلس الوطني مباشرة بعد إقالة الريسوني؟ يجب أن تعلم وأنت التابع بلا وعي وأنت من يحارب التصحيح ويردد العام زين. أن هناك عراقيل كثيرة في وجه التصحيح. ويكفي أن تعلم أن الأستاذ الداعية عبد الله النهاري من الداعين إلى التصحيح وهاهو يحارب وهذا وقع أثناء أحد الجموع العامة بوجدة وأنت تعرف هذا خيرا مني.

Par : أحمد الجبلي

أحمد الجبلي — Thu, 11 Oct 2007 01:00:30 +0000

إلى الأخ العزيز محمد: ما كنت لأبخس الحركة الإسلامية حقها وأنا مؤسس فيها وابنها وعلى يديها تربيت مند السبعينات. ومقالي هدا أكبر دليل على حبي لها وغيرتي عليها. ولست أدري كبف تقرأ المقالات وكيف تفهم الكلام. أما عن كوني أستشهد بكلام الريسوني – والذي وشا بك لتعتبرني لا يقودني هدف نبيل وهدا اطلاع على نيتي وهو عمل خاص بالله تعالى – فهو دليل أنني لا أبخسها حقها .ثم إن كلام الريسوني يزكي كلامي كله. لأنه دكر بعض الأخطاء والنواقص الموجودة وهو مجرد تشخيص والتشخيص لا يغني عن العلاج شيئا. وكونك تعتبرني حاطب ليل وظالم وأحشر كل الأدلة لإدانتها. وتقول: إن الله يدافع عن الذين آمنوا . لأرد على كلامك هدا أقول لك إنك ممن يكرس التخلف في الحركة الإسلامية وأنت وأمثالك سبب كتابتي لمقالي وها أنت تعتبر الناس والآخرين كفارا أي ليسوا مومنين باستشهادك بآية في غير موقعها. فاتقي الله في الحركة الإسلامية ولا تزين لها أخطاءها واستغفر لربك ولا تكن عونا للشيطان عليها..فإنك ستسأل عنها يوم القيامة. وكوني أتحدث عن الحركة الإسلامية لأنه من حقي كما من حقي الغيرة عليها ودعوتها إلى التقويم والتصحيح. لأن عملية التطهير ظاهرة فيزيائية كونية وكل من لا يتطهر يتعفن. وأمثالك أول ما يجب أن تتطهر الحركة الإسلامية منهم.

Par : محمد

محمد — Tue, 09 Oct 2007 17:27:50 +0000

تابعت مقالك هذا، وانتابني شعور بأن ما تقوله لن يكون له اي اثر، ذلك لأن كلامك فيه تناقضا صارخا! كيف لم تنتبه إلى حكمك عن الحركة الإسلامية والقاضي ببتجريدها من امتلاك حاسة النقد، وإرادة التصحيح والإصلاح الداخلي، ثم تستشهد بكلام خطير لأبرز قيادييها (أحمد الريسوني) الذين شخصوا بعض أمراض أعضائها في الممارسة السياسية.
هذا يشي إلي كمتابع بأنه لا يوجهك هدف فريد وهو الإصلاح، حيث إن هذا الهدف النبيل سيلزمك بأن تعترف للحركة الإسلامية بأن تمارس قدرا وافرا من النقد الذاتي، ودليل ذلك استشهادك بكلام الريسوني الجريء، لكن لما تشعبت بك السبل استشهدت بهذا الكلام كي تبرز عيبا للحركة الإسلامية عساه يحدث المزيد من التنفير منها، إلا أنك لم تنتبه بأنه دليل إشهاد قوي نطقت به لتبرأها من التحجر والاستصنام والسكوت على المثالب.
انا أعذرك في هذا لكون خصومتك البادية للحركة الاسلامية جعلتك كحاطب ليل، تحشد كل الأدلة لإدانتها، دون ان تنتبه إلى إيرادك دليل براءتها. وهذا هو وضع كل ظالم بادئ، وتلكم هي حال المعتدى عليهم ولم يبالوا. » إن الله يدافع عن الذين آمنوا ».

Par : abderrahim al oujdi

abderrahim al oujdi — Tue, 09 Oct 2007 17:27:48 +0000

جازاك الله اخي احمد على هدا المقال القيم و الشجاع،فنادرا ما تصدح الحناجر الشجاعة والغيورة بالحق, الحق الدي اصبح الغائب عن واقع شتى التيارات بشتى ضروبها و انتمائاتها.فاصبح كل طيف يدعي الصواب بل تعدى دلك الى الادعاء بانه هو الصواب بعينه،فمجرد ان صدر كتاب الاخ الفاضل فريد الانصاري حتى انهالت عليه مقالات الطعن و التجريح و التخوين.الحركةالاسلامية مدعوة الان الى الاسراع بنقد الدات ,و تصحيح المسار,ولن يتحقق دلك الا بترتيب الاولويات وان تعطي الاولوية القصوى لتخليق اعضائها وتكوينهم حتى لا يستصنمون الخيار الحزبي امام الهدف الاسمى و الارقى و الاهم الدي هو تحقيق الدين.