<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur :  » الأسرة ومراعاة حقوق الطفل الروحية عند الزواج »</title><atom:link href="/national-article-159754-ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/national-article-159754-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b1%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%a9-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86%d8%af.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Tue, 16 Apr 2024 13:04:29 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : ـ عكاشــــ أبوحفصــــــــــة ــــــــــة.</title><link>/national-article-159754-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b1%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%a9-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86%d8%af.html/comment-page-1#comment-126655</link><dc:creator><![CDATA[ـ عكاشــــ أبوحفصــــــــــة ــــــــــة.]]></dc:creator><pubDate>Tue, 16 Apr 2024 13:04:29 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=159754#comment-126655</guid><description><![CDATA[أستاذي الفاضل أشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع الشيق الذي خطته أناملكم تحت عنوان
،، الأسرة ومراعاة حقوق الطفل الروحية عند الزواج ،، .
قالوا ،، ناس أزمان الحرث بالنية و الزواج بالنية و لي ماعندو نية ما عندو قسمية ،،
الزواج الناجح ميثاق غليض مبني على الصدق ، المسؤولية وحسن المعاشرة تنتج عنه أسرة متماسكة بأطفال متميزين بعيدة كل البعد عن الشعودة والضغينة والأحقاد خاصة إستحيلة العشرة بين الأطراف المكون للأسرة النواة .
أحل الله الطلاق في حالة إستحالة العشرة بين الطرفين ليذهب كل واحد الى حال سبيله لتبدء الحياة من جديد وتكون سعيدة إذا تمت الإستفاذة من أخطاء الماضي وتصحيح الأخطاء بعدم تدخل الأيادي الخارجة وأفساد مايمكن إفساده من شياطين الإنس والجان خاصة إذا كان هناك من يؤمن بالشعوذة ، التمائم والبخور ... والتي ما هي إلا مكروبات تدخل الجسم وتؤثر عليه ـ ل يمشي في الأسواق وفمه محلول لا يقدر على شئ .
ـ أرجع الى الموضوع وكما جاء في المقال « ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه … » الحديث. إضافة الى الآيات البينات من الذكر الحكيم التي أستشهد بها في الموضوع ، والتي أختيرت بدقة وإلمام بالمصحف الشريف.
أتساءل في مثل هذه المواضيع عن حالة أطفال ما بعد الطلاق الذي أصبح يحمل أسماء متعددة كالطلاق للشقاق والطلاق الأتفاق ... ما ذنب الأطفال الذي كنا نحن السبب في وجودهم ؟.
وفي حالة الطلاق لماذا يتحمل طرف دون آخر ثقل المسؤولية في التربية والإنفاق ؟ هل يوم واحد في الأسبوع ولسويعات كاف لتكون هناك تربية متزنة لحماية الأطفال من الأفكار الهدامة والنجاح في الدراسة والحياة وعدم أحساس الأطفال بمصيبة الطلاق وانعكاسها السلبي على الحياة ؟. ماذا عن أطفال ما بعد الطلاق في حالة المنع من صلة لإرحام وحق الزيارة في الأعياد والعطل المدرسة ؟.
هناك من يصورالطرف الآخرعلى أنه عربيد وسكير يخوف المحضون ويصوركذلك من له حق الزيارة أنه غول ...
علينا جميعا أن نسعى في مصلحة الطفل ولا يتحقق هذا إلا بتظافر الجهود بين الأب والأم و لو كان في حالة الطلاق من جهة وبين الأسرة الكبيرة والصغيرة من جهة أخرى .
أقف هنا دكتورنا المحترم مشكورعلى هذا والى موضوع آخر يتناول أطفال مابعد أبغض الحلال عند الله تعالى.
ـ عكاشــــ أبوحفصــــــــــة ــــــــــة.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>أستاذي الفاضل أشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع الشيق الذي خطته أناملكم تحت عنوان<br />،، الأسرة ومراعاة حقوق الطفل الروحية عند الزواج ،، .<br />قالوا ،، ناس أزمان الحرث بالنية و الزواج بالنية و لي ماعندو نية ما عندو قسمية ،،<br />الزواج الناجح ميثاق غليض مبني على الصدق ، المسؤولية وحسن المعاشرة تنتج عنه أسرة متماسكة بأطفال متميزين بعيدة كل البعد عن الشعودة والضغينة والأحقاد خاصة إستحيلة العشرة بين الأطراف المكون للأسرة النواة .<br />أحل الله الطلاق في حالة إستحالة العشرة بين الطرفين ليذهب كل واحد الى حال سبيله لتبدء الحياة من جديد وتكون سعيدة إذا تمت الإستفاذة من أخطاء الماضي وتصحيح الأخطاء بعدم تدخل الأيادي الخارجة وأفساد مايمكن إفساده من شياطين الإنس والجان خاصة إذا كان هناك من يؤمن بالشعوذة ، التمائم والبخور &#8230; والتي ما هي إلا مكروبات تدخل الجسم وتؤثر عليه ـ ل يمشي في الأسواق وفمه محلول لا يقدر على شئ .<br />ـ أرجع الى الموضوع وكما جاء في المقال « ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه … » الحديث. إضافة الى الآيات البينات من الذكر الحكيم التي أستشهد بها في الموضوع ، والتي أختيرت بدقة وإلمام بالمصحف الشريف.<br />أتساءل في مثل هذه المواضيع عن حالة أطفال ما بعد الطلاق الذي أصبح يحمل أسماء متعددة كالطلاق للشقاق والطلاق الأتفاق &#8230; ما ذنب الأطفال الذي كنا نحن السبب في وجودهم ؟.<br />وفي حالة الطلاق لماذا يتحمل طرف دون آخر ثقل المسؤولية في التربية والإنفاق ؟ هل يوم واحد في الأسبوع ولسويعات كاف لتكون هناك تربية متزنة لحماية الأطفال من الأفكار الهدامة والنجاح في الدراسة والحياة وعدم أحساس الأطفال بمصيبة الطلاق وانعكاسها السلبي على الحياة ؟.<br /> ماذا عن أطفال ما بعد الطلاق في حالة المنع من صلة لإرحام وحق الزيارة في الأعياد والعطل المدرسة ؟.<br />هناك من يصورالطرف الآخرعلى أنه عربيد وسكير يخوف المحضون ويصوركذلك من له حق الزيارة أنه غول &#8230;<br />علينا جميعا أن نسعى في مصلحة الطفل ولا يتحقق هذا إلا بتظافر الجهود بين الأب والأم و لو كان في حالة الطلاق من جهة وبين الأسرة الكبيرة والصغيرة من جهة أخرى .<br />أقف هنا دكتورنا المحترم مشكورعلى هذا والى موضوع آخر يتناول أطفال مابعد أبغض الحلال عند الله تعالى. </p><p>ـ عكاشــــ أبوحفصــــــــــة ــــــــــة.</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>