Commentaires sur : عولمتك في الميزان لا مئذنتي

Par : مدني ايوب

مدني ايوب — Sun, 10 Jan 2010 00:58:37 +0000

مقالتك رائعة وجدمؤثرةاستادتي الحبيبة.وامتعينا بمقالاتك المفيدة ونتمنى لك التوفيق ليصل صوتكي للعالمية.

Par : حسن بوبكر

حسن بوبكر — Sat, 26 Dec 2009 19:27:26 +0000

نحن ايضا فينا من العيوب ما يساعد الغرب على التهجم علينا وعلى عقيدتنا او بالاصح ما بقي من عقيدتنا..لان الغرب بعد ان غادرنا بعساكره منذما يقارب القرن في بعض دولنا ونحن نراوح مكاننا..لم نتقدم علىطريق الوحدة التي هي سبب رئيسي من اسباب ضعفنا ولا على طريق التطور التقني والصناعي
هذا ما دفع بالغرب الى الطمع فينا ومحاولة افتراسنا كل ما عن له ذلك : العراق مثلا .. افغانستان . فلسطين الخ ..ان تنبؤات »روديار » في بدايات القرن الماضي التي ذركتها في التليق السابق « ان الغرب غرب والشرق شرق
لاتزال قائمةلكن اين العبرة؟؟وهل استفدنا وهل حافظنا على اسلامنا او قوينا ايماننا او اننا انغمسنا في كل ما هو غربي ومع ذلك لم نر اي التقاء ولا تفاهم الا علاقات تنفيذ الاملاءات والاوامر من الغرب ونحن صاغرين
فرطنا في فلسطين وفرطنا في العراق والبقية في الطريق.. ولا نلوم الغرب وحده ، بل العيب فيناكذلك..

Par : حسن بوبكر

حسن بوبكر — Sat, 26 Dec 2009 01:05:52 +0000

مقالتك رائعة ونتمنى منك المزيد ..لكن لي بعض الاضافا ت لإثرائها .. ذلك لأني أرى أن هناك ماهو أكثر سهولة من إطلاق التعابير الجذابة لكن يبدوان بعض هذه التعابير من بعض الاقلام
تتجاوز أحيانا متعة الصياغة الى عمق التنبؤ. ومنذ أن قال روديار الهندي في اوائل هذا القرن: إن الشرق شرق والغرب غرب وردد العرب قولتهم المشهورة قبله » الكفر ملة واحدة » ولن يلتقيا والشرق يحاول عبثا اللقاء بالغرب .تلك الجملة أطلقها روديار قبل ان يصبح الغرب غربا عقائديا ..وليس لأحد ان يتكهن ما اذا كان الافتراق الجغرافي ينطبق أيضا على الافتراق العرقي والعقائدي ..لكن لا يزال من السهل حتى الآن ان المسلم مسلم والكافر كافر ولن يلتقيا..اذ مهما أعطت النزاعات والحروب القائمة -ان بالقلم او بالرصاص- من تفسيرات وأبعاد سياسية فهي لا تزال في العمق حرب إطماع بالوان واديان ..
لاتزال ردة فعل .. لاتزال حرب المسلم الافريقي والأسيوي الذي حرم من المدرسة والجامعة والمصنع ثم قالوا له والى الآن لا يمكننا ان نتركك تتساوى معنا لأنها ( المساواة)غير ممكنة بين متحضر وهمجي يفكر بعقلية القرون الوسطى أي بتفكير إسلامي بالخصوص..وما الرسوم الثابتة والمتحركة ودوس المصحف الكريم الا مناوشات في بداياتها..أما الحرب الحقيقية فهي أعمق من وديان « طوورابورا » بأفغانستان ، وأكثر تعقيدا من جبال الدخان أو هضبات لبنان ..ومع ذلك فالمسالة الحقيقة الاولى هي متى نصحوا لنحل المعادلة ونفك رموزها التي تتعدى الرموز لتنفذ الى الجوهر او اللب (جوهرناولبنا نحن كعرب أولا وكمسلمين ثانيا) والمسالة التانية هي ليست في الشرق الأوسط حيث لا يزال للفلسطيني الحق بالحياة ميتا او بالموت حيا فهذه مجرد بدايات كذلك تتكرر كل شهر او كل سنة مرة او مرات وكل قطع فينا فيها شيء بلون شرقي أوسطي.

Par : Dounia

Dounia — Sat, 26 Dec 2009 01:05:37 +0000

Vraiment sa tOuche rien a dire ke la ilah ila allah mOhamed rassolo allah bélle sujet madame Labiba je vOus sohaite le bOnheur de tt mOn coeur

Par : حسن بوبكر

حسن بوبكر — Sat, 26 Dec 2009 01:05:25 +0000

مقالتك رائعة ونتمنى لك المزيد.. لكن عند ي بعض الاضافات التي قد تثري المقالةوهي ان هناك ما هو اكثر من اطلاق التعابير الجذابة لكن يبدو ان مثل بعض هذه التعابيرتتجاوز احيانا متعة الصياغة الي عمق الموضوع..ومنذ ان اقال احد المفكرين من عمق الشرق(روديار) في اوائل هذا القرن : ان الشرق شرق والغرب غرب ولن يلتقيا والشرق يحاول عبثا اللقاء بالغرب والعكس صحيح ايضا مع بعض الخلفيات لدى الغرب ..وقبل ان يكون الغرب غربا عقائديا وليس في امكان احد ان يتكهن بما اذا كان الافتراق الجغرافي ينطبق اضيا على الافتراق العرقي..لكنم من السهل حتى الان القول بان الاسود اسودوالابيض ابيض

Par : HASSANE

HASSANE — Fri, 25 Dec 2009 14:36:59 +0000

FELICITATION LABIBA.ARTICLE QUE J AI Bcp aprécié,j espere que ta croiyance en vers ta religion soit de ton fond et que tu soi une belle moumina