<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : المقاربة بالكفايات</title><atom:link href="/regional-article-5727-ar/regional-article-5727-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/regional-article-5727-ar/regional-article-5727-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Mon, 18 Jun 2007 23:44:32 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : ذ .ة . كــيـفـان</title><link>/regional-article-5727-ar/regional-article-5727-ar.html/comment-page-1#comment-43670</link><dc:creator><![CDATA[ذ .ة . كــيـفـان]]></dc:creator><pubDate>Mon, 18 Jun 2007 23:44:32 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=5727#comment-43670</guid><description><![CDATA[بسم الله الرحمان الرحيم .جزاك الله خيرا على هذه التوضيحات والمفاهيم الخاصة &quot;بهاجس&quot; الكفايات . ان هذا المفهوم رغم حداثته في الميدان البيداغوجي لا يمكن القول أنه لم يتم التفكير فيه من قبل .والقصة التي سردها&quot; لحسن بوتكلاي &quot; في أحد مقالاته لتتضمن معنى الشخص الكافي القادر :
&quot;أرادت قبيلة وصممت على الدخول في مفاوضات مع قبيلةأخرى بعد سلسلة من الحروب فكلفت أحد أبنائها كان معروفا بالذكاء وسرعةالبديهة وبعدالنظر لينوب عنها في تلك المفاوظات. وقبل ذهابه اجتمع كبار القبيلة يوصونه بما يقول وبما يجب أن يعود به فانبرى كل واحد منهم بؤكد:اذا قالوا كذا فاجب بكذا .واذا ردوا عليك بهذا فرد بكذا...فاسترسلوا يذكرون كل الممكنات والاحتمالات . فصمت هنيهة ثم قال: واذا لم يذكروا ما قلتم وأثاروا أمورا أخرى .هل أقفل راجعا اليكم وأجتاز المسافات الطويلة للحصول على جواب منكم ؟؟ وفي تلك اللحظة تدخل شيخ كبير فقال : الآن اطمأننت الى ذكائك وقدرتك وحرصك على مصالحنا...&quot;من هنا نستخلص أن أفراد القبيلة سردوا كل الحالات الممكنة مع ذكر حل ممكن لها .لكن المتفاوض ( لكفايته) أدرك أنه قد يواجه وضعية جديدة ...و في الفكر التربوي الاسلامي تستوقفنا مقولة : &quot;لا تربوا أولادكم تربيتكم فانهم خلقوا لزمن غير زمانكم &quot;...ألا تعني أن التربية أصلا وبطبيعتها فعل يتوجه الى المستقبل ؟ الى وضعيات طارئة ومستحدثة؟ ....ان الاشكالية الحالية للكفايات تحيي بلغة معاصرة نقاشا قديما قدم المدرسة ذاتهاوالذي يقابل بين المدافعين عن تعليم مجاني وبين أنصار النفعية . ....ولنتساءل هل يكفي ادخال مصطلح &quot;الكفاية&quot; لاحداث تغيير حقيقي اذا ظلت أبعادالنظام التربوي على حالها ولم يتغير فيه سوى البرامج والخطاب ؟؟؟؟؟؟؟]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>بسم الله الرحمان الرحيم .جزاك الله خيرا على هذه التوضيحات والمفاهيم الخاصة « بهاجس » الكفايات . ان هذا المفهوم رغم حداثته في الميدان البيداغوجي لا يمكن القول أنه لم يتم التفكير فيه من قبل .والقصة التي سردها » لحسن بوتكلاي  » في أحد مقالاته لتتضمن معنى الشخص الكافي القادر :<br />« أرادت قبيلة وصممت على الدخول في مفاوضات مع قبيلةأخرى بعد سلسلة من الحروب فكلفت أحد أبنائها كان معروفا بالذكاء وسرعةالبديهة وبعدالنظر لينوب عنها في تلك المفاوظات. وقبل ذهابه اجتمع كبار القبيلة يوصونه بما يقول وبما يجب أن يعود به فانبرى كل واحد منهم بؤكد:اذا قالوا كذا فاجب بكذا .واذا ردوا عليك بهذا فرد بكذا&#8230;فاسترسلوا يذكرون كل الممكنات والاحتمالات . فصمت هنيهة ثم قال: واذا لم يذكروا ما قلتم وأثاروا أمورا أخرى .هل أقفل راجعا اليكم وأجتاز المسافات الطويلة للحصول على جواب منكم ؟؟ وفي تلك اللحظة تدخل شيخ كبير فقال : الآن اطمأننت الى ذكائك وقدرتك وحرصك على مصالحنا&#8230; »من هنا نستخلص أن أفراد القبيلة سردوا كل الحالات الممكنة مع ذكر حل ممكن لها .لكن المتفاوض ( لكفايته) أدرك أنه قد يواجه وضعية جديدة &#8230;و في الفكر التربوي الاسلامي تستوقفنا مقولة : « لا تربوا أولادكم تربيتكم فانهم خلقوا لزمن غير زمانكم « &#8230;ألا تعني أن التربية أصلا وبطبيعتها فعل يتوجه الى المستقبل ؟ الى وضعيات طارئة ومستحدثة؟ &#8230;.ان الاشكالية الحالية للكفايات تحيي بلغة معاصرة نقاشا قديما قدم المدرسة ذاتهاوالذي يقابل بين المدافعين عن تعليم مجاني وبين أنصار النفعية . &#8230;.ولنتساءل هل يكفي ادخال مصطلح « الكفاية » لاحداث تغيير حقيقي اذا ظلت أبعادالنظام التربوي على حالها ولم يتغير فيه سوى البرامج والخطاب ؟؟؟؟؟؟؟</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>