Commentaires sur : الإرهاب اللفظي لن يدفعنا للسرية الفكرية

Par : قارئ

قارئ — Mon, 18 Jun 2007 00:09:39 +0000

لم يكن من حقك الاستاذ قدوري ان تنشر هذه الكلمات / الكلاب … / لانك تريد ان ينقم الناس على المتتبع وينحازوا اليك كان عليك ان تنشر رده . ومما لا شك فيه ان رده سيكون افضل من شتائمه . لا تركب وانت العاقل هذا المسار . وان كان المتتبع وصفك باواف سيئة لا حق له بها وان كان لا يصح ان يلتمس له العذر ابدا . فانت كذلك – ولله الحق – لا تنشر كل ما تتوصل به رغم انه لا يمس السلوك الصحافي في شيء .
هدانا الله انا وانت والجميع .

Par : الفجيجي

الفجيجي — Mon, 18 Jun 2007 00:08:39 +0000

ارجوا ان تكفوا عن استعمال ايات الله بهذه الطريقة البشعة. على مادا نحسدك يا استاد. نحن نشارك في هدا المنبر لرد الجميل و لما اعتبره شخصيا واجبا وظنيا ودينيا. وليست اظن لاغلب المتدخلين مصالح مباشرة, غير ربما اصلاح الاوضاع او التعبير عن غبن عن راي. و ارساء ثقافة المحاسبة, عل تريدون مسؤوليات لا تحاسبون عليها. و على العموم اعتبروا اننا نتعلم حدود و اصول الحرية والتعبير والمحاسبة و انكم كبش الفداء. و ادخلوا التاريخ عبر هده النافدة. و ادا كنتم ستعتكفون, فارجو ان لا يطول دلك لتحضروا للقاء السيد النائب. و الا فسلموا المفاتيح والملفات ان وجدت لنائبكم الاول …هل هناك اقتراحات و مطالب ام خطابات. وشكرا للجميع.

Par : ذ ة . كيفان

ذ ة . كيفان — Mon, 18 Jun 2007 00:07:38 +0000

بسم الله الرحمان الرحيم .كلمة الى الأخ المحترم قدوري.ان كلمات اللؤماء والسخفاء الحقراء الشتامين المتسلقين على أعراض الناس لا تضر ولا تهم ولا يمكن ان يلتفت لها مسلم أو أن يتحرك منها شجاع .ولو اشتغلت بها لما قدمت شيئا للقراء . نحن بحاجة لهذه الكتابات الصريحة وهذه المقالات المنورة ولو كنا نختلف في الآراء . فحتى لو توقفتم عن كتاباتكم فلن يشفى غليلهم ولن يبرد عليلهم .ان هذه النفوس الملمظة المضطرمة لن تهدأ أبدا ولن تسعد لأن نار الانتقام وبركان التشفي يدمرهم . « وان بعض خلفاء بني العباس فاته أن يقتل خصومه من بني أمية لأنهم ماتوا قبل أن يتولى . فأخرجهم من قبورهم وبعضهم رميم . فجلدهم ثم صلبهم ثم أحرقهم » انها ليست الا ثورة الحقد العارم . واعلم أن أحسن أيامك يوم تكون مقصودا لا قاصدا…..

Par : ملاحظ

ملاحظ — Mon, 18 Jun 2007 00:07:37 +0000

اقول للسيد Rbii Jamal الطالب بفرنسا: أهذا ما حملت الينا من عوالم انوارك يا ولدي؟ تصف بني آدم بالحيوانات؟ عيب يا ولدي . أردت الاصلاح فوقعت في ما هو افضع من الزلة نفسها.ان تدعو الى العقل والحكمة واستثمار الحرية على نحو ايجابي ، نعم انا معك ولكن لا تنزل الى تشبيه بني البشر بالحيوانات( قال عز وجل: ..لقد كرمنا بني آدم) أرجو ان تتسلح بقدر كاف من الشجاعة على طريقة الأوروبيين وتكتب اعتذارا لمن وصفتهم بالحيوانات، لعل ذلك يجعل اولئك المعلقين يستوعبون ويستجيبون لدعوتك. وفقك الله وهداك

Par : أحمد الداودي

أحمد الداودي — Mon, 18 Jun 2007 00:05:28 +0000

إن الذي يصنع التاريخ هو السيد "وجدي" وأنا والسيد شركي والسيد حومين والسيد قدوري وكل المواطنين والمواطنات وأفراد الشعب بكل ما يقومون به يوميا في حياتهم الشخصية والعامة من أفعال وأقوال ومواقف , وهذا ما يعرف بالتاريخ "الاجتماعي والبشري" وهو الذي أصبح اليوم يدرس في الجامعات , والسيد الذي لام الأستاذ حومين على مقولته , لازال يحتفظ في ذهنه بما تم تدريسه لنا خطأ في مدارسنا وهو ما يعرف " بتاريخ الملوك" أو" تاريخ المعارك" . وهو جزء من التاريخ وليس التاريخ والأستاذ حومين على صواب لأن التاريخ تصنعه أنت و أنا وبقية الشعب والتاريخ هو الذي يحكم كذلك علينا كما حكم على غيرنا, والله ورسوله أعلم .

Par : الفجيجي

الفجيجي — Mon, 18 Jun 2007 00:04:24 +0000

(التعليق المحجوز وقد نشر)هل ظهرت نتائج لجنة باستور الان وقد مرت الامتحانات!. هلا اخبرتنا جمعيات الاباء بمتابعتها للملف. ام انها ستلعب الاطفائي مجددا. هل طلبتم منهم كاباء ان يكون هدا دورهن: الاطفاء. ادا كان دور جمعية اباء التلاميد هي حماية التلاميد واعلام اولياء امورهم, فانا ارى انها لا تقوم بدورها. بل واشم انها صارت مطية للبعض.. انا اعرف امادا يتحمل الاستاد حومين المصاريف من جيبه… ولو كان في الامر رائحة الوطنية لكان المكوث في القسم اسلم اختيارا. نعم و العمل حصتين 45-50 لسد الخصاص. سيحترمك تلاميذك و يساعدوك. وادا كان في نفس يعقوب من غاية. . فالوطنية باصولها. فلا تغرقنا بخطاباتك نحن نحترم تاريخك وتاريخ اي انسان اخر.و لكن يهمنا تقييم الاداء الحالي كمسؤول عن ابنائنا. و نقطتي توجب اعادة انتخاب رئاسة جديدة اقل ارتباطا واشتباكا مع قطاع التعليم لتجنب المشاكل و العراقيل الناتجة عن دلك.conflit) d’intêret) لاعادة الحيوية لهده المنظمة الاهلية. ويمكن للاستاد ان يدافع على المواطنين في ميدان اخر و ما اكثر المطيات او التحديات. و شكرا و ارجو نشر كل التعليقات غير البذيئة وارجو من الاخوة المتدخلين التشبث بحقهم في ابداء رايهم عبر تليين تدخلاتهم و ستنشر ان شاء الله. والف تحية للمنبر.

Par : عبد العزيز قريش

عبد العزيز قريش — Mon, 18 Jun 2007 00:04:24 +0000

سيدي الأستاذ الفاضل الحوسين قدوري سلام الله عليك، وأنا أقرأ المقال والتعليقات عليه حز في نفسي أن تتعرض إلى مثل هذا الأذى، الذي كان على صاحبه سامحه الله أن يناقشك في دعواه بالحكمة والمودة لأجل تأصيل ثقافة حوارية راقية تغني الموضوع وتثريه وتضيف إليه الشيء الكثير وتبين ما له وما عليه بكل احترام. لهذا أتضامن معك ومع جريدتكم التي هي قيمة مضافة إلى الحقل الإعلامي والصحافي المغربي. وأستعطف المعلقين أن يرفعوا النقاش إلى ما يرقى بنا كبشر ولا ينزلنا إلى أسفل سافلين. فكفانا احتقارا من أمم نهضت البارحة من بعد استقلالنا ونحن مازلنا قابعين في أماكننا بل ننتكس عنها. فالرجاء ثم الرجاء توظيف النقد البناء، فرب كلمة تهوي بالإنسان إلى قاع جهنم. وتهوي به في الدنيا إلى متاهات الرذيلة. سامح الله الجميع وألهمنا الرشد وسواء السبيل، آمين. والسلام.

Par : استاذ

استاذ — Thu, 14 Jun 2007 20:47:01 +0000

الى من سمى المعلقين الذين لم يوافقوا هواه (imbeciles ) هذه الصفة تنطبق عليك وهي اصم على مسمى

Par : وجدي

وجدي — Thu, 14 Jun 2007 20:46:55 +0000

" أما نحن والذين معنا " نصنع التاريخ ونترك للآخرين حرية التعليق عليه" ويكفينا – "وردت هذه الجملة في تعليق السيد حومين، وتعليقي عليها ان ادعو اخي الكاتب الى شيئ من التواضع فان" صناعة التاريخ " أثقل وزنا وابعد دلالة كما تعلم. اما الكتابة في المواضيع الاجنماعية وغيرهاواثارة النقاش الهادف البناء بين القراء فهو أمر محمود .ولا يسعني كقارئ بسيط الا ان اشكر المشرفين على جريدة وجدة-سيتي على مجهوداتهم وعلى قدرة تحملهم للمسؤولية والله ولي التوفيق

Par : Rbii Jamal

Rbii Jamal — Thu, 14 Jun 2007 20:46:04 +0000

J’invite tous le monde à voir un peu l’esprit d’un débat démocratique entre gens civilisés en europe. Je suis étudiant oujdi en France, j’ai regardé un peu le site par hasard. Je peux vous dire qu’il s’agit d’une question d’éducation avant tout. Celui qui n’arrive pas de profiter de ce piédestal pour dire calmement et dans le respect son point de vue est quelqu’un qui doit se mettre en question. La différence entre un être humain et un animal est la raison. Un animal lorsqu’il la liberté agresse ses copains, détruit l’entourage, bref, fait n’importe quoi. Un être humain lorsqu’il a la liberté devient responsable, fait fonctionner son intelligence, bref devient un véritable être humain digne de respect. Alors, j’invite les commentateurs de cet article et des autres articles de se classer. Animal ou être humain ??!! je pense que pour imiter un débat libre et démocratique à l’européenne, « les animaux » doivent renoncer à leur agressivité et élever un peu le niveau !!

Par : ملاحظ

ملاحظ — Thu, 14 Jun 2007 20:44:15 +0000

الاخ قدوري المحترم اعتقد ان تمرير تعليق المتتبع لم يكن صائتا كان من الممكن ان يحجز كباقي التعاليق التي تحجز والا فسوف يقول القارئ انكم تعملون الاشهار لبعض الاشخاص الدين يعتبرون انفسهم ويتوهمون انهم مورخين وباحثين …. يعرفهم الجميع .. ..رغم.انهم يرددون فقط ما ينشر وينقلوبعض الافار بطريقة سطحية تجعل الانسان يشفق عليهم واسمح لي ان اهمس في ادنك ان احدا منهم قد ينتحل صفة المتتبع ليثيرالضجة ويقول للاخرين انظروا كيف نواجه الصعوبات وان اعدءناكثررغم ان وزنهم اخف من الدرة اواقل ان التحري ضروري ايها الاخ الكريم وشكرا

Par : بديعة الطيبي

بديعة الطيبي — Thu, 14 Jun 2007 00:35:08 +0000

استادي الفاضل قدوري الكل يعرف انك انسان تخاف الله فلا تاخد بكلام السفهاء الدين لا يملكون حتي الشجاعة لدكر اسمائهم همهم الوحيد هو عرقلة و تعطيل المسير نحو الافضل .

Par : بديعة الطيبي

بديعة الطيبي — Thu, 14 Jun 2007 00:35:07 +0000

صدقت استادي الفاضل محمد شركي .القافلة تسير و ال……تنبح . الي المتتبع و الله انا استحييت في مكانك كيف تنعت اساتدة اجلاء بكل هده النعوت المشينة بهده الشتائم تبين للقارء انك انسان سفيه لا تعي ما تقوله .سامحك الله .

Par : م .ن وجدة

م .ن وجدة — Thu, 14 Jun 2007 00:35:06 +0000

ان التعليق على مقال هوان يعطي القارئ رأيه حسب وجهة نظره وان يحترم الراي الاخر .ان مايلاحظ هو ان التعليقات تحمل في طياتها السب والشتم لصاحب المفال وهذا لايجوز لاشرعا ولااخلاقيا ولاقانونيا .ان التعليق في حد ذاته هو اضافة افكار جديدة اوتوضيح عن قضية ما . اما تصفية الحسابات فلها مكانها .

Par : محمد حومين

محمد حومين — Thu, 14 Jun 2007 00:33:51 +0000

تحية نضالية لأخي وصديقي العزيز قدوري , أنا اعرف أنك تتعرض لضغط شديد وعنف لفظي غير مبرر , رغم أنك لا تقوم إلا بواجبك الوطني بكل تفان وإخلاص ومهنية عالية وبحياد خارق, ولا يمكن لجريدة محترمة "كوجدة سيتي" أن تترك الغوغاء والرعاع يسبون الناس ظلما وعدوانا, لقد كنت بارعا فيما فعلت , ونحن نساندك ونآزرك, ولكنني لم أتصور قط, أن تصل الأمور إلى هذا الحد, لهذا إذا كنت ترى أن كتاباتي تثير كل هذا السب والشتم في حق أخوتكم, وهو سب لن أسمح لنفسي أن تتعرض له بسبب كتاباتي, ألتمس من أخوتكم أن تسمح لي بعدم الكتابة والدخول في" إضراب اختياري" عن الكتابة , حتى تتوقف هذه الحملة التي أتعرض لها من طرف جهات نعرف بعضها وفي طريقنا لمعرفة البعض الآخر. يأخي..." المخزن" في سنوات رصاصه كان أرحم من هؤلاء وكان يعطينا مساحة من الحرية...أما هؤلاء فإنهم يمارسون ضدنا قمعا بدائيا شرسا..".اللهم إني لا أسألك رد القضاء وإنما اللطف فيه". يا أخي العزيز قدوري... أنا لا أريد أن تتعرض للأذى والسب والشتم بسبب هذه الكتابات, فلتذهب كتاباتي إلى الجحيم وتبقى كرامة "أولاد البلاد" مصانة ومحترمة. أما في ما يخص شيخي الفاضل محمد شركي, فاعلم سيدي, أنه كلما قرأت ردا مشينا في حقكم, إلا وتألمت وشعرت بالغبن وتذكرت "عرب قريش" في الجاهلية, الذين كانوا يصنعون تماثلهم من الحلوى ويأكلونها عندما يجوعون. أما نحن والذين معنا " نصنع التاريخ ونترك للآخرين حرية التعليق عليه" ويكفينا – صديقي العزيز قدوري وشيخي السي محمد- في هؤلاء قوله تعالى: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيمٌ﴾ صدق الله العظيم.

Par : m. Nentoussi

m. Nentoussi — Thu, 14 Jun 2007 00:31:58 +0000

M. Kaddouri, il y a un proverbe qui dit: « BIEN FAIRE ET LAISSER BRAIRE ». Il y en a un autrequi dit: » on répond aux imbéciles par le silence ». Ils n’ont même pas le courage d’enlever le masque. C’est ce qu’on appelle la couardise par excellence.

Par : الفجيجي

الفجيجي — Thu, 14 Jun 2007 00:31:15 +0000

استاذ حومين ! هلا طلبت من المنبر نشر التعليقات التي لا تحمل الفاظ بديئة. و قد حجز لي تعليق في موضوع اخر اظن فقط لان بعض الكلام كان موجه الى سيادتكم الموقرة. وهدا فيه ما فيه. .
واذا لم يكن لكم دخل بالموضوع, فالمشرفون « احرار » في التصرف و انا ليضا بالتشبت بحقي النسبي في ابداء الراي او ان اتخلى عنه و اواصل هجرتي للدي فطرني. والسلام.

Par : ج/ه

ج/ه — Wed, 13 Jun 2007 12:26:00 +0000

ان التعليقات المحجوزة او التي سلط عليها مقص الرقابة دليل على وجود مواقف معارضة .ننزع منها ما يتعلق بالقدف والسب ونترك الباقي ليتسنى للقراء الحكم

Par : محمد شركي

محمد شركي — Wed, 13 Jun 2007 12:25:59 +0000

أخي الكريم الأستاذ الفاضل السيد محمد حومين

لعلك تلاحظ بعد كلامك الكافي والشافي ماذا حصل من تعليقات تعكس انحطاط المستوى الأخلاقي للمعلقين
وأنا أحيي المشرفين على منبر وجدة سيتي وأقول لهم إن الشاتم أساء إلى نفسه من حيث لا يشعر لأن جهله مركب أما أنتم فتيجان فوق رؤوس الفضلاء والشرفاء
واصلوا مشواركم ولا يضيركم كلام قد يكون لمراهق لم ينضج بعد ؛ وهو يريد تحقيق ذاته بهذه الطريقة الصبيانية
أخي محمد لك التحية والتقدير ودام قلمك وصوتك الجاهر بالحق كما عهدناك ويا جبل ما يهزك ريح كما قال المرحوم ياسر عرفات

Par : متتبع

متتبع — Tue, 12 Jun 2007 23:01:47 +0000

الى المشرف او المشرفين على منبر وجدة سيتي ، لماذا لم تنشروا تعليقاتنا ايها الكلاب ، ايها الجبناء ، ايها المتملقون تنشرون فقط ما تتملقون به لأسيادكم ، فأف لكم ولمنبركم يا حمير ويا كلاب ويا….