الوعظ زكاة نصابه الاتعاظ، فكيف يزكي من لا نصاب له؟ وكيف يسقيم الظل والعود أعوج.أنقل هذه الكلمات النيرات عن الإمام الغزالي رحمه الله.فإذا كانت للموعظة قوتها وتأثيرها،فلأن الواعظ قد استوفى شروطا أهلته لأن يكون كلامه مقبولا، ونافذا إلى الأعماق.
لذلك فهذه المهمة جليلة لا ينبغي أن يتصدى لها كل من هب ودب، بل لا بد من قدر من الورع، وحظ من العلم.
المشكلة ليس في طول الموعظة وقصرها، بل في محتواها وفي من يلقيها.
إنك حينما تستمع لأحد الوعاذ تحس بجاذبية نحوه، وتستلذ كلامه وتحس أنك المخاطب به.بل إن بعض الأمور كأنها لم تمر بك قط. وإن كنت قرأتها وسمعت بها.
لكن في مقابل ذلك منفرون لا شيأيجتذبك إليهم، فلا قلب يخشع، ولا إحساس ينتابك غير الملل والضجر.
حتى إنك إذا علمت أن ذلك الواعظ سيحضر غيرت الوجهة إلى مسجد آخر.
وإني أعرف أحد الأساتذة الذين يمارسون الوعظ، كان يدخن، ويظل في المقاهي ولا يواضب على الصلاة. أنى يسلك وعظه إلى القلوب.ولذلك فينبغي أن نستحضر هذه المعطيات لا إفراط ولا تفريط.ورغم ذلك فعلى الإنسان أن لا يضجر من سماع الموعظة فربما انتفع بما لم ينتفع به الواعظ، لأنه مهما كان هذا الواعظ مقصرا، أو سيء السمعة فإن كلامه لن يخلو من آيات تتلى ، أو حكمة تستفاد، أو علم يستزاد، ورب مبلغ أوعى من سامع، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.