Par : عمر حيمري

عمر حيمري — Fri, 31 Aug 2012 22:05:15 +0000

السلام عليكالسيد الدكتور عبد القادر البطار اشكركم علي الإضافة الفقهية التي أغنيتم بهاالموضوع وصححتم بها الأخطاء فجزاكم الله كل الخير .

أخي الكريم إن همي لم يكن ينصب على الجانب الفقهي المتعلق بالجنازة بقدر ما كان
رسالة إلى الذين يستهدفون ديننا وهويتنا الإسلامية

شكرا مرة أخرى أخي الكريم

Par : الدكتور عبد القادر بطار

الدكتور عبد القادر بطار — Thu, 30 Aug 2012 13:40:56 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم
نقول للسيد عمر حيمري، إن الصبي يصلى عليه صلاة الجنازة أيضا، إن استهل صارخا طبعا، أما القول بأن الصبي لا يصلى عليه مطلقا مثله مثل الشهيد فليس بشيء.
وعموما فإن من يصلى عليه صلاة الجنازة هو من اجتمعت فيه خمسة أوصاف:
الأول: أن يكون قبل موته معلوم الحياة، فلا يصلى على مولود ولا سقط إلا إذا علمت حياته بارتضاع أو حركة أو استهل صارخا ثم مات بعد ذلك.
الثاني: أن يكون مسلما.
الثالث: أن يوجد جسده أو أكثر، فلا يصلى على عضو خلافا للشافي.
الرابع: أن لا يكون شهيدا، لأن الشهيد إذا مات في معترك الجهاد لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، بل يدفن في ثيابه وينزع منه السلاح.
الخامس: أن يكون حاضرا، فلا يصلى على غائب عند الجمهور. والقاعدة الفقهية أن كل من لا يصلى عليه فلا يغسل.
وللإشارة فقد خصص الإمام ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله بابا للدعاء للطفل والصلاة عليه صلاة الجنازة، ومما جاء في هذا الباب:
… تقول في الدعاء للطفل: » اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك أنت خلقته ورزقته وأنت أمته وأنت تحييه، اللهم فاجعله لوالديه سَلَفاً وذخرا وفَرَطاً وأجرا، وثقل به موازينهم، وأعظم به أجورهم، ولا تحرمنا وإياهم أجره ولا تفتنا وإياهم بعده، اللهم ألحقه بصالح سَلَفِ المؤمنين في كفالة إبراهيم، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله …
ويقول ابن أبي زيد القيرواني في آخر هذا الباب: ولا بأس أن يغسل النساءُ الصبيَ الصغيرَ ابنَ ست سنين أو سبعٍ، ولا يغسل الرجالُ الصبيةَ.

Commentaires sur : أنا لن أصلي على أحد منهم مات أبدا

Par : عمر حيمري

Par : الدكتور عبد القادر بطار