Commentaires sur : فتوى القرضاوي حول قروض السكن تثير جدلا سياسيا في المغرب

Par : Fred Finns

Fred Finns — Sat, 11 Jan 2014 08:38:27 +0000

نمنح المال الثابت قرض

ونحن منح القروض المال الثابت وكل أنواع أخرى من القروض، مع سعر فائدة يتراوح بين 3٪ – 5٪. ونحن منح قروض الأمة واسعة، بدءا من 1،000.00 إلى 100 مليون دولار / جنيه / EURO. نحن تمويل 100٪ ومع المركبة التكتيكية الخفيفة من 75٪ -85٪ على اكتساب الملكية.

نحن نقدم الأنواع التالية من القروض المال الثابت:

القروض المال الثابت؛ خط ائتمان،
القروض التجارية المال الثابت
القروض المال الثابت الشخصية
القروض المال الثابت الأعمال
الاستثمارات القروض المال الثابت
تنمية القروض المال الثابت
اقتناء القروض تأجير المعدات
بدء القروض قروض العقارات التجارية
القروض غير المضمونة المخزون الاقتراض
قروض البناء
حسابات خطوط القروض المستحقة من الائتمان
العوملة تمويل مستودع
القروض الماكينات
رأس المال العامل والقروض الأرضيات خطوط
القروض الزراعية، والقروض الدولية
تمويل شراء طلب: تقريبا أي قرض نوع الأعمال
E.T.C. ..

اذا كانت مهتمة الاتصال بنا عبر البريد الإلكتروني؛ fredlenders01@gmail.com

التحيات
السيد فريد الفنلنديين

Par : hassan

hassan — Sat, 28 Dec 2013 10:52:13 +0000

السلام عليكم اخواني لولا البنك لابنيت حتى عمارة واحدة سياسة البنوك المفروض يعملو بنوك اسلاميةق

Par : monir

monir — Sun, 01 May 2011 15:59:13 +0000

اخواني الاعزاء و الله العظيم فان شيخنا الجليل انفدني اتا خصوصا بهذه تالفتوى فانا كنت اريد الزواج و احلم بلاستقرار وكنت في حاجة ماسة الى منزل اسكن فيه و انا ملتزم و الحمد لله فجاء الفرج من عند شيخنا جزاه الله عنا كل الجزاءو اشتريت بيتا من بنك ربوي لان لا خبار امامنا و اولءك الذين منعوا دخول الابناك الاسلامية يتحملوا ذنوبنا لالن لو كان عندي البديل و الله يشهد ما كنت فكرت برهة في القروض الربويه التب فرضوها علينا اله ياخوذ فيهم الحق

Par : مغربي

مغربي — Wed, 04 Oct 2006 12:31:14 +0000

سلام الله على الأخ الكريم أمين.
أتعتقد أخي ان الذي ولى وجهه شطر الاشتراكية أو الليبرالية قد حفظ على أصالته المغربية وخصوصياته؟ أهو الانتقال من مذهب لمذهب لإيجاد حلول لمشاكل الحياة حرام عند الفقهاء، أم الاختلاف رحمة؟! أخي المغرب دار اسلام، ودار الإسلام ترحب بالمسلمين كافة ولا تعرف اتفاقية سايسبيكو. بل تعرف أن الدين لله يسع الجميع والأمة كلها أمة واحدة. وبالتالي يجب أن نرى واقعنا ولو بعيون الآخرين. الحقيقة وعمق المشكلة ليست مسألة فقهية، وإنما هي مسألة سياسية لا غير، وقعت على أعتاب الاستحقاقات الانتخابية القادمة والمقبلة، ونحن نعلم أن دين الإسلام اكتسح الساحة السياسية في العالم العربي لأن التيارات الأخرى أفلست، وبالتالي فهي تحاول أن تدافع عن مواقعها. إنها زوبعة في فنجان لابد أنها ستمر، وستخلق لنا السياسة ما سنغوض في المعارك الفكرية، وما سيلهينا عن واقعنا المعيش المأزوم.
أخي إن المضطر لا يحتاج فتوى القرضاوي أو فتوى المجالس العلمية أو غيرها من علماء المغرب الأجلاء، لأنه يعرف المخرج الذي سيسلكه. لأن الأمور الشخصية يقدرها الشخص نفسه ضمن التراكم الفقهي الإسلامي، ويختار منها المناسب لوضعيته. فالفتوى في المغرب حرمت الربا، لكن الناس يلجؤون إليها مضطرين لأنه لا وجود لتعدد الاختيارات أمامهم. والمهم هل رأينا فقط القرض بالربا في هذا البلد؟ انتظر أخي معارك سياسية متعددة الوجوه. فاحترس أخي من الألغام التي لا تنفع وحدة المغاربة بل تمزقهم وتشردمهم تحت عناوين متعددة!

Par : عماد المصري

عماد المصري — Wed, 27 Sep 2006 11:59:08 +0000

السلام عليكم اولا انا اخوكم من مصر ومع ذلك فماذا فعل الشيخ القرضاوي حتى يتهم هذه الاتهامات يا اخواني الضرورات تبيح المحظورات وهذا من دين الله فلا يعقل ان تترك اولادك يشردون فى الشوارع مع وجود قروض وان كانت ربويه فالاصل فالدين خدمه الانسان فاءذا لم يكن عندكم غير هذه القروض الربويه فلاحرج عليكم ان اذختموها للضروره ان لم يكن طريق لشراء مسكن غير هذه القروض وقبل ان تقولوا هذا عالم ليس بمغربي فالدين واحد والقرأن واحد وان كان القرضاوي تحدث في هذا الامر فهذا لعدم وجود علماء بالمغرب ولكن للنصح لأن الدين النصيحه

Par : أمين

أمين — Tue, 26 Sep 2006 21:53:43 +0000

كتبت ردا على فتوى الشيخ الأثري ولم يتم نشرها بينما تنشر أراء لها ما لها فقط لأنها تقف موقفا عدائيا للفكر المتحرر وتحرض على الفتنة بترويج لأراء لا أساس لها من الصحة . الحديث عن الريبة يشترط تحديد مجال الريبة ؛ هل يحلم الحالمون بأن تعطيهم المؤسسات المالية قروضا مجانية فقط لكي يقولوا هذا جيد ؛ هل تبرع الشيخ الأثرى -الذي تطاول على المغاربة ولم يحترم أداب الضيافة وبدأ يتصرففي دار ليست داره – من جيبه ومنح الفقراء أموالا لشراء منازل وتحقيق مآربهم دون قيض أو شرط . أم أن البترودولار أعمى بصيرته وأصبح يفتي في كل شيء ؛ المغرب له فقهاءه وله تاريخه ولا يقبل بأي شكل من الأشكال وصاية شيخ . لا يعرف المغرب ولا تاريخه ولا تقاليده ولا مكوناته الواقعية . ولكن العيب على من فتح الباب وتخلى عن مغربيته وخصوصيته .

Par : الناصري ع.أ

الناصري ع.أ — Tue, 26 Sep 2006 17:34:15 +0000

أنا أستاذ لمادة التربية الإسلامية بنيت منزلي بفضل القروض الربوية وأنا أعرف ذلك جيدا لأنني لايمكنني أن أترك أبنائي عندما أموت في العراء والتشرد وكل الأستاذة الذين أعرفهم بنوا مساكنهم بهذه الوسيلة ومنهم خطباء جمعة…. وثقتنا في الله عز وجل كبيرة ….و له الأمر أولا وأخيرا, أما علماؤنا الأجلاء فكنا نود أن تكون فتواهم استباقية وليس انفعالية …. أما الشيخ القرضاوي فموقف « علمائنا » لن يزيده إلا شعبية وأنصارا داخل المغرب وخارجه وعزلة ل « علمائنا »الأفاضل .

Par : مندهش من هذه الجعجعة

مندهش من هذه الجعجعة — Tue, 26 Sep 2006 12:00:34 +0000

أتفق معك أخي محمد الوجدي كل الاتفاق في ما قلته. وحتى د.مصطفى بنحمزة لم يحضر لذلك الاجتماع الذي عقده المجلس الأعلى للإفتاء لأن موقف معروف من قضية الربا.

Par : محمد الوجدي

محمد الوجدي — Mon, 25 Sep 2006 22:52:34 +0000

جميل جدا أن يجتمع المجلس العلمي الأعلى لمناقشة أمر يهم المغاربة، لكن الذي استغربت له شخصيا هو كل ذلك التحامل على عالم جليل وفقيه قدم الكثير للمسلمين وخصوصا للشباب المسلم الذي كان تائها بين سراب الشيوعية والمذاهب الضالة…عالم كان له الفضل في تأسيس البنوك الاربوية وتطوير الاقتصاد الإسلامي خاصة في الدول الأروبية…إن التعليق السياسوي الذي صاحب الاجتماع غطى على أصل المشكل ولم نفهم منه غير أن عالما من مصر تحدى المغاربة وتجاوز حدود الأدب مع علماء المغرب ووو…أنا شخصيا لم أكن أعرف أن في المغرب علماء في الثمانينات باستثناء أستاذنا بنحمزة حفظه الله …لما كنت تلميذا في الثانوي كنت أتابع مجلة الأمة القطرية فتعرفت على القرضاوي وغلى فكره المعتدل وقرأت له كتبا كثيرة … لأن علماءنا الرسميين الذين يثورون اليوم على كرامتهم التي « انتهكت » لا نرى لهم أثرا في الواقع إلا القليل القليل والذي ينزل إلى الساحة ويخالط الناس فإنه محبوب ومحترم…والسؤال المطروح: لماذا اجتمع العلماء يوم السبت وما الجديد في القروض الربوية وما الحل العملي الذي قدموه لنا للحصول على سكن والخروج من جحيم الكراء؟ هل طالبو فتح الله ولعلو بفتح البنوك الإسلامية بالمغرب؟ ذلك ما لم نسمعه في التعليق التلفزي الذي أراد تصفية حسابات سياسية مع العدالة والتنمية الذي استضاف عن طريق شبيبته الشيخ القرضاوي في الصيف فكان الإقبال عليه منقطع النظير!!!

Par : احمد

احمد — Sun, 24 Sep 2006 21:54:06 +0000

ارجو من الذين يقولون ان الفتوى التي تقدم بها السيد يوسف القرضاوي اسأت للمغاربة ان يستخدموا العقل قبل البغض و الحقد فاذا وجدوا في الفتوى مشكلة فما يمثل لهم بقاء المواطنين بدون مسكن اتعجب في هولاء الذين لا يعرفون المهم من الاهم او انهم يريدون اشعال نار العداء فقط اما ان ارادوا ان يتكلمو باسم المغاربة فان هناك من هو بريء منهم

Par : مواطن مغربي فقير

مواطن مغربي فقير — Sun, 24 Sep 2006 12:05:28 +0000

نعم ان البنوك بالمغرب لا تقرض الفقير بتاتا لاجل شراء قبر الحياة الدي يسمى بالعامية -السكن-
دون فائدة خيالية لا يتصورها عقل الانسان فكم من مواطن اداه الطمع فالتجأ الى البنك ليساعده ولاكن كان العكس انه بقي في منتصف الطريق لا هو ربح مقر سكنه ولا هو بدفع المبلغ الدي اقترضه بفائدة خيالية وفي الاخير ربما يؤدي به الى احتجاز ما تبقى من ما يملك …….
ولهادا الفقير المغربي يفضل الاقتراض من البنوك الاسلامية وان =وجدت= …
اما فيما يخص الحزب الاشتراكي والوزير فتح الله ولعلو فهم يدافعون عن انفسهم ومصالحهم الدنيوية غير مبالين بالدين الاسلامي الدي يكرم الانسان وسهل الامور عليه .و لانهم يدرون بان الفقير المغربي لن يلجا الى بنوكهم الربوية التي لا تساعد الفقير في اقتناء ما يريد بل اهانته وادلاله وفي الاخير حجز ممتلكاته وان وجدت او الجز به في السجن لانه بيته الموعود

Par : مسلم

مسلم — Sun, 24 Sep 2006 12:05:12 +0000

لسنا حقل تجاريب, لتمارس علينا كافة الوصايا. الا يكفينا ما فرض علينا من هيمنة اقتصادية, وسياسية, واخلاقية من الشرق والغرب.هل حتى الفتوى يجب استيرادها؟ أليس فينا حكيم رشيد؟
ألم يحن الوقت لنحصن هويتنا؟ الاشكال ليس رهين بالجهة التي أثارت القضية ( الاتحاد الاشتراكي
بل بالجهةالتي هيأت الفرصة (العدل والتنمية ) لتؤجج نار الفرقة والفتنة. كفى مزايدات فالدين كله لله .فلا تقحموه في عفنكم السياسوي.

Par : ali kadiri

ali kadiri — Sun, 24 Sep 2006 12:05:01 +0000

الاجتماع الطارئ للمجلس العلمي للإفتاء يجب أن ينظر في البنوك الربوية وتعاملاتها الخارجة عن روح الشريعة الإسلامية وينظر كذلك في منع البنوك الإسلامية من فتح فروع لها بالمغرب عكس جل الدول الإسلامية.