إن ما سميناه مهرجان ثقافة الرحل اتخذ كشعار له: من أجل تشجيع تعلم أبناء الرحل. و الفكرة كما عبر عنها الأستاذ الشركي تهدف لفت الانتباه إلى أن العالم القروي لا يفي بالغرض حينما نود التعبير عن البدو إذ أن حياة البداوة تحيل على مفاهيم :الترحال و النجعة و القطيع و الرعي …
هذه المفاهيم تسائل المربي بعنف يستفز مخيلته عن مفاهيم من قبيل التعلم و التدريس و المدرسة و القسم و الأستاذ والمؤطر…
أسئلت طرحناها لتتحول إلى محاور المهرجانات التي يجب أن أوضح أن مفهومها يختلف عما ألفناه في المهرجانات المعهودة فلقد طبقنا في المركزالتربوي الجهوي عدة بنود من الميثاق منها مبدأ انفتاح المؤسسة على محيطها فكان انفتاح المركز على محيطه المباشر عن طريق المشاركة و التشارك مع هيآت و مؤسسات عمومية وخاصة . و انفتاح على الرحل في مناطق نائية تواصلنا معها فاهتمت وتكبدت عناء الرحلة ومصاريفها إلى الرباط.
تفعيلا لوظيفة المراكز التربوية في مجال البحث التربوي بحيث انطلقنا في هذا المهرجان من فكرة جوهرية وهي :
نحن لا نسهر مع فلكلور الرحل للترفيه بل للتدوين والدراسة والتطوير والتدريس. لا نتمتع بالشعر للمتعة بل للتدوين و الترجمة و التدريس و المقارنة…هذه فلسفة المهرجان الذي انتظم فيه في ورشات المكونون و الأساتذة الباحثون و الأطر التربوية و الإدارية من قطاعات و هيأت و بلدان مختلفة إلى جانب الرحل الذين كانوا قطب الرحى و مصدر المعلومة الصادقة و لعل أهم شئ أورده في هذا المقام تعلمنا منهم الانضباط و الوضوح و التعبئة مما فرض علينا تقدرهم و الجلوس إليهم للاستفادة من فيض ما علمتهم الفيحاء فكنت و أنت تجالسهم تنسى أنكفي الرباط إذ تلفك البيداء ويدغدغك نسيمها فتوشك أن تقول شعرا و لو لم تكن بمطوع القوافي.