ــ من هؤلاء النسوة اللواتي اجتمعن قرب الإدارة؟
ـــ جمعية أمهات التلا ميذ ؟
ــ وأين الآباء ؟
ــ انسحبوا ؟
بدا على وجه الرجل علامات الإستغراب ،ثم أمر ابنه بمرافقته ، وخلف الباب كانت السيارات المرقمة في الخارج تحوم حول الإعدادية في سرعة جنونيية غالبية أصحابها تلاميذ انقطعوا عن الدراسة أو طردوا فركبوا قوارب الموت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من التهمته طرق الوطن بعد عودته من ديار الغربة، وتذكر الأب المأساة التي وقعت أمام باب إحدى المؤسسات راح ضحيتها متعلمون في مقتبل العمروأصبح الجاني حرا طليقا
، فلم يجد بد ا من السير على الأقدام في الممر المحاذي لحائط المؤسسة
للعبور إلى الضفة الأخرى حيث السيارة في انتظارهما ، كان الحائط أول من يستقبل الزوار ويرحب بهم ، ويعبر لهم عن مشاعره بلوحات فنية رائعة ممتدة على طوله ذات رسومات بذيئة تخدش الحياء ، من عالم فن التشكيل العبثي…. قلوب ورسا ئل من دهاليز الإنترنت.
وهناك على بعد عدة أمتار ، شاهد الأب تلميذا يحمل محفظته على كتفه ويتبول على الحائط فيضفي على اللوحة بهاء وجمالا. توقف ومد يده إلى جيبه ملتمسا من الابن شراء بعض الحلوى ، لمنح ((المتعلم )) بعض الوقت لإنهاء مهمته قبل أن يصلا إليه وهو متلبس بفعلته ، وهناك غير بعيد قرب بائع السجائر المهربة بالتقسيط ،
كان الدخان يتصاعد من بين مجموعة مختلطة من رواد المؤسسة، ولاحظ أن بعض الفتيات يرتدين سراويل (أمريكية) ضيقة ومصبوغة في الواجهة الخلفية حيث ملمس العفة،
كان الرجل يعتقد أن الزي الموحد سيكون مفروضا على الجميع ولو بالقوة عكس تلك الألبسة التي ترتديها بعض المتسكعات في الشارع العمومي ذات بطون جائعة عارية ، ولا حسيب ولا رقيب…
ــ ولكن للحرية حدود .صاح الرجل بأعلى صوته.
ـــ أبي مع من تتكلم ؟
لا كنت أخاطب نفسي فقط
تذكرت أيام زمان يابني حينما كنا نتردد على المؤسسة، وكانت الشركات الوطنية لصناعة الملابس تعيش مرحلة ازدهارها أما اليوم فالظاهر أن وسائل الإعلام والإفلاس نجحت في اقناع بعض المستهلكين بجودة الملابس الشيطانية ،فأغلب المصانع أقفلت أبوابها بسبب الإقبال على الأزياء الغربية ، وكثرة العارضات في الشوارع .21/4/07(5)

( 2)
تقع المؤسسة التعليمية على هضبة مطلة على دوار السكويلا ، أغلب ساكنيه من البدو الرحل الدين تركوا أراضيهم بسبب الجفاف ورحلوا إلى المدينة علهم يجدون فيها ملادا يحميهم من قساوة الزمان ويضمن لهم قوت يومهم من بين جيوب العمارات الممتدة هنا وهناك كان أغلبهم يسكن على ضفاف الوادي الحار المار وسط عاصمتهم القصديرية حاملا لهم روائح عبقة وضبابا من الناموس والحشرات المستنسخة من المزابل المنتشرة على جنباته ، وقنوات الصرف غير الصحي التي حولت الفضاء إلى برك هنا وهناك أصبحت مع مرور الأيام متنزها عموميا للاطفال
ومسابح للتباري في الغطس بينهم .
وهناك على مسافة بعيدة ،تعالت أصوات الكلاب الضالة ممزوجة بهدير المحركات التي اقامها أصحابها على أطراف الوادي لضخ المياه واستغلالها في سقي الاراضي المزروعة بالسلاطة والنعناع والبقولة والجزر الدي أصبح لا يحتاج إلى روث الدواب أو الاسمدة ، لأن المياه المستعملة
تحتوي على جميع المركبات والعناصر الغدائية اللازمة لنمو النباتات والخضر ، إن الحياة دبت من جديد في تلك الاراضي المجاورة للمدينة بفضل القروض الصغرى التي حصل عليها أصحابها
وأقاموا مشاريع شبه فلاحية تعتمد على مياه المدينة والصنابير المغفلة.
لم يكن أحد من المستهلكين يسأل عن مصادر مياه سقي الخضر الطرية المجلوبة إليهم كانت تهمهم
تخفيضات الأسعار أما الجودة لم تثر شهيتهم قط ، وعلى بضعة أمتار شادت الجهات المختصة مستوصفا يقدم النصائح للزائرين ، لم يكن يتوفر على جهاز الهاتف ، بداخله ممرض سيحال على المعاش في الايام المتبقية، يعاني من آلام حاده يشارك المرضى في نقله إلى مستشفى المدينة بكل الوسائل .
أغلب المساكن القصديرية عبارة عن حديقة عمومية للحيوانات ، أصوات تخترق الحواجز والممرات ،من صياح الديكة إلى ثغاء الغنم أو نهيق حمار أنهكته العربة بحمولتها ، حتى إن أحد المصورين ألتقط مشهدا فريدا لهدا الحيوان المعلق بين السماء والأرض، ونال جائزة أحسن صورة من قبل مؤسسة مجهولة الاسم.
دار السكويلة بقعة يتآلف فيها الإنسان مع الحيوان ، فهده المرأة الشمطاء التي توفي عنها زوجها
وتركه وحيدة تعاني الامرين ، فكرت في مشروع تربية الدواجن ، وبيع البيض للساكنة ،حيث أقامت حظيرة وخما وسط زقاق الحي بالصفائح ا..2