/national-article-115473-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d9%88%d8%b9%d8%a8%d8%b12.htmlPortail d\'actualité MarocainSun, 04 Dec 2016 19:04:39 +0000hourly1/national-article-115473-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d9%88%d8%b9%d8%a8%d8%b12.html/comment-page-1#comment-122227Sun, 04 Dec 2016 19:04:39 +0000/?p=115473#comment-122227بسم الله، والصلاة على رسول الله، والشكر الخاص لطاقم هذا البرنامج.
أما بعد.
فمن الملاحظ أن النص في جزءه الأول يتحدث عن البيئة ومكانتها داخل الذكر الحكيم، كما أنه يعطينا درسا عن الحياة في بيئتها، فالبيئة لم تستمد العظمة من نفسها، بل من خالقها، وما عظمة المخلوق إلا في قسم الخالق، فالخالق إذا عبر عن عظمة الشيئ، أقسم به، و القرآن العظيم خير دليل.
أما الجزء الثالث من المقالة، فهذفه إصلاح الخطإ الذي يحمله الإنسان في صفحات عقله السوداء، و ظاهر هذا الخطإ، تشاؤم الإنسان من بعض الحيوانات عن صورتها المصورة فيها ، وقد غفل عن المصور خالقه وخالقها، وسلا عن بعض ما تعلم منها، كما ورد عن الغراب في المقالة.
و حسن الختام، السلام التام، بمولانا الإمام.

]]>/national-article-115473-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d9%88%d8%b9%d8%a8%d8%b12.html/comment-page-1#comment-122223Sat, 03 Dec 2016 22:23:32 +0000/?p=115473#comment-122223شكرا جزيلا اخانا خالد على هذه الاشارات الذكية والنظرات الثاقبة من القران العظيم. حقا انه لا تنتهي عجائبه ولا يبلى على كثرة الرد.

]]>/national-article-115473-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d9%88%d8%b9%d8%a8%d8%b12.html/comment-page-1#comment-122222Sat, 03 Dec 2016 19:10:30 +0000/?p=115473#comment-122222السلام عليكم
شكرا جزيلا للأستاذ خالد عيادي على المساهمة
أضيف أن القرآن الكريم أشار بالإضافة إلى عناصر الطبيعة إلى بعض تلك العلاقات البيئية التي تعد من التوازن والتكامل بينها. نجد مثلا قوله تعالى « وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ » الحج 5، وهذا دليل على العلاقة بين الماء والتربة والنبات.وقوله تعالى في سورة النور 42 « أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ » وهو مثال آخر عن مكانة البيئة في القرآن الكريم إذ تشير الآية إلى كيفية حدوث التساقط ومراحله أو ما يسمى في العلوم الحديثة بدورة المياه….
بالتوفيق للجميع

]]>/national-article-115473-ar/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d9%88%d8%b9%d8%a8%d8%b12.html/comment-page-1#comment-122221Sat, 03 Dec 2016 16:07:11 +0000/?p=115473#comment-122221بسم الله، والصلاة على رسول الله، والشكر الخاص لطاقم هذا البرنامج.
أما بعد.
فمن الملاحظ أن النص في جزءه الأول يتحدث عن البيئة ومكانتها داخل الذكر الحكيم، كما أنه يعطينا درسا عن الحياة في بيئتها، فالبيئة لم تستمد العظمة من نفسها، بل من خالقها، وما عظمة المخلوق إلا في قسم الخالق، فالخالق إذا عبر عن عظمة الشيئ، أقسم به، و القرآن العظيم خير دليل.
أما الجزء الثالث من المقالة، فهذفه إصلاح الخطإ الذي يحمله الإنسان في صفحات عقله السوداء، و ظاهر هذا الخطإ، تشاؤم الإنسان من بعض الحيوانات عن صورتها المصورة فيها ، وقد غفل عن المصور خالقه وخالقها، وسلا عن بعض ما تعلم منها، كما ورد عن الغراب في المقالة.
و حسن الختام، السلام التام، بمولانا الإمام.

]]>