« ونص هذا الظهير على جعل سير العدالة في بعض مناطق القبائل الأمازيغية تحت سلطة محاكم عرفية تستند إلى قوانين وأعراف أمازيغية محلية، وفق ما كان الأمر عليه قبل دخول الاستعمار. فيما تبقى المناطق المخزنية السلطانية (مثل فاس والرباط) تحت سلطة قضاء حكومة المخزن والسلطان المغربي.

ظهير 16 ماي 1930 جاء بعد ظهير 1914 الذي هم التحفيظ العقاري، حيث قامت الإقامة الفرنسية بنزع أراضي القبائل الأمازيغية الخاضعة للعرف والمستغلة بشكل جماعي. وبالرغم من الأثر الكبير لهذا الظهير (نزع ملكية الأراضي بشكل واسع) فإنه لم يخلق ضجة خلافا لظهير 16 ماي …. إن السبب االاحمق للضجة التي أثارها صدور الظهير البربري هو صدوره في مرحلة كان النضال الوطني ضد المستعمر قد وصل أوجه و بدأت المعالم الأولى لانفراج الغمة الاستعمارية على المغرب. »

ومسألة الظهير البربري قضية معروفة و تم ذكرها حتى من طرف المؤرخين الفرنسيين.

أرى أن نعت العرب بكونهم من اخترعوا العنصرية هو قمة الشوفينية من طرف أخي صاحب التعليق.

عندما قرأت المقال لأول مرة ظننت أن الكاتب قد بالغ في تضخيم ظاهرة العنصرية ولكن عند قراءتي لأول تعليق عرفت أن الأمر ليست فيه مبالغة و أن ما ناقشه المقال حقيقة واقعة.

نتمنى لهذا الوطن خيرا وكل من يريد التفريق بين أبنائه سيلعنه الوطن. و شكرا لكاتب المقال و للموقع المحترم

هل يمكن للكاتب ان يفسر لنا تلك البنود ان كان اطلع ولو لمرة واحدة عليها؟ الشيئ الذي لااظنه.
ومنذ متى بفوم ,,البرابرة,, كما سميتنا باصدار الظهائر؟ اليس المخزن هو الذي يقوم بذلك ؟

ثم الكلام عن المساواة شيءجميل. الم يفرأ الاستاد الفاضل نص الدستور الذي كرس الميز العنصري ضد الامازيغ لانه وضعهم في المرتبة الثانية ,حتى أن ترسيم الغة الامازيغية كان جد مبهما ؟

الذين يشجعون العنصرية والبغضاء معروفون بشوفينيتهم العروبية ولاشيئ . ولكن لاتراهم لانك من ملتهم

هل يمكن للكاتب ان يفسر لنا تلك البنود ان كان اطلع ولو لمرة واحدة عليها؟ الشيئ الذي لااظنه.
ومنذ متى بفوم ,,البرابرة,, كما سميتنا باصدار الظهائر؟ اليس المخزن هو الذي يقوم بذلك ؟

ثم الكلام عن المساواة شيءجميل. الم يفرأ الاستاد الفاضل نص الدستور الذي كرس الميز العنصري ضد الامازيغ لانه وضعهم في المرتبة الثانية ,حتى أن ترسيم الغة الامازيغية كان جد مبهما ؟

الذين يشجعون العنصرية والبغضاء معروفون بشوفينيتهم العروبية ولاشيئ . ولكن لاتراهم لانك من ملتهم