/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.htmlPortail d\'actualité MarocainThu, 22 Dec 2011 19:12:13 +0000hourly1/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-92201Thu, 22 Dec 2011 19:12:13 +0000/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html#comment-92201شكرا للأستاد الشركي على هدا المقال الصريح والواضح فقد عهدنا فيك الصراحة وقول الحقيقة حتى ولو مرة من موقعك كمسؤول تربوي على عكس مانرى ونسمع من زملائك في المهنة الدين يطلون علينا من برج عاج مهمتهم ترديد مايملى عليهم من الوزازة وتنفيد دلك وكأن مسألة التربية والتعليم ليست شأنهم ومصير البلاد والعباد لايهمهم لأنهم يعتبرون أنفسهم مجرد موظفين فقط يتقاضون أجرا على عملهم,

]]>/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-92187Wed, 21 Dec 2011 23:20:09 +0000/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html#comment-92187مقال وضع الاصبع على الداء الا ان هناك توضيحا بخصوص تغيب البعض فهو راجعاساسا الى استهتار المسؤولين عن ايصال الاستدعاءات الى السادة الاساتذة فمنهم من وصله اخر يوم وهو يلتحق بعمله فاي ارادة صادقة في التكوين
ثم ان واقع الاكراهات حاضر بقوة لكن يبقى ضمير الاستاذ هو الفيصل فان ركن الى الاكراهات لم يقم بواجبه حتى في حدوده الدنيا وان خشي ربه في هؤلاء التلاميذ الضحايا « غالبا » جاهد و اجتهد

]]>/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-92185Wed, 21 Dec 2011 22:43:29 +0000/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html#comment-92185Excellent article! vous avez réussi à démontrer la différence qu’il y a entre la théorie et la pratique,entre l’idéalisme et le réalisme dans le domaine de la pédagogie de l’enseignement et de l’apprentissage.Il y a loin entre dire et faire,recommander et exécuter et pratiquer. Il ne suffit pas de faire des exposés ,d’inventer des théories pédagogiques,d’élaborer des manières de faire,il est indispensable de prendre en considération les conditions,les circonstances,l’environnement,les contraintes,les difficultés,les problèmes qui entravent l’application,la pratique d’une théorie pédagogique ambitieuse,l’adapter aux spécificités socio-culturelles ,aux conditions aux circonstances dans lesquelles elle va être pratiquée,appliquée de l’apprenant,de l’enseignant,de l’école.

]]>/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-92177Wed, 21 Dec 2011 17:57:41 +0000/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html#comment-92177حان الوقت، في نظري،إن لم نكن قد تأخرنا، لنطرح عن أنفسنا جميعا كفاعلين تربويين السؤال حول الأسباب التي تحول دون التفعيل الناجح أو المقنع للمقاربة بالكفايات.إذ يجب أن نحدد وبشكل « علمي » ما إذا كان المشكل يكمن في المقاربة نفسها أم في العنصر البشري المسئول عن تصريفها، أم في الشروط الموضوعية المتاحة.وحين أتكلم عن العنصر البشري،أقصد كل الفاعلين التربويين، من المقررين على صعيد مركزي إلى المتعلمين داخل الأقسام.وأرى أن الإجابة عن السؤال حاسمة، في ما يخص التعامل الممكن مع مقاربة الكفايات مستقبلا

]]>/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html/comment-page-1#comment-92171Wed, 21 Dec 2011 11:07:46 +0000/national-article-55494-ar/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d8%a9-%d8%b3%d8%ad%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%84%d9%82-%d9%81%d9%8a-%d8%a7.html#comment-92171فالمتعلم المغربي المتشبع بوطنيته المسلم السني الأشعري المالكي الجنيدي الحداثي المنفتح على
الحضارة الإنسانية »
…………………..
درست أكثر من عشرين سنة ولم أجد متعلما بهذه المواصفات فهل سبق لك أن درست هذا الصنف من المتعلمين
لقد درست فقط لمن لا يفرقون بين الدال والذال والظاء والضاد ومن يخلطون بين الباروديوالسيلبي
يا أستاذ نحن نفتخر بكوننا مالكية أشاعرة
لكن هل يدري الأساتذة لا التلاميذ ما معنى أن يكون الشخص سنيا مالكيا
ما دخل هذا الكلام في المقال
إذا كنت تخشى على هويتك الدينية فكن متأكدا أنها محصنة
بالرغم من كل المخاوف التي يثيرها البغض وأنت منهم
ويثير انتباهي أن الشيعة لا يتحدثون أبدا عن خوف اختراق التسنن للعالم الشيعي بينما نحن في قلق دائم من هذه العقيدة لماذا يا ترى لا نظهر لهم أننا محصنون عقديا
ولا نثير هذه الزوابع وللأسف لقد قرأت كتيبا لسليم العوا وهو العالم المسلم السني يقر فيه أن الشيعة يعرفون عن السنة أكثر مما يعرف أهل السنة عن مذهب الشيعة
أرجو ألا تهول في الموضوع ولا تحمل موضوعك التربوي مالا يتحمل من مواضيع العقيدة التي إن شئت أفرد لها موضوعا خاصا أو اتركها لأهل التخصص

]]>