/regional-article-73447-ar/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%ae%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ba%d9%84.htmlPortail d\'actualité MarocainSun, 03 Feb 2013 21:23:33 +0000hourly1/regional-article-73447-ar/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%ae%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ba%d9%84.html/comment-page-1#comment-101764Sun, 03 Feb 2013 21:23:33 +0000/?p=73447#comment-101764إلى المعتزلة. الهواء متاح للجميع فلماذا لا تنشر أفكارك الواسعة(ما دام للآخرين أفكار ضيقة
وتبحث أنت كذلك عن مركز اجتماعي وتختبأ وراء لغة الميم أو الغين .
ما هذا التحامل المجاني ؟ أكتب ما تشاء فالمواقع كثيرة وستجد ضالتك لا شك فهناك من لا تهتم بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية ولها باع في في الغايات الحداثية و حتى الديوثية

]]>/regional-article-73447-ar/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%ae%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ba%d9%84.html/comment-page-1#comment-101734Sat, 02 Feb 2013 13:23:05 +0000/?p=73447#comment-101734غير أن البعض يرى بأن العزلة والانغلاق غير من الاختباء وراء لغة الضاد أو الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وذلك من أجل التحصن والاحتماء والبحث عن مركز اجتماعي وتمرير ما يحلو من أفكار ضيقة لا وجود لها في أهان أصحابها.

]]>/regional-article-73447-ar/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%82-%d8%ae%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b2%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%ba%d9%84.html/comment-page-1#comment-101727Sat, 02 Feb 2013 10:00:46 +0000/?p=73447#comment-101727« و هذا العتاب موجه للعديد من أساتذتنا العازفين عن الكتابة والتأليف، والواقين في باب السوق، مترددين من الإدلاء بدلوهم و تسجيل مواقفهم من القضايا الوطنية أو المحلية، إما تهيبا من الضجيج أو خوفا من السقوط في شباك الوسطاء المُتطفلين أو الباعة المُطففين والخروج ببضاعة فاسدة أو ناقصة… »
هذه الفقرة اعتبرها جوهر الموضوع ، التي يود الكاتب من خلالها توجيه دعوة بحرقة عتاب للاساتذة العازفين عن الكتابة والتاليف ، والذي شبههم بالواقفين في باب السوق ، معللا هذا الوقوف بتردد هم دخول السوق خوفا من السقوط في شباك المتطفلين..أو…والخروج ببضاعة فاسدة أو….
من وجهة نظري المواطنة وجوابا على دعوة وتساؤل الكاتب حول هذا العزوف لدخول هذه السوق اجيب بما يلي:
1-اعتبر السوق المدعو اليه عنوانه  » فولي طياب » واغلب السلع المعروضة تجاوزت صلاحية استعمالها ، وحتى ان دخلت سلعة جديدة يطبق عليها المثل « مطيشة خامجة تخسر صندوق »
2-لا اعتبر اصحاب السلع العازفين عن دخول السوق المدعو اليه واقفين في بابه ينتظرون ، بل انهم يعيدين عنه كل البعد حتى لا تزكم انوفهم او تلوث بضاعتهم
3-اعتبر ان سلعة هؤلاء رائجة في اسواق عصرية مصفوفة ومحفوظة في اروقتها الخاصة مدعمة ببطاقات اثمنتها
اكثر من ذلك تتمتع بالضمانة القانونية للمستهلك وللمنتج معا ، ربما لم يقف حتى عند باب سوقها اصحاب السلع المغشوشة في الاسواق الشعبية مخافة بوار سلعتهم
واخيرا اقول إن تطور المجتمعات بما فيه مجتمعنا المغربي فرض عليه ان يختار بين سوقين « سوق شعبي » و »سوق عصري » ولكل مستهلك الخيار بينهما ولا يمكن اجباره للدخول لهذا السوق او ذاك أو هما معا

]]>