Commentaires sur : وقفات مع كتاب أصول الديانة اليهودية وفروعها ودورها في تكوين عقائد الرافضة ( الحلقة الأولى )

Par : متتبع

متتبع — Tue, 13 Jul 2010 14:00:04 +0000

يا رجل نحن في زمن اللبيب فيه من يسعى الى جمع كلمة المسلمين من مختلف المذاهب و الفرق .وكل فرقة او مذهب قي الاسلام له ماله و عليه ما عليه و المطلوب هو البحث عما يقارب بين المسلمين لا ما يباعد بينهم هذا هو جوهر الرسالة البناءة اما الدعوة الى الفرقة باسم ان هذا المذهب او هذه الفرقة هي التي تمثل الاسلام الصحيح و النقي و ما تبقى لا قيمة له فهي دعاوي الى التعصب و الفتنة و التحريض على العنف من حيث يشعر اولا يشعر اصحابها

Par : hasaane

hasaane — Tue, 13 Jul 2010 13:59:46 +0000

لاخ الكاتب مااحوج جمع الشمل لهده الامة في هدالوقت التي تتكالب فيه قوي الاستكبارفي العراق وافغانستان وفلسطين وباكستان ويروجون لضرب اران كل هده امة مسلمة واحدة لايهمنا المدهبية .واشعال نار الفتنة بين المسلمين هدا امرخطيروالله علي ماتقول شهيد راجع حسابك في مقالاتك.ماتلفظ من قول الالديه رقيب عتيد والسلام

Par : ibnou saade

ibnou saade — Tue, 13 Jul 2010 13:58:26 +0000

شكرا للعلامة شركي محمد علي هده الفحوصات التاريخية ونتمني في المستقبل ان تكون اوضح حتي يعلم القارء من الكداب الاشر

Par : yazid

yazid — Tue, 13 Jul 2010 13:58:17 +0000

قمل للمعلم وفيه التبجيل كاد المعلم ان يكون رسولا

Par : khalid

khalid — Mon, 12 Jul 2010 01:40:23 +0000

Je ne sais pas si ce commentaire passera ou non la censure, mais je me dois de réagir à ce genre ‎d’article qui prêche la haine et l’intolérance contre des religions, des cultes, des écoles de ‎pensées, qui sont différentes des nôtres, alors que l’Islam est censé être une religion de ‎compassion et de tolérance. Le plus étrange et le plus hypocrite dans la série d’articles que nous ‎sert l’auteur est qu’il ne parle jamais, et pour cause, de l’origine et des causes, essentiellement ‎politiques et non dogmatiques des schismes qui ont déchirés la Umma, dès le début. Tout ‎étudiant averti de l’histoire de l’islam sait que la cause de ces schismes avait pour cause la ‎légitimité du pouvoir, les privilèges dont jouissaient l’aristocratie arabe représentée par les ‎Qoreichis et à leur tête (ahl al beit) au détriment des nations et peuples récemment conquis. ‎Quant à l’allégation que l’idéologie des shiites aurait des affinités avec celle des différentes ‎sectes juives. Cette accusation n’a aucun fondement historique et ne peut résister à une analyse ‎sérieuse ; et à mon sens, elle ne peut relever d’une malhonnêteté intellectuelle et d’un préjudice ‎contre tout ce qui n’est pas sunnite. C’est précisément cette attitude qu’ont toujours cultivé les ‎religions monothéistes, à commencer par le judaïsme, le christianisme et l’islam. On peut donc ‎inférer, sans crainte de tomber dans l’erreur comme le fait notre auteur, que chaque religion ‎prétend être la plus vraie, la plus élue d’Allah. Le cas échéant, chaque religion prétend être la ‎plus authentique et que l’autre n’est qu’une falsification, une copie, etc. Et comme disait le ‎grand poète arabe Abu Al Alaa Al Maari, en parlant des religions, si seulement je savais qu’elle ‎était la plus vraie :‎أبو العلاء المعري، ‏‎ – « ‎ليتني لو كنت أعرف مني الصحيح‎ » – ou encore le ‎grand penseur et astronome Ulug Beg, Émir de Samarkand, assassiné par son propre fils en ‎route vers la Mecque, dans un complot ourdi par les fkihs de son entourage, pour avoir dit : ‎toutes les idéologies et religions sont éphémères, seule la science est éternelle parce que vraie. Je ‎dirais que cette attitude de haine que nourrit notre auteur avec les shiites, les accusant des pires ‎ignominies est elle-même une attitude typiquement juive. Pour s’en rendre compte, on n’a qu’à ‎lire leur littérature, notamment le Talmud ou la Torah (loi) et la haire qu’ils nourrissent à l’égard ‎des Pharaons, et des autres peuples et leurs religions, auxquels ils s’étaient confrontés durant ‎leur histoire. Et j’irais plus loin, notre auteur ignore-t-il que certaines histoires et récits contenus ‎dans la littérature religieuse arabe sont d’inspiration juive, introduits par des juifs de Médine ‎‎(Yathrib) convertis à l’islam, du temps du prophète. Ignore-t-il que les Arabes et les juifs ‎d’Arabie sont des sémites, et en tant que tels, ils ont beaucoup de choses en commun, ‎notamment dans le domaine de la culture et des traditions et plus précisément le psychique ou le ‎psychologique ; et que leurs langues respectives sont des langues « sœurs ». A ce propos, il est ‎intéressant pour celui qui désire approfondir ces connaissances de s’en référer au livre, intitulé : ‎تاريخ اليهود في الجزيرة العربية قبل الإسلام- ‏‎- « Histoire des Juifs en Arabie avant l’Islam », ‎préfacé par Taha Hussein, de son auteur l’orientaliste juif d’origine allemande Wolfensohn, qui ‎se donna le nom arabe de : Abou Zouaïb. ‎
‎ Et pour finir, je dirais que vouloir acquérir une notoriété sur le dos des shiites qui ne peuvent se défendre, est le propre des fqihs en quête et en mal de prestige et d’autorité et de reconnaissance. C’est tout simplement malhonnête intellectuellement parlant. Et, je me dois de rappeler à notre auteur, que lorsqu’il parle « nous les Arabes » il fait ‎dans l’amalgame, car les Marocains ne sont pas tous arabes, il y a plusieurs ethnies, parmi eux ‎des juifs, et que si mes renseignements sont correctes, lui-même n’est même pas arabe. ‎هذا والله أعلم‎ ‎
Khalid

Par : omar

omar — Mon, 12 Jul 2010 01:37:12 +0000

السلام عليكم دكتورنا الجليل محمد الشركي ؛ انا من محبيك و المتابعين للخطبك وللكتاباتك فما احوجنا الا امثالكم؛؛…لادينا دكتور اشكال ادا تفضلتم في كتاب (( كتب وشخصيات )) لسيد قطب ءوثائق في طعنه في معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما …فما هو ردكم علما انا كشك منا المويدين للسيد قطب.و السلام.