<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : الرافضة والإمامة الأسطورية</title><atom:link href="/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Sun, 08 Apr 2007 13:50:50 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : النكادي عمرو</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40962</link><dc:creator><![CDATA[النكادي عمرو]]></dc:creator><pubDate>Sun, 08 Apr 2007 13:50:50 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40962</guid><description><![CDATA[الحقيقة ان ما تعانيه الامة العربية خاصة في المشرق من التعددية الطائفية والمذهبية والعرقية و... هو سبب محنة الامة العربية ونحمد الله على لطفه الذي شمل المغرب العربي واعتقد ان العراق بؤرة هذه الفتن منذ القديم وسببها بالدرجة الاولى ما احدثته الرافضة التي البست ال البيت وقولتهم ما لم يقولوه او يفكروا فيه وابتدعوا في الدين الاسلامي ما جعله بدل ان يتحرك الى الامام يعود الى الوراء مئات الاميال ولكن كما قال احد الاخوة المعلقين ما العمل هل نبيد الشيعة او يبيدونا وهذا امر مستحيل وغير منطقي لذا وجب البحث عن نقط الالتقاء وتصحيح الاخطاء خصوصا واننا جميعا مسلمون فبدل ان نمضي في خط تعميق الهوة نسعى الى رابها وتقريب وجهات الجميع ونطلب من الله عز وجل ان يهدينا سبل الرشاد والفلاح .]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الحقيقة ان ما تعانيه الامة العربية خاصة في المشرق من التعددية الطائفية والمذهبية والعرقية و&#8230; هو سبب محنة الامة العربية ونحمد الله على لطفه الذي شمل المغرب العربي واعتقد ان العراق بؤرة هذه الفتن منذ القديم وسببها بالدرجة الاولى ما احدثته الرافضة التي البست ال البيت وقولتهم ما لم يقولوه او يفكروا فيه وابتدعوا في الدين الاسلامي ما جعله بدل ان يتحرك الى الامام يعود الى الوراء مئات الاميال ولكن كما قال احد الاخوة المعلقين ما العمل هل نبيد الشيعة او يبيدونا وهذا امر مستحيل وغير منطقي لذا وجب البحث عن نقط الالتقاء وتصحيح الاخطاء خصوصا واننا جميعا مسلمون فبدل ان نمضي في خط تعميق الهوة نسعى الى رابها وتقريب وجهات الجميع ونطلب من الله عز وجل ان يهدينا سبل الرشاد والفلاح .</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : الفجيجي</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40961</link><dc:creator><![CDATA[الفجيجي]]></dc:creator><pubDate>Fri, 06 Apr 2007 19:51:07 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40961</guid><description><![CDATA[سيدي, انا اوردت الاحايث للتاكيد على مقام الامام الامام علي كرم الله وجهه في صحاح كتبنا. وكدلك كرد فعل شرعي على تشدد خطابكم. ولا تلبسني حللا طائفية فانا و عامة المغاربة نؤمن بالله و برسالة نبيه و ليس بالطائفية . يا سيدي يوجد 250 مليون رافضي كما تسميهم, مادا نفعل نبيدهم نحرقهم او يحرقونا ام نتمسك بكتاب الله وسنة نبيه الكريم ولا نتفرق. . في الحقيقة نحن في المغرب لا يهمنا كثيرا هدا الموضوع . نحن ندعو الله ان يفك محنة العراق الجريح بكافة طوائفه. يا سيدي المفتش لدينا اولياتنا الوطنية ولا اظن انها تخفى عليكم . و خطابكم يخدم الاهداف الصهيونية وان عن غير قصد. وشكرا]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>سيدي, انا اوردت الاحايث للتاكيد على مقام الامام الامام علي كرم الله وجهه في صحاح كتبنا. وكدلك كرد فعل شرعي على تشدد خطابكم. ولا تلبسني حللا طائفية فانا و عامة المغاربة نؤمن بالله و برسالة نبيه و ليس بالطائفية . يا سيدي يوجد 250 مليون رافضي كما تسميهم, مادا نفعل نبيدهم نحرقهم او يحرقونا ام نتمسك بكتاب الله وسنة نبيه الكريم ولا نتفرق. . في الحقيقة نحن في المغرب لا يهمنا كثيرا هدا الموضوع . نحن ندعو الله ان يفك محنة العراق الجريح بكافة طوائفه. يا سيدي المفتش لدينا اولياتنا الوطنية ولا اظن انها تخفى عليكم . و خطابكم يخدم الاهداف الصهيونية وان عن غير قصد. وشكرا</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : محمد شركي</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40960</link><dc:creator><![CDATA[محمد شركي]]></dc:creator><pubDate>Thu, 05 Apr 2007 22:26:25 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40960</guid><description><![CDATA[الى السيد الفيجيجي
لا تعتقد أن الأمر بهذه السهولة فأحاديث الرافضة موضوعة ومنها حديث غدير خم وقد رده الثقات من علماء الحديث وقد فاتك حلقات كلها في تسفيه ما يدعيه الرافضة
أما حب آل البيت فلا يوجد سني على وجه الأرض لا يحيهم ولكنه لا يقول فيهم ما تقوله الرافضة افتراءا وكذبا . النبي عليه السلام لم يوص بالخلافة لأحد وأمر المسلمين شورى بينهم ينص الآية القرآنية الصريحة . ومن واجب المسلم ألا يردد كلاما موضوعا ويركبه ليلفق التهم لغيره فكلنا يحب آل البيت ولا نقول فيهم الا ما صح من أحاديث ولوعدت الى موضوع الولاية لوجدت كل الروايات عن الثعالبي الذي روا عن الكلبي وهو حاطب ليل عند العلماء الثقات
لا تستعجل ولا تصدر أحكاما قبل التحري فنحن أمة ان جاءكم فاسف بنبا فتبينوا لقد جاء الرالفضة بالبوائق فاحذر بوائقهم والا دخلت الشرك من أوابه الواسعة وقصد ونيتك غيرذلك]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الى السيد الفيجيجي<br />لا تعتقد أن الأمر بهذه السهولة فأحاديث الرافضة موضوعة ومنها حديث غدير خم وقد رده الثقات من علماء الحديث وقد فاتك حلقات كلها في تسفيه ما يدعيه الرافضة<br />أما حب آل البيت فلا يوجد سني على وجه الأرض لا يحيهم ولكنه لا يقول فيهم ما تقوله الرافضة افتراءا وكذبا . النبي عليه السلام لم يوص بالخلافة لأحد وأمر المسلمين شورى بينهم ينص الآية القرآنية الصريحة . ومن واجب المسلم ألا يردد كلاما موضوعا ويركبه ليلفق التهم لغيره فكلنا يحب آل البيت ولا نقول فيهم الا ما صح من أحاديث ولوعدت الى موضوع الولاية لوجدت كل الروايات عن الثعالبي الذي روا عن الكلبي وهو حاطب ليل عند العلماء الثقات<br />لا تستعجل ولا تصدر أحكاما قبل التحري فنحن أمة ان جاءكم فاسف بنبا فتبينوا لقد جاء الرالفضة بالبوائق فاحذر بوائقهم والا دخلت الشرك من أوابه الواسعة وقصد ونيتك غيرذلك</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : ali</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40959</link><dc:creator><![CDATA[ali]]></dc:creator><pubDate>Thu, 05 Apr 2007 22:26:24 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40959</guid><description><![CDATA[يا سيدى المحترم ارجك ان تفدني في هاتين الأياتين اي هما اصح في
الوح المحفظ الأولى ام الثانية ولكم الشكر.يا سيدى المحترم ارجك ان تفدني في هاتين الأياتين اي هما اصح في
الوح المحفظ الأولى ام الثانية ولكم الشكر.يا سيدى المحترم ارجك ان تفدني في هاتين الأياتين اي هما اصح في
الوح المحفظ الأولى ام الثانية ولكم الشكر.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>يا سيدى المحترم ارجك ان تفدني في هاتين الأياتين اي هما اصح في<br />الوح المحفظ الأولى ام الثانية ولكم الشكر.يا سيدى المحترم ارجك ان تفدني في هاتين الأياتين اي هما اصح في<br />الوح المحفظ الأولى ام الثانية ولكم الشكر.يا سيدى المحترم ارجك ان تفدني في هاتين الأياتين اي هما اصح في<br />الوح المحفظ الأولى ام الثانية ولكم الشكر.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : الفجيجي</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40958</link><dc:creator><![CDATA[الفجيجي]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Apr 2007 21:42:43 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40958</guid><description><![CDATA[عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ( لقب للإمام علي ) فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله له ، خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله ، خلفتني مع النساء والصبيان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي عليا ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ، ودفع الراية إليه ، ولما نزلت هذه الآية : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي . رواه مسلم وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فأقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى ، وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي عليه السلام ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . . . . ) عن ابن عباس قال : ما أنزل ( يا أيها الذين آمنوا ) ، إلا وعلي أميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان ، وما ذكر عليا إلا بخير الطبراني والإمام أحمد في الفضائل. عن أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم إني أقول - كما قال أخي موسى - اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي ، أخي عليا ، أشدد به أزري ، وأشركه في أمري ، كي نسبحك كثيرا ، ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا ) ( أخرجه أحمد في المناقب )و قال (ص) : &quot; أنا المنذر و الهادي من بعدي علي &quot; : مسند أحمد ، الترمذي ، الخصائص للنسائي . نشهد الله انا اهل السنة نحبك يا علي .]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ( لقب للإمام علي ) فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله له ، خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله ، خلفتني مع النساء والصبيان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي عليا ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ، ودفع الراية إليه ، ولما نزلت هذه الآية : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي . رواه مسلم وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فأقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى ، وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي عليه السلام ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . . . . ) عن ابن عباس قال : ما أنزل ( يا أيها الذين آمنوا ) ، إلا وعلي أميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان ، وما ذكر عليا إلا بخير الطبراني والإمام أحمد في الفضائل. عن أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم إني أقول &#8211; كما قال أخي موسى &#8211; اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي ، أخي عليا ، أشدد به أزري ، وأشركه في أمري ، كي نسبحك كثيرا ، ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا ) ( أخرجه أحمد في المناقب )و قال (ص) :  » أنا المنذر و الهادي من بعدي علي  » : مسند أحمد ، الترمذي ، الخصائص للنسائي . نشهد الله انا اهل السنة نحبك يا علي .</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : الى السيد المحترم Ali</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40957</link><dc:creator><![CDATA[الى السيد المحترم Ali]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Apr 2007 21:42:29 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40957</guid><description><![CDATA[ما دمت تقرأ القرآن فعد الى سورة المائدة الاية رقم 72 فستجد قوله تعالى : ( انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>ما دمت تقرأ القرآن فعد الى سورة المائدة الاية رقم 72 فستجد قوله تعالى : ( انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : ali</title><link>/regional-article-4218-ar/regional-article-4218-ar.html/comment-page-1#comment-40956</link><dc:creator><![CDATA[ali]]></dc:creator><pubDate>Wed, 04 Apr 2007 18:09:40 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=4218#comment-40956</guid><description><![CDATA[يا محمد شركي هل انت متأ كد بما تقول? لأنني لا اري في اخير مقالك
الله اعلم.الن يقول الكتاب فى سورة ال عمران رقم 129 ولله مافي اسماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعدب من يشاء و الله غفور رحيم.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>يا محمد شركي هل انت متأ كد بما تقول? لأنني لا اري في اخير مقالك<br />الله اعلم.الن يقول الكتاب فى سورة ال عمران رقم 129 ولله مافي اسماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعدب من يشاء و الله غفور رحيم.</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>