<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : كيف تكون أخلاق رجل التربية</title><atom:link href="/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Fri, 06 Jul 2007 00:16:06 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : المراكشي</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44511</link><dc:creator><![CDATA[المراكشي]]></dc:creator><pubDate>Fri, 06 Jul 2007 00:16:06 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44511</guid><description><![CDATA[أنا معك شركي هذه المرة في الدعوة إلى الاعتذار عن الخطأ ولكن أنت نفسك لاتعتذر عن أخطائك وما أكثرها فكيف يعتذر لك المدير والمغاربة للأسف لا يعتذرون عن أخطائهم إلا من رحم ربك وشركي في مقدمتهم]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>أنا معك شركي هذه المرة في الدعوة إلى الاعتذار عن الخطأ ولكن أنت نفسك لاتعتذر عن أخطائك وما أكثرها فكيف يعتذر لك المدير والمغاربة للأسف لا يعتذرون عن أخطائهم إلا من رحم ربك وشركي في مقدمتهم</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : متتبع وغيور عن أسرة التعليم</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44510</link><dc:creator><![CDATA[متتبع وغيور عن أسرة التعليم]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Jul 2007 23:39:50 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44510</guid><description><![CDATA[ليس العيب أن يخطئ الانسان, لكن العيب أن يمكث الانسان في خطئه, وهو يدرك كل الادراك بأنه مخطئ.
كثيرا ما يصاب الانسان بعادات ضارة يود تغييرها ,أو التخلص منها,لكن أمام انعدام العزيمة القوية يصعب على المرء قبر هذه العادات. ومع ذلك تتولد في أعماق نفسه قوة تحذره من فعل الشر اذا أغري به , وتحاول أن تصده عن فعله .فاذا هو أصر على عمله أحس بعدم ارتياح لأنه عصى تلك القوة. التي توبخه فيما بعد ويأخذه الندم على ما فعل.أما اذا أقلع وفعل الواجب يشعر بارتياح وسرور ورفعة نفس .
جميل جدا أن يسارع السيد مدير الأكاديمية الجهوية بوجدة بعقد اجتماع لموظفي هذه المؤسسة ويعبر عن أسفه واعتذاره لموظفي مصلحة الامتحانات و رئيسها بصفة خاصة , وموظفي الأكاديمية بصفة عامة..وبذلك يكون قد تمكن من رأب الصدع بين الرئيس و المرؤوس.وهذا لا يعتبر انهزاما بل ضربا من ضروب التسامح وعزة النفس.بالمقابل على رئيس مصلحة الامتحانات أن يسحب ما ورد على لسانه من كلام تجاه السيد المدير.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>ليس العيب أن يخطئ الانسان, لكن العيب أن يمكث الانسان في خطئه, وهو يدرك كل الادراك بأنه مخطئ.<br />كثيرا ما يصاب الانسان بعادات ضارة يود تغييرها ,أو التخلص منها,لكن أمام انعدام العزيمة القوية يصعب على المرء قبر هذه العادات. ومع ذلك تتولد في أعماق نفسه قوة تحذره من فعل الشر اذا أغري به , وتحاول أن تصده عن فعله .فاذا هو أصر على عمله أحس بعدم ارتياح لأنه عصى تلك القوة. التي توبخه فيما بعد ويأخذه الندم على ما فعل.أما اذا أقلع وفعل الواجب يشعر بارتياح وسرور ورفعة نفس .<br />جميل جدا أن يسارع السيد مدير الأكاديمية الجهوية بوجدة بعقد اجتماع لموظفي هذه المؤسسة ويعبر عن أسفه واعتذاره لموظفي مصلحة الامتحانات و رئيسها بصفة خاصة , وموظفي الأكاديمية بصفة عامة..وبذلك يكون قد تمكن من رأب الصدع بين الرئيس و المرؤوس.وهذا لا يعتبر انهزاما بل ضربا من ضروب التسامح وعزة النفس.بالمقابل على رئيس مصلحة الامتحانات أن يسحب ما ورد على لسانه من كلام تجاه السيد المدير.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : متتبع</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44509</link><dc:creator><![CDATA[متتبع]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Jul 2007 23:39:49 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44509</guid><description><![CDATA[جميل ان نتشدق بالمصطاحات و ننظر و نقول يجب علينا و يجب علينا و لك الحطر يكمن في ان البعض يقولون كلاما و لا يطبقونه ابدا بل و يعارضونه و ينشرون الكلام الزنقوي الفاسد و بدل الاصلاح ينشرون الفساد بل و يتمادون في غيهم و يسبون رجل التعليم و ينقصون من قدره و يخاربونه بنحتلف الوسائل
فما اسهل التنظير و ما صاعب التطبيق
اما عن الاخلاق قلد حددها ديننا الحنيف منذ قرون و قرون و لا داعي ان نقول كلاما مسبوقا اليه]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>جميل ان نتشدق بالمصطاحات و ننظر و نقول يجب علينا و يجب علينا و لك الحطر يكمن في ان البعض يقولون كلاما و لا يطبقونه ابدا بل و يعارضونه و ينشرون الكلام الزنقوي الفاسد و بدل الاصلاح ينشرون الفساد بل و يتمادون في غيهم و يسبون رجل التعليم و ينقصون من قدره و يخاربونه بنحتلف الوسائل<br />فما اسهل التنظير و ما صاعب التطبيق<br />اما عن الاخلاق قلد حددها ديننا الحنيف منذ قرون و قرون و لا داعي ان نقول كلاما مسبوقا اليه</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : استاذ</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44508</link><dc:creator><![CDATA[استاذ]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Jul 2007 23:39:48 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44508</guid><description><![CDATA[حسنت يا شركي في هذه ..]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>حسنت يا شركي في هذه ..</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : حسناوي (العيون)</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44507</link><dc:creator><![CDATA[حسناوي (العيون)]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Jul 2007 23:39:47 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44507</guid><description><![CDATA[سبحان الله . يقول الناس عندنا في منطقة &quot; مستكمر&quot; ( لا تامن في بلاد الأمان) بمن نثق ؟ و بماذا ؟ ابالأقوال أم بالأفعال ؟
هل من التربية الخلقية أن يحشر الإنسان انفه في كل شيئ ؟ هل من التربية أن يصب المرء النار على البنزين؟ هل من التربية أن أن نبيع أنفسنا وضمائرنا للشيطان و نزعم اننا ندعو إلى الخلق الإسلامي؟ و الله إنه زمن بدون حياء......]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>سبحان الله . يقول الناس عندنا في منطقة  » مستكمر » ( لا تامن في بلاد الأمان) بمن نثق ؟ و بماذا ؟ ابالأقوال أم بالأفعال ؟<br />هل من التربية الخلقية أن يحشر الإنسان انفه في كل شيئ ؟ هل من التربية أن يصب المرء النار على البنزين؟ هل من التربية أن أن نبيع أنفسنا وضمائرنا للشيطان و نزعم اننا ندعو إلى الخلق الإسلامي؟<br /> و الله إنه زمن بدون حياء&#8230;&#8230;</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : ليس حاطب ليل إن شاء الله</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44506</link><dc:creator><![CDATA[ليس حاطب ليل إن شاء الله]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Jul 2007 23:39:36 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44506</guid><description><![CDATA[السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ؛ أي الأخ الفاضل ،إن مما لا شك فيه أن الصلح خير و أحضرت الأنفس الشح . و من أهم دواعيه تشارك و تقاطع المصالح و الواجبات و في غيابه نذير زوال و تلف للحقوق و المسؤوليات . لكن كيف السبيل لتحقيق هذا الأمر ؟ هل بنشر الغسيل أمام الأعين ؟ هل بطرح نصف الواقعة او بجزء منها و معالجتها دون رواية كاملة للنازلة مما يوحي للقارئ و توجيه أيضا من الراوي على أن فلانا بعينه هو الظالم ؟ فما حصل ذلك اليوم ألم يكن حصيلة سلوكات غير مقبولة و خلل في أداء مهام ما محددة في دلك الزمان ؟ هل من حق المرؤس بالرد بكلام بذيء أكثر مما قيل له يمس العرض و الشرف و الانتقاص من إنسانية الإنسان الجائر؟&quot; لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم و كان الله سميعا عليما ، إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا &quot; . ألم يكن قد إقتص المرؤوس لنفسه بذلك الرد الشنيع ؟ بل ألم تتخذ القضية مطية لحسابات سياسية لبعض الأطراف وتريد أن تمكن لنفسها داخل الأكاديمية و على الصعيد الجهوي لتبرز مدى نفودها ؟ لقد جعلت من الحبة قبة كي توطن قدمها بعدما شعرت بانعزاليتها داخل الملعب السياسي و التربوي... لماذا عضت تلك الأطراف اليد المحسنة إليهم ؟ أهكذا الرد الجميل ؟ أهكذا الإحسان ؟ لماذا تحاملت بعض الأطراف على الرئيس ونشرت بيانا تدين فيه تصرفه الغير اللائق مغيبة فيه حقيقة تجاوز المرؤوس ؟ أليس هذا وزر عظيم ؛ بطر للحق و الحقيقة و غمط للخاص و العام ؟ بل أليس هذا مساس بحقيقة العمل النقابي الجاد و الصرف الذي يروم القيام بالقسط و أداء الشهادة و الدفاع عن المظلوم &quot; يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله و لو على أنفسكم أو الوالدين و الأقربين&quot; . فالبيان شهادة و يجب أن يتضمن جميع مواصفات الشهادة . و البيان مؤازرة و يجب أن يحمل الحقيقة ....
إن الدعوة للصلح قيمة من القيم الغالية في سلوكات التعايش و التساكن . و تحقيقه من أصعب المهام لما يتطلب في ذلك من حنكة و تبصر و شخصية فذة مؤهلة قديرة عند الطرفين قادرة على تذويب الجليد و حضور نوايا سليمة لا تبتغي و لا تضمر تمرير الأمور و يعود الأمر كما بدأ...]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ؛ أي الأخ الفاضل ،إن مما لا شك فيه أن الصلح خير و أحضرت الأنفس الشح . و من أهم دواعيه تشارك و تقاطع المصالح و الواجبات و في غيابه نذير زوال و تلف للحقوق و المسؤوليات . لكن كيف السبيل لتحقيق هذا الأمر ؟ هل بنشر الغسيل أمام الأعين ؟ هل بطرح نصف الواقعة او بجزء منها و معالجتها دون رواية كاملة للنازلة مما يوحي للقارئ و توجيه أيضا من الراوي على أن فلانا بعينه هو الظالم ؟ فما حصل ذلك اليوم ألم يكن حصيلة سلوكات غير مقبولة و خلل في أداء مهام ما محددة في دلك الزمان ؟ هل من حق المرؤس بالرد بكلام بذيء أكثر مما قيل له يمس العرض و الشرف و الانتقاص من إنسانية الإنسان الجائر؟ » لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم و كان الله سميعا عليما ، إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا  » . ألم يكن قد إقتص المرؤوس لنفسه بذلك الرد الشنيع ؟ بل ألم تتخذ القضية مطية لحسابات سياسية لبعض الأطراف وتريد أن تمكن لنفسها داخل الأكاديمية و على الصعيد الجهوي لتبرز مدى نفودها ؟ لقد جعلت من الحبة قبة كي توطن قدمها بعدما شعرت بانعزاليتها داخل الملعب السياسي و التربوي&#8230; لماذا عضت تلك الأطراف اليد المحسنة إليهم ؟ أهكذا الرد الجميل ؟ أهكذا الإحسان ؟ لماذا تحاملت بعض الأطراف على الرئيس ونشرت بيانا تدين فيه تصرفه الغير اللائق مغيبة فيه حقيقة تجاوز المرؤوس ؟ أليس هذا وزر عظيم ؛ بطر للحق و الحقيقة و غمط للخاص و العام ؟ بل أليس هذا مساس بحقيقة العمل النقابي الجاد و الصرف الذي يروم القيام بالقسط و أداء الشهادة و الدفاع عن المظلوم  » يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله و لو على أنفسكم أو الوالدين و الأقربين » . فالبيان شهادة و يجب أن يتضمن جميع مواصفات الشهادة . و البيان مؤازرة و يجب أن يحمل الحقيقة &#8230;.<br />إن الدعوة للصلح قيمة من القيم الغالية في سلوكات التعايش و التساكن . و تحقيقه من أصعب المهام لما يتطلب في ذلك من حنكة و تبصر و شخصية فذة مؤهلة قديرة عند الطرفين قادرة على تذويب الجليد و حضور نوايا سليمة لا تبتغي و لا تضمر تمرير الأمور و يعود الأمر كما بدأ&#8230;</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : استاذ</title><link>/regional-article-6049-ar/regional-article-6049-ar.html/comment-page-1#comment-44505</link><dc:creator><![CDATA[استاذ]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Jul 2007 23:39:35 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=6049#comment-44505</guid><description><![CDATA[الاعتراف بالخطا يتم عندما يكون المرء فاضلا ويقع الخطا منه في لحظة استثنائية في حياته اما عندما يكون المرء قد رضع الرذيلة وتربى عليها فانها تسبقه وتتصدر المجالس في حياته فاذا قلت اخي الكريم ( صيحة في واد ) فهي كذلك لان الكلمة الطيبة يجب ان تقع على المنبت الطيب ولكن قد قمت بالواجب والجزاء عند الله سبحانه وتعالى .]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الاعتراف بالخطا يتم عندما يكون المرء فاضلا ويقع الخطا منه في لحظة استثنائية في حياته اما عندما يكون المرء قد رضع الرذيلة وتربى عليها فانها تسبقه وتتصدر المجالس في حياته فاذا قلت اخي الكريم ( صيحة في واد ) فهي كذلك لان الكلمة الطيبة يجب ان تقع على المنبت الطيب ولكن قد قمت بالواجب والجزاء عند الله سبحانه وتعالى .</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>