Commentaires sur : غرباء…دخلاء

Par : Mustapha EL GANDALI

Mustapha EL GANDALI — Wed, 23 Jun 2010 00:38:42 +0000

ااكد لكم اني فعلا نقلت المقطع الاخير من الصفحة الاخيرة للمساء وظننت ان الكلمة المدكورة في المقال اعلاه تؤدي الهدف -اسوقها هنا للعبرة -فاسف على عدم دكر صاحب المقال وشكرا على الدقة والامانة

Par : Mustapha EL GANDALI

Mustapha EL GANDALI — Wed, 23 Jun 2010 00:38:29 +0000

شكرا ايها الاخوة الكرام على دقة ملاحظتكم ولكن لا اقصد به نسبته الي ولكن نيتي ان كلمة -اسوقها هنا للعبرة- قصدي منها انها مقتبسة من مقال اخر وحقا انها منقولة من عمود الصفحة الاخيرة من جريدة النهار وربما بسبب تاديتها المعنى المناسب الدي كنت اقصده هو من انساني هاته الاشارة وشكرا مرة اخرى مع اعتداري للاخوة الكرام الاوفياء…واني قصدت المعنى اكثر من الاقتباس ونسبه لغير صاحبه

Par : ابراهيم

ابراهيم — Fri, 18 Jun 2010 15:57:33 +0000

نهاية الأسبوع الماضي مررت بجانب ثانوية ابن عباد بالحي الشتوي بمراكش حيث نلت شهادة الباكالوريا ..تصفحت وجوه التلاميذ المقبلين على امتحان –الباك- وتجاذبت أطراف الحديث مع احدهم عن الدراسة والأجواء والظروف ا لتي يتابعونها في ظلها ..وخلال حديثنا سألته هل يعرف شخصا باسم ابن رشد وبعد أن فكر قليلا أجابني بجدية بأنه إرهابي يحارب مع ابن لادن لحظتها وضعت يدي على قلبي ..وودعته وقلت مع نفسي إن ذنب ابن رشد..الذي توفي بمراكش وانتهت الفلسفة الإسلامية بوفاته وإحراق كتبه وتأثر به ديكارت وفتح أعين وعقول كافة بلدان أوروبا الغربية على الفلسفة اليونانية وجعلها تعيش في ما هي عليه اليوم بحسه النقدي العالي الذي ناقش به أرسطو واستفاد منه العقل الأوروبي …ذنبه الوحيد انه لم يغنّ في أستوديو دوزيم حتى يتعرف عليه تلاميذ الباكالوريا المغربية …ومغفور لهذا التلميذ لأنه لم يسمع في التلفزيون إلا عن أسماء –تيكوتا- و-دون بيغ- و –حديدان الحرامي
هذه الفقرة سرقت من مقال -ذنب ابن رشد. . . أنه لم يغن في استوديو دوزيم-
لصاحبه المهدي الكزاوي. والأمانة العلمية تفرض عليك توثيق الخبر بنسببته لصاحبه.

Par : نصيحة

نصيحة — Fri, 18 Jun 2010 15:57:23 +0000

قرأت الجزء الأخير من مقالك بجريدة المساء في عمود طوق الحمامة لصاحبه المهدي الكراوي بعنوان ذنب ابن رشد أنه لم يغن في ستوديو دوزيم.اتق الله يا بني وكن أصيلا في تفكيرك أمينا على أفكار الآخرين.وقديما قيل بركة العلم أن تنسب القول لقائله.