Commentaires sur : من تأبط شرا الى عصيد

Par : مسك الليل

مسك الليل — Fri, 03 May 2013 18:57:55 +0000

مقالة لا يمكن أن توصف إلا بالرائعة : رائعة بمضمونهاالعميق ، و رائعة بأسلوبها الشيق ، و رائعة بهدفها النبيل العريق . لقد أتحفتنا و الله ، و أثبتت لنا أن المغربي عملة ناذرة ، و معدن نفيس ، بغض النضر عن جدوره الأمازيغية أو العربية .

Par : Azwaw Lounes - France

Azwaw Lounes - France — Fri, 03 May 2013 18:48:43 +0000

، يا إخواني إنني أحذركم من عدو خفي ، يفرق الدولارات بشمال افريقيا، هذا ما كان يقوله مولود معمري بمناسبة «تاسفوت ايمازيغن»
و يقوم العدو بتنصير أبنائنا الذين نسيهم الوطن و يستعمل تمازيغت البريئة من أجل تحضير الحرب الآهلية.
ومعمري لم يكن رجلا عاديا. فهو شاعر وكاتب وباحث مولود في العام 1917 وكان رئيسا للأكاديمية البربرية في باريس حتى العام ,1979 وأسس في العام 1982 مركز الدراسات والبحوث الامازيغية في فرنسا. ويعتبره كثيرون بمثابة الأب الروحي لقواعد اللغة الامازيغية التي كان ينشر بذورها في مجلة «اوال» (الكلمة) ، وهو ألف الكثير من الروايات (غفوة العادل، الأفيون والعصي، الهضبة المنسية…) ووضع دواوين شعرية تعتبر نبراسا في الادب الامازيغي، وتوفي بحادث سير في العام .1989
ولكن الغريب انه لما كان يزور بعض مناطق القبائل ، كان يسمع كلاما عنصريا ضد العرب والعروبة، و الاسلام لا بل و جعله يتساءل، هل ان حماية اللغة والثقافية الامازيغيتين يتطلب ضرب الدين الاسلامي و اللغة العربية والتراث، أم ان ثمة أمورا أبعد وأخطر من اللغة والثقافة؟
و في 1980 قال مولود معمري في « بني دوالة » في ولاية تيزي اوزو. لما اشتعلت مدن القبائل بالتظاهرات أبريل العام 2001 وسقط عشرات القتلى وصار الجرح كبيرا بين السلطة و السكان . وانتهى الأمر بان قدمت «تنسيقية القرى والعروش» (التي تضم زعماء القبائل و عملاء أصحاب التنصير) عريضة بكافة مطالبهم الامنية والثقافية واللغوية عرفت باسم «لائحة القصر»، وسعت السلطة الى استغلال ذلك من خلال التنسيق المباشر مع هؤلاء واقصاء الاحزاب السياسية، قال:
« آنذاك المرحوم « اذا أردتم الخير لبلاد المغرب الكبير فعليكم بطرد أصحاب التنصير و محاكمة أصحابهم ، و انشاء جمعيات ثقافية
تجمع بين العربية و ثمازيغت، و احترام الاسلام و نشر ثقافة الوئام و الأخوة، و يالاحتفال بيوم الفلاح بالامازيغية و العربية
و عدم ترسيم السنة العربية و السنة الامازيغية (لأن العرب و البربر كانوا عباد الوثنية) لأن الذي جاء بهذين السنتين هم
أصحاب التنصير لبناء الطائفية و الجدران بين الاخوان داخل بلادهم ».
لهذا،أتمم مداخلتي بنصبحة، على اخواني المغارية الذين وصلهم ريح الطائفية العمياء أن يتوحدوا.
أما عصيد، فأطلب له الهداية و ليعلم بأنه يعيش من أموال ضرائب المسلمين و بامكانهم طرده من مقعده.
« و إن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم »

Par : امازيغي ليس على مقاس عصيد

امازيغي ليس على مقاس عصيد — Fri, 03 May 2013 17:00:13 +0000

أناصح أنت لمنحرف زلت به القدم أم ملتمس له العذر ؟ نفخت في بعوضة عصيد لتصيره عنقاء وما هو بصائر لأنه من أمازيغ الظز لا قبل له بالعز

Par : البحث عن الحقيقة

البحث عن الحقيقة — Fri, 03 May 2013 13:39:02 +0000

لعنداك اسي عصيد، لا تلتفت الى ملاحظاتهم وانتقاداتهم؛ لقد تفوقت عليهم عربا امازيغ وانتصرت عندما تجرأت على التطرق الى مواضيع بقي مسكوت عنها لمدة قرون وهي تعيق مسار التغيير والديمقراطية والتطور، كم أنك تصديت لرجال الدين وهددت سلطتهم ومراكزهم الاجتماعية وفضحت نواياهم الخبيثة كما فعل جوليان أسان(ويكليكس) مع الحكام العرب. انك تحرر الفكر العربي الاسلامي من الظلامية واستبداد رجال الدين ونسائه. واصل ابحاثك وعملك في الدفاع عن القيم المجتمعية النبيلة وان ابتعدت عنك الامازيغية فأنا ومعي كثير من العرب وكل عشاق التحرر في العالم نقترب منك يوما بعد يوم.

Par : Agiles Badida - France

Agiles Badida - France — Fri, 03 May 2013 12:20:25 +0000

من المؤسف بشمال افريقيا و هو تمكن أصحاب التنصير من نشر سمومهم بين شبابنا بمنطقة القبائل و الآن بالمغرب.
الهدف الرئيسي لأصحاب التنصير هو بث الكراهية و العنصرية و إنشاء الطائفية ببلادنا الاسلامية
و نظرا لما رأيناه في 1980 خلال تافوست إمازيغن يثامورت إذورارن
تمكنا من كشف حقيقة أصحاب التنصير الذين استعملوا تامازيغت كدريعة لمهاجمة ديننا و اخواننا الناطقين بالعربية و بتلاحمتا الذي يضمنه ديننا الاسلام الحنيف

فأنا لا أتفق مع العصيد الذي أما هو ضحية حملة أصحاب التنصير أو هو ناشط ينتمي الى تيارها
و أطلب له الهداية و أرفض التهديدات الموجهة اليه و أرفض اعتبار خطابه كحرية تعبير إنما هو نجاء للكراهية و تحضير الى جو يسود فية العنف و العنصرية ببلاد الاسلام

فكفانا من الكلام الفارغ و الكراهيةو العنصرية و نبذ الآخر باسم الأمازيغية