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><channel><title>Commentaires sur : الرد على المقنعين من أصحاب التعليقات</title><atom:link href="/national-article-22495-ar/national-article-22495-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/national-article-22495-ar/national-article-22495-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Sun, 11 Oct 2009 11:35:17 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : &#1585;&#1588;&#1610;&#1583; &#1581;&#1605;&#1586;&#1575;&#1608;&#1610;</title><link>/national-article-22495-ar/national-article-22495-ar.html/comment-page-1#comment-72309</link><dc:creator><![CDATA[&#1585;&#1588;&#1610;&#1583; &#1581;&#1605;&#1586;&#1575;&#1608;&#1610;]]></dc:creator><pubDate>Sun, 11 Oct 2009 11:35:17 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=22495#comment-72309</guid><description><![CDATA[&#1573;&#1606;&#1610; &#1571;&#1578;&#1602;&#1575;&#1587;&#1605; &#1606;&#1601;&#1587; &#1575;&#1604;&#1571;&#1601;&#1603;&#1575;&#1585; 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&#1603;&#1604; &#1605;&#1575; &#1607;&#1608; &#1587;&#1575;&#1574;&#1583;&#1548;&#1608; &#1575;&#1604;&#1582;&#1591;&#1610;&#1585; &#1571;&#1606;&#1607;&#1605; &#1610;&#1583;&#1593;&#1608;&#1606; &#1601;&#1610; &#1578;&#1576;&#1585;&#1610;&#1585;&#1575;&#1578;&#1607;&#1605; &#1575;&#1604;&#1588;&#1601;&#1575;&#1601;&#1610;&#1577; &#1608; &#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; &#8230;..&#1608; &#1578;&#1604;&#1603;&#1605; &#1607;&#1610; &#1587;&#1610;&#1603;&#1608;&#1604;&#1608;&#1580;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1601;&#1575;&#1588;&#1604;&#1610;&#1606;.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : kamal</title><link>/national-article-22495-ar/national-article-22495-ar.html/comment-page-1#comment-72308</link><dc:creator><![CDATA[kamal]]></dc:creator><pubDate>Sun, 11 Oct 2009 11:34:49 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=22495#comment-72308</guid><description><![CDATA[Dans cet article, l&#8217;auteur nous donne l&#8217;impression d&#8217;&#234;tre la &#8206;victime d&#8217;une vendetta berlusconienne et qu&#8217;il fait l&#8217;objet d&#8217;une &#8206;campagne d&#8217;intimidation en raison de ses articles qu&#8217;il publie &#8206;r&#233;guli&#232;rement sur ce site. Tout lecteur ou observateur averti, &#8206;ayant un tant soit peu d&#8217;objectivit&#233; ne manquera pas de constater &#8206;que l&#8217;auteur n&#8217;&#233;voque &#224; sa d&#233;charge, que des g&#233;n&#233;ralit&#233;s sans &#8206;pour autant pr&#233;ciser son propos. Cette attitude est le propre des &#8206;gens aux id&#233;es n&#233;buleuses, qui, &#224; la moindre opposition, crient &#224; &#8206;la damnation et &#224; la g&#233;henne. Pourtant il semble viser des gens &#8206;qui lui sont connus et qui ne partagent son point de vue. Son &#8206;article n&#8217;aurait eu aucune utilit&#233; ni de sens si tous les lecteurs &#8206;vis&#233;s ou non avaient une culture de dialogue et de d&#233;bat, ce qui &#8206;h&#233;las fait d&#233;faut &#224; notre soci&#233;t&#233;. Il faut rappeler aussi que ses &#8206;articles, loin d&#8217;&#234;tre inoffensifs, portent en eux, des id&#233;es, des &#8206;concepts et une vision du monde d&#8217;un autre temps et qui ne sont &#8206;pas n&#233;cessairement partag&#233;s par autrui. Tout texte, toute id&#233;e et &#8206;toute notion publi&#233;s sur la toile, qui fait partie du domaine &#8206;public, sont susceptibles de soulever des critiques voire des &#8206;attaques justifi&#233;es ou non. Celui qui ne se pr&#234;te pas &#224; ce jeu et &#8206;n&#8217;accepte pas la critique porte pr&#233;judice &#224; la recherche de la &#8206;v&#233;rit&#233;. Or, c&#8217;est ce que notre auteur semble craindre le plus, ce &#8206;qui est le propre des hommes form&#233;s &#224; l&#8217;&#233;cole traditionaliste, &#8206;dont la vision du monde se limite &#224; : Sidi X a dit ceci, et Lalla Y a &#8206;dit cela, mais se gardent bien d&#8217;exprimer clairement leur opinion &#8206;et leur vision propre. Quant &#224; sa d&#233;fense du mod&#233;rateur, elle &#8206;vient soutenir son point de vue, mais elle n&#8217;est par tr&#232;s &#8206;convaincante, vu le conteste dans lequel ce dernier doit travailler. &#8206;Il est constamment soumis &#224; la censure r&#233;elle ou imaginaire, s&#8217;il &#8206;ne fait de l&#8217;autocensure lui-m&#234;me. A ce propos, j&#8217;ai eu l&#8217;occasion &#8206;de voir &#224; l&#8217;&#339;uvre cette dualit&#233; &#224; plusieurs reprises. Il n&#8217;en peut &#8206;&#234;tre autrement, si l&#8217;on connait le climat de peur d&#8217;antan qui a &#8206;fa&#231;onn&#233; la mentalit&#233; de l&#8217;homme marocain en g&#233;n&#233;ral et celle de &#8206;l&#8217;oujdi en particulier. N&#8217;appelle-t-on pas les oujdis &#171; les gens de &#8206;bilad al hira &#187; &#171; &#8206;&#1571;&#1607;&#1604; &#1576;&#1604;&#1575;&#1583; &#1575;&#1604;&#1581;&#1610;&#1585;&#1577;&quot;&#8207;&#8206; &#187;. Ce qui nous ram&#232;ne &#224; parler de la &#8206;libert&#233; d&#8217;expression et l&#8217;on ne peut que se poser la question, &#8206;existe-t-elle r&#233;ellement au pays de Sidi Yahya Benyounes ? Force &#8206;est de constater que certains esprits sont encore sous l&#8217;emprise &#8206;d&#8217;une autre crainte encore plus grave et plus d&#233;vastatrice, la &#8206;crainte de critiquer, non les autorit&#233;s mais certains concepts que &#8206;l&#8217;on nous pr&#233;sente comme sacr&#233;s. Dans le cadre de mes &#233;tudes &#224; &#8206;l&#8217;&#233;tranger, j&#8217;ai amen&#233; &#224; analyser des dizaines de sites. Le site &#8206;d&#8217;Oujdacity se distingue des autres, en ce qu&#8217;il occulte sa ligne &#8206;politique ou si l&#8217;on pr&#233;f&#232;re sa vocation qui est objectivement ce &#8206;qu&#8217;il convient d&#8217;appeler de tendance islamiste. Pour s&#8217;en rendre &#8206;compte, on n&#8217;a qu&#8217;&#224; lire et &#233;tudier le contenu des diff&#233;rents &#8206;articles qui y sont publi&#233;s chaque jour. L&#8217;aspect commercial n&#8217;y &#8206;est pas n&#233;glig&#233; non plus, par le genre de publicit&#233; qui y figure, ce &#8206;qui en soit est l&#233;gitime pour faire tourner la machine. Par contre, &#8206;l&#8217;absence d&#8217;articles et de commentaires contradictoires sont rares &#8206;ou presque inexistants, ce qui donne l&#8217;impression que les &#8206;mod&#233;rateurs ne cherchent pas l&#8217;embrouille et &#233;vitent la &#8206;controverse. Or, un site de ce genre, est par essence, un lieu o&#249; se &#8206;confrontent les id&#233;es et les points de vue aussi antagonistes &#8206;soient-ils. C&#8217;est le but m&#234;me de la toile et l&#8217;esprit de ses &#8206;concepteurs suisses et am&#233;ricains. Pourtant, &#224; d&#233;charge des &#8206;mod&#233;rateurs, pour se faire une juste id&#233;e de la position du ou des &#8206;mod&#233;rateurs, il convient de tenir en consid&#233;ration, au pr&#233;alable, &#8206;leur capacit&#233; et les possibilit&#233;s dont ils disposent pour g&#233;rer une &#8206;telle entreprise comme il se doit. En conclusion, malgr&#233; les &#8206;lacunes pr&#233;cit&#233;es, on ne peut que leur souhaiter bon courage et &#8206;succ&#232;s en abondance comme disent les anglophones.&#8206;
Un lointain observateur. &#8206;]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>Dans cet article, l&#8217;auteur nous donne l&#8217;impression d&#8217;&#234;tre la &#8206;victime d&#8217;une vendetta berlusconienne et qu&#8217;il fait l&#8217;objet d&#8217;une &#8206;campagne d&#8217;intimidation en raison de ses articles qu&#8217;il publie &#8206;r&#233;guli&#232;rement sur ce site. Tout lecteur ou observateur averti, &#8206;ayant un tant soit peu d&#8217;objectivit&#233; ne manquera pas de constater &#8206;que l&#8217;auteur n&#8217;&#233;voque &#224; sa d&#233;charge, que des g&#233;n&#233;ralit&#233;s sans &#8206;pour autant pr&#233;ciser son propos. Cette attitude est le propre des &#8206;gens aux id&#233;es n&#233;buleuses, qui, &#224; la moindre opposition, crient &#224; &#8206;la damnation et &#224; la g&#233;henne. Pourtant il semble viser des gens &#8206;qui lui sont connus et qui ne partagent son point de vue. Son &#8206;article n&#8217;aurait eu aucune utilit&#233; ni de sens si tous les lecteurs &#8206;vis&#233;s ou non avaient une culture de dialogue et de d&#233;bat, ce qui &#8206;h&#233;las fait d&#233;faut &#224; notre soci&#233;t&#233;. Il faut rappeler aussi que ses &#8206;articles, loin d&#8217;&#234;tre inoffensifs, portent en eux, des id&#233;es, des &#8206;concepts et une vision du monde d&#8217;un autre temps et qui ne sont &#8206;pas n&#233;cessairement partag&#233;s par autrui. Tout texte, toute id&#233;e et &#8206;toute notion publi&#233;s sur la toile, qui fait partie du domaine &#8206;public, sont susceptibles de soulever des critiques voire des &#8206;attaques justifi&#233;es ou non. Celui qui ne se pr&#234;te pas &#224; ce jeu et &#8206;n&#8217;accepte pas la critique porte pr&#233;judice &#224; la recherche de la &#8206;v&#233;rit&#233;. Or, c&#8217;est ce que notre auteur semble craindre le plus, ce &#8206;qui est le propre des hommes form&#233;s &#224; l&#8217;&#233;cole traditionaliste, &#8206;dont la vision du monde se limite &#224; : Sidi X a dit ceci, et Lalla Y a &#8206;dit cela, mais se gardent bien d&#8217;exprimer clairement leur opinion &#8206;et leur vision propre. Quant &#224; sa d&#233;fense du mod&#233;rateur, elle &#8206;vient soutenir son point de vue, mais elle n&#8217;est par tr&#232;s &#8206;convaincante, vu le conteste dans lequel ce dernier doit travailler. &#8206;Il est constamment soumis &#224; la censure r&#233;elle ou imaginaire, s&#8217;il &#8206;ne fait de l&#8217;autocensure lui-m&#234;me. A ce propos, j&#8217;ai eu l&#8217;occasion &#8206;de voir &#224; l&#8217;&#339;uvre cette dualit&#233; &#224; plusieurs reprises. Il n&#8217;en peut &#8206;&#234;tre autrement, si l&#8217;on connait le climat de peur d&#8217;antan qui a &#8206;fa&#231;onn&#233; la mentalit&#233; de l&#8217;homme marocain en g&#233;n&#233;ral et celle de &#8206;l&#8217;oujdi en particulier. N&#8217;appelle-t-on pas les oujdis &#171; les gens de &#8206;bilad al hira &#187; &#171; &#8206;&#1571;&#1607;&#1604; &#1576;&#1604;&#1575;&#1583; &#1575;&#1604;&#1581;&#1610;&#1585;&#1577; »&#8207;&#8206; &#187;. Ce qui nous ram&#232;ne &#224; parler de la &#8206;libert&#233; d&#8217;expression et l&#8217;on ne peut que se poser la question, &#8206;existe-t-elle r&#233;ellement au pays de Sidi Yahya Benyounes ? Force &#8206;est de constater que certains esprits sont encore sous l&#8217;emprise &#8206;d&#8217;une autre crainte encore plus grave et plus d&#233;vastatrice, la &#8206;crainte de critiquer, non les autorit&#233;s mais certains concepts que &#8206;l&#8217;on nous pr&#233;sente comme sacr&#233;s. Dans le cadre de mes &#233;tudes &#224; &#8206;l&#8217;&#233;tranger, j&#8217;ai amen&#233; &#224; analyser des dizaines de sites. Le site &#8206;d&#8217;Oujdacity se distingue des autres, en ce qu&#8217;il occulte sa ligne &#8206;politique ou si l&#8217;on pr&#233;f&#232;re sa vocation qui est objectivement ce &#8206;qu&#8217;il convient d&#8217;appeler de tendance islamiste. Pour s&#8217;en rendre &#8206;compte, on n&#8217;a qu&#8217;&#224; lire et &#233;tudier le contenu des diff&#233;rents &#8206;articles qui y sont publi&#233;s chaque jour. L&#8217;aspect commercial n&#8217;y &#8206;est pas n&#233;glig&#233; non plus, par le genre de publicit&#233; qui y figure, ce &#8206;qui en soit est l&#233;gitime pour faire tourner la machine. Par contre, &#8206;l&#8217;absence d&#8217;articles et de commentaires contradictoires sont rares &#8206;ou presque inexistants, ce qui donne l&#8217;impression que les &#8206;mod&#233;rateurs ne cherchent pas l&#8217;embrouille et &#233;vitent la &#8206;controverse. Or, un site de ce genre, est par essence, un lieu o&#249; se &#8206;confrontent les id&#233;es et les points de vue aussi antagonistes &#8206;soient-ils. C&#8217;est le but m&#234;me de la toile et l&#8217;esprit de ses &#8206;concepteurs suisses et am&#233;ricains. Pourtant, &#224; d&#233;charge des &#8206;mod&#233;rateurs, pour se faire une juste id&#233;e de la position du ou des &#8206;mod&#233;rateurs, il convient de tenir en consid&#233;ration, au pr&#233;alable, &#8206;leur capacit&#233; et les possibilit&#233;s dont ils disposent pour g&#233;rer une &#8206;telle entreprise comme il se doit. En conclusion, malgr&#233; les &#8206;lacunes pr&#233;cit&#233;es, on ne peut que leur souhaiter bon courage et &#8206;succ&#232;s en abondance comme disent les anglophones.&#8206;<br />Un lointain observateur. &#8206;</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>