<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : مجانين مدينة وجدة:بين غياب العـقل المـفكر وحضور الـذاكـرة</title><atom:link href="/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Mon, 23 May 2011 19:50:39 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : Abdallah</title><link>/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html/comment-page-1#comment-87212</link><dc:creator><![CDATA[Abdallah]]></dc:creator><pubDate>Mon, 23 May 2011 19:50:39 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=45927#comment-87212</guid><description><![CDATA[a koullou man yatakallamou wahdahou ahmakoun?je ne pense pas que c&#039;est sage de traiter ces fauts philosophes de foux...car à chacun une histoire differente de l&#039;histoire de l&#039;autre et qui certes se croisent dans le dictionnaire des histoires des hommes.rappelons nous du berger qui gardait son troupeau devant une classe et qu&#039;un jour il répondu à une question que les éléves n&#039;ont pu y répondre.chaque matin quand j&#039;ouvre la porte de la psychiatrie ou je travaille,j&#039;accueil des hommes et femmes en les réspéctant et croyez moi qu&#039;ils ne sont différents de nous que par des trajectoirs de destins qui ont poussé ces gens à la solitude el la dépressions.il faut prendre soin de ces gens considérés foux à oujda et ailleur ,comprendre leurs histoires les aider id daka lan youhssabouna ala alami lhamaka...allah yahfad]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>a koullou man yatakallamou wahdahou ahmakoun?je ne pense pas que c&rsquo;est sage de traiter ces fauts philosophes de foux&#8230;car à chacun une histoire differente de l&rsquo;histoire de l&rsquo;autre et qui certes se croisent dans le dictionnaire des histoires des hommes.rappelons nous du berger qui gardait son troupeau devant une classe et qu&rsquo;un jour il répondu à une question que les éléves n&rsquo;ont pu y répondre.chaque matin quand j&rsquo;ouvre la porte de la psychiatrie ou je travaille,j&rsquo;accueil des hommes et femmes en les réspéctant et croyez moi qu&rsquo;ils ne sont différents de nous que par des trajectoirs de destins qui ont poussé ces gens à la solitude el la dépressions.il faut prendre soin de ces gens considérés foux à oujda et ailleur ,comprendre leurs histoires les aider id daka lan youhssabouna ala alami lhamaka&#8230;allah yahfad</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : كتابي محمد</title><link>/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html/comment-page-1#comment-87200</link><dc:creator><![CDATA[كتابي محمد]]></dc:creator><pubDate>Mon, 23 May 2011 08:36:30 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=45927#comment-87200</guid><description><![CDATA[الاخت ايمان الم يقل الفيلسوف الروسي الشهير دوستوفسكي قولته الشهيرة بعد دراسات عميقة للفكر الفلسفي :اخطط الان للمشروع التالي :ان اصبح مجنونا ؟فمن يدري قد يكون المجنون عاقلا والعكس صحيح العاقل مجنونا في اغلب اللحظات فالحكم على المجنون يتطلب دراسات طبية معمقة للتاكد من انه بالفعل مجنونا مادام ينطق بالمنطق وللامنطق فالحكم على الحمق غالبا ما يجانب الصواب وهذا ما اكدته الدراسات العلمية البيوعصبية مادام بعض المجانين ينطقون بما هو علمي ونطقي ,,,,,]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الاخت ايمان الم يقل الفيلسوف الروسي الشهير دوستوفسكي قولته الشهيرة بعد دراسات عميقة للفكر الفلسفي :اخطط الان للمشروع التالي :ان اصبح مجنونا ؟فمن يدري قد يكون المجنون عاقلا والعكس صحيح العاقل مجنونا في اغلب اللحظات فالحكم على المجنون يتطلب دراسات طبية معمقة للتاكد من انه بالفعل مجنونا مادام ينطق بالمنطق وللامنطق فالحكم على الحمق غالبا ما يجانب الصواب وهذا ما اكدته الدراسات العلمية البيوعصبية مادام بعض المجانين ينطقون بما هو علمي ونطقي ,,,,,</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : سليم أحمد</title><link>/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html/comment-page-1#comment-87197</link><dc:creator><![CDATA[سليم أحمد]]></dc:creator><pubDate>Mon, 23 May 2011 04:31:29 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=45927#comment-87197</guid><description><![CDATA[المجنون هو شخص لا يشبه أغلبيةالآخرين ويعيش في عالم خاص به،أما حكاية العقل أو اللاعقل في الفلسفة فلا تدخل في هذا المقال.العقل بالمفهوم العامي للكلمة يعني الرزانة والوسطية والإعتدال وهي مفاهيم جد نسبية ولا تحيل بالضرورة على مفهوم &quot;الحق&quot;. واما المجانين المهلوسون بالثقافة فهم يتخندقون في الماضي لسبب ما.هناك مجانين مبدعون خارج السياق كمن يرسم بريشة لا نراها نحن فنسميهم مجانين وهناك مجانين مبدعون داخل السياق نسميهم عباقرة:هذه الفئة الأخيرة تكون لها القدرة على ترجمة جنونها إلى لغة نفهمها نحن &quot;العقلاء&quot;. أخيرا أريد أن أضيف أن لا وجود للإبداع دون جنون وبما أن الحياة الإنسانية لا تستقيم دون إبداع فإنها لا تستقيم دون جنون
شكرا على هذا المقال]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>المجنون هو شخص لا يشبه أغلبيةالآخرين ويعيش في عالم خاص به،أما حكاية العقل أو اللاعقل في الفلسفة فلا تدخل في هذا المقال.العقل بالمفهوم العامي للكلمة يعني الرزانة والوسطية والإعتدال وهي مفاهيم جد نسبية ولا تحيل بالضرورة على مفهوم « الحق ». واما المجانين المهلوسون بالثقافة فهم يتخندقون في الماضي لسبب ما.هناك مجانين مبدعون خارج السياق كمن يرسم بريشة لا نراها نحن فنسميهم مجانين وهناك مجانين مبدعون داخل السياق نسميهم عباقرة:هذه الفئة الأخيرة تكون لها القدرة على ترجمة جنونها إلى لغة نفهمها نحن « العقلاء ». أخيرا أريد أن أضيف أن لا وجود للإبداع دون جنون وبما أن الحياة الإنسانية لا تستقيم دون إبداع فإنها لا تستقيم دون جنون<br />شكرا على هذا المقال</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : moussa</title><link>/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html/comment-page-1#comment-87195</link><dc:creator><![CDATA[moussa]]></dc:creator><pubDate>Mon, 23 May 2011 01:26:02 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=45927#comment-87195</guid><description><![CDATA[sujet et texte tres interessants.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>sujet et texte tres interessants.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : عكاشة أبو حفصة</title><link>/regional-article-45927-ar/%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a9%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ba%d9%8a%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%80%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%80.html/comment-page-1#comment-87193</link><dc:creator><![CDATA[عكاشة أبو حفصة]]></dc:creator><pubDate>Sun, 22 May 2011 23:29:02 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=45927#comment-87193</guid><description><![CDATA[استاذة ايمان, بعيدا عن فلسفة المجانين التي تجوب مدينتنا أقول, كانت دائما تستهويني مقولة &quot;خدوا الحكمة من أفواه المجانين والمجاديب&quot; وما حكم وأقوال عبد الرحمان المجدوب ببعيدة عنا. رغم أن أقواله اصبحت مند القديم مضرب الأمثال. إن اعجابي بالمجاديب والمجانين جعلني ومند صغري أقصدالسوق لاثارة هؤلاء المجانين والمجاديب واستفزازهم. واتذكر منهم المرحومان ارقية مميس وزوجها الزكراوي.المرحوم الدعرة , المرحوم بورعدة,المرحوم لعجل المرحوم عويشة , المرحومة عيدة,..&quot;امقنين&quot; وغيرهم من المجاديب فاحيانا أتعلم من كلامهم الشئ الكثير, لهذا اتخدت رفيقا لي مجدوب اسمه &quot;ادريس&quot; الذي يكره تلقيبه&quot; بمقنين &quot;اي طائر الحسون .وفي بعض الأحيان يقول لي كلام يجعلني أقبل رأسه وباستمرار. وعندما أسافر أتخده رفيقا لي في سفري وأتكفل به اثناء السفر لاستمتع بكلامه الذي كله حكم رغم انه لا يدري ما يقول في بعض الأحيان.ومن خلال تجوالي معه ادركت بانه إنسان معروف وينادى عليه ياللقب الذي يكرهه في جل المدن التي نحط الرحال بها...لا يعرف حلاوة كلام هؤلاء المجاديب الا من تدوق الحكمة الخارجة من أفواهم. ومع ذلك أتقرب إليهم فرغم الأدى فهم أشخاص رفع عنهم القلم لا نحاسبهم عن أفعالهم وأقوالهم.اشكر الأستاذةايمان على اثارتها لهذا الموضوع والسلام عليكم]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>استاذة ايمان, بعيدا عن فلسفة المجانين التي تجوب مدينتنا أقول, كانت دائما تستهويني مقولة « خدوا الحكمة من أفواه المجانين والمجاديب » وما حكم وأقوال عبد الرحمان المجدوب ببعيدة عنا. رغم أن أقواله اصبحت مند القديم مضرب الأمثال. إن اعجابي بالمجاديب والمجانين جعلني ومند صغري أقصدالسوق لاثارة هؤلاء المجانين والمجاديب واستفزازهم. واتذكر منهم المرحومان ارقية مميس وزوجها الزكراوي.المرحوم الدعرة , المرحوم بورعدة,المرحوم لعجل المرحوم عويشة , المرحومة عيدة,.. »امقنين » وغيرهم من المجاديب فاحيانا أتعلم من كلامهم الشئ الكثير, لهذا اتخدت رفيقا لي مجدوب اسمه « ادريس » الذي يكره تلقيبه » بمقنين « اي طائر الحسون .وفي بعض الأحيان يقول لي كلام يجعلني أقبل رأسه وباستمرار. وعندما أسافر أتخده رفيقا لي في سفري وأتكفل به اثناء السفر لاستمتع بكلامه الذي كله حكم رغم انه لا يدري ما يقول في بعض الأحيان.ومن خلال تجوالي معه ادركت بانه إنسان معروف وينادى عليه ياللقب الذي يكرهه في جل المدن التي نحط الرحال بها&#8230;لا يعرف حلاوة كلام هؤلاء المجاديب الا من تدوق الحكمة الخارجة من أفواهم. ومع ذلك أتقرب إليهم فرغم الأدى فهم أشخاص رفع عنهم القلم لا نحاسبهم عن أفعالهم وأقوالهم.اشكر الأستاذةايمان على اثارتها لهذا الموضوع والسلام عليكم</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>