Commentaires sur : الحاجة الماسة لتخليق الحياة المدرسية

Par : متتبع

متتبع — Wed, 22 Oct 2008 13:41:20 +0000

يعكس المقال صورة امينة لواقع شبابنا في المدارس والمعاهد،وهو واقع مزر مريض.اعتقد ان مقاربة هذه الظواهر تحتاج الى فحص شامل لبنية المجتمع ككل وفي كافة المجالات،وما نراه في المدارس هو انعكاس لما انتابنا وتقبلناه من مظاهر الحداثة الخادعة المستوردة،والتي صار عقلاء منابعها يشتكون مما انتجته في مهدها،وان اولى علامات التحلل والانهيار قد بدأت مع تخلي الحاكمية عن تقويم السلوك ودرء الاعوجاج،كان ذلك يوم حذفت شرطة الاخلاق من الشوارع والحارات،ويوم قيل ان المدرسة للتعليم لا للتربية،يوم رفع شعار حقوق الانسان ولو كان في ذلك اعتداء على حقوق الغير …الخ .ان مجتمعا مريضا في صحته الخلقية والقيمية لا يمكن ان يفرز الا ما نراه وما لا نراه وهو ادهى وأمر،اننا في حاجة الى استعادة تلك المقومات التي لولاها لما كان لأمتنا ذكر بين أمم الأرض ،وان المطمح شريف والغاية نبيلة ولكن كيف يتسنى اعادة بناء الهوية ونحن في خضم متلاطم لا نقوى على مصارعة امواجه؟

Par : عبدالقادر الفلالي- كندا

Wed, 22 Oct 2008 13:40:12 +0000

فقط أود تصحيح مُسَلّمَةٍ أصبحنا نؤمن بها وهي في غاية الخطإ كون الغرب أو الدول النامية وأساليبها تعد آية في التطور والنماء، نظن وبكل يقين أن الغرب فشل فشلا ذريعاوما زال يتخبط في مشاكل أخطر وأعقد من عنف وإجرام مسلح بل أصبحت الحملات الإنتخابية تركز كل ثقلها على السلامة والأمن داخل المؤسسات.
رأينا الطلبة الصينيين أكثر تقليدا للطلبة الأمريكيين في كل ما هو متعلق بقشور التحضر، إذ يفاجؤونك بانتمائهم لمعتقداتهم ولهويتهم الصينية من خلال سلوكيات وممارسات تعكس فلسفة »كومفشيو » أو الزعيم « ماو » أكدناها في تعليق آخر أن إصلاح العملية التعليمية ليس من اختصاص التربويين وحدهم بل هو مشاركة لفاعلين من كل القطاعات والجلوس في طاولة واحدة وطرح المشاكل، ثم تبني خطط عمل متبوعة ببيان توضيحي فور انهاء اللقاءات وتفعيلها، لامركزية القرارات في إطار خصوصية المناطق التعليمية. مازلنا نعيش صراعا مع الذات من نحن؟ ماذا نريد؟ التربية هي تربية القدوة،وسوف نضل نعيش هذا النقاش العقيم عن تدهور وضع مجتمعناونجتر المعلومة لأجيال لأن خطاباتنا لم تلج الخطاب العلمي الذي فيه التحليل النقدي لم أشرك معي طلبتي في طرح أسئلة عن الدين الإسلامي ومعانيه السمحة وعن أخلاق الرسول (ص) بأدوات علمية بحتة.

هنا يضع المدرس قرطا على أذنه وآخر في أنفه ولا أحد يحاسبه، ومدرس آخر يعرفه الجميع أنه لوطي، ومدرسة أخرى « يسمونها « السحاقية » لأنها تعيش مع واحدة من طلبتها ثم يقولون إنه بلد ديموقراطي مفعم بحقوق الإنسان.
جزاكم الله خيرا على نواياكم الحسنة

Par : نهاري

نهاري — Tue, 21 Oct 2008 23:57:30 +0000

أتقدم إلى الأخ محمد الشركي بأحر التهاني على توفقه في اختيار موضوع تربوي جد حساس وكذا كيفية مناولته منهجيا واصطلاحيا ولغويا باعتماده أسلوبا ثاقبا ومعبرا، وأضيف تعليقا انطلاقا من مما ورد في المقالة: « صورة الإنسان الظاهرة تتفاعل جدليا مع صورته الباطنة »إذا كان الإقرار صحيحا إلى حد ما فإن الغالبية العظمى لتلامذتنا هم خشينو السلوك والمعاملات والتعامل مع أنفسهم وذويهم وأساتذتهم وزملائهم، بل يمكن القول أن لا سلوك لهم ولا أخلاق ولا تربية تتجلى في الانضباط وحب الآخر وحب الخير والتعاون والتضامن وغير ذلك من الصفات الحميدة. فهل تجرد تلامذتنا من هذة الصفات الحسنة كون مظهرهم أصبح خشنا بفعل ما يقدمون عليه من تشوهات خلقهم وهندامهم. إن كان الواقع هو فعلا ما تعريه ممارساتهم ، فما هي الأسباب الكامنة وراء سكوت رجال ونساء التربية والآباء والأولياء والسلطات المسؤولية؟ فلماذا لم يتصد المدير والحارس العام والناظر والمدرس والموجه وكل مسؤول عن التربية وحسن الخلق، باعتماد القانون الداخلي للمؤسسة التعليمية والقوانين الناظمة والضابطة للحياء العمومي، لمحاربة هذه الممارسات الدالة على سوء الخلق؟
إذا علمنا أن الدول النامية الغربية على الخصوص تحارب هذه الممارسات المشينة التي تمس الأخلاق ، فلماذا أصبح المسؤولون بمؤسساتنا التربوية وغيرها يغضون الطرف عنها ويتركوا التلاميذ لأهوائهم؟ وهل تؤثر هذه الممارسات سلبا في العمل المدرسي والمردودية المدرسية وتحول دون تحقيق هؤلاء التلاميذ نتائج مؤهلة؟ إن الظاهرة تستوجب دراسة عميقة