Le refus de Ben hamza est justifié par ses préoccupations scientifiques en ajoutant qu’il ne se voit pas dans ce poste administratif. Oui, il existe encore aux Maroc des Oulémas qui préfèrent la science au scintillement du ministère. A vrai dire, monsieur Benhamza a su être modeste dans cette justification, parce que l’homme est bien présent dans beaucoup d’œuvres sociales ; au niveau de la ville d’Oujda surtout. Cet homme est le model du « Alem debout très intégré positivement et pacifiquement » dans la société. L’Athènes du Maroc : « Autrefois, quand Fès prête le serment d’allégeance ; les autres villes ne font que suivre. » comme dit le poète. Ceci n’est pas du à ses familles Fassis, ni à sa place dans l’économie de l’artisanat ; mais du à ses redoutable oulamas, d’autrefois ; d’origines jebli, fassi, soussi, sahraoui, cherki, etc… En intégrant la science religieuse, et même scientifique, dans le fond de de la société ; est en éveillant l’intérêt à la science, aux niveaux même des couches sociales démunies et analphabètes ; Fès jouait, presque, le même rôle qu’a joué Athènes dans l’antiquité ; en consolidation de la démocratie populaire. Ces oulamas, d’autrefois, jouaient le rôle des chaînes de télévisions d’aujourd’hui. Seul source, au niveau religieux, et même politique, leurs avis consultatifs « fetois », ou simples informations, circulaient par tous ; comme sujet de discussions, savantes et populaires. Même le voisinage rural prend part ; informé par les étudiants de la célèbre quaraouiyine, en retours chez eux. Le crépuscule des Oulémas : Quand je suis arrivé à Fès, parmi une cohorte d’élèves, dans le début des années soixante ; venant d’Oujda – après avoir fini nos études collégiennes originelles – nous étions sous l’influence d’un double souci : D’abord la douleur d’être séparés de nos familles, pour la première foi. Puis, la peur de se voir en face, comme élèves bien sur, de ses grand oulamas, tant réputées sévères, et d’une connaissance encyclopédique. Nous avons étaient admis au lycée cherarda,qui semble être, hélas, le seul héritier de la glorieuse université quaraouiyine fondé en 245 de l’hégire. Depuis nos premières leçons, nous avons su établir la différence entre la peur du professeur du collège, du à sa méchanceté ; et la peur du savant, vu son vaste savoir, et sa position au niveau de la société. Cette peur a évolué vers un grand respect pour la science religieuse et littéraire ; et pour nombre de ces oulémas fideles. Nous passâmes nos soirées d’internat, à parler de tel savant qui possède une bibliothèque de milliers de livres ; et des deux frères, Zarouali, savants, que leur père avait mené à vendre une vache pour leur procurer le célèbre livre de jurisprudence : « cheikh Khalil ». Le Alem surnommé » elhadika=jardin », grâce à sa franchise, et ses amusements avec les étudiants, ne fini pas de nous fasciner, dans les leçons de rhétoriques. Pour Moulay Mohammed Alaoui c’était autre chose : il était poète. Même Alem, et professeur de Hadith, il ne s’abstient pas de nous réciter ses poèmes d’amour. Quand l’ennui s’installe, durant les lourdes leçons du hadith, on demande de cette belle poésie ; riche de sensations. Nous étions des adolescents non ? Je me souviens encore de ce poème… … … … …

PS> OUJDACITY pourrait faire l effort de corrections orthographiques de certains textes , les lecteurs seront tres reconnaissants a l equipe de redaction.