<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
><channel><title>Commentaires sur : تقرير حول اليوم الدراسي الخاص بالكتاب المدرسي.</title><atom:link href="/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html</link><description>Portail d\&#039;actualité Marocain</description><lastBuildDate>Mon, 05 May 2008 13:22:24 +0000</lastBuildDate><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>Par : متتبع مشارك ومستفيد</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53199</link><dc:creator><![CDATA[متتبع مشارك ومستفيد]]></dc:creator><pubDate>Mon, 05 May 2008 13:22:24 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53199</guid><description><![CDATA[كلمة حق : لقد قامت الجمعية بمجهود جبار خاصة أن اليوم الدراسي من اختصاص الوزارة المعنية . تحياتي للجمعية وللأستاد الفاضل الحكيم فريد بوجيدة والفريق الدي يشتغل معه. وهدا بغض النظر عن مضامين العروض.]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>كلمة حق : لقد قامت الجمعية بمجهود جبار خاصة أن اليوم الدراسي من اختصاص الوزارة المعنية . تحياتي للجمعية وللأستاد الفاضل الحكيم فريد بوجيدة والفريق الدي يشتغل معه. وهدا بغض النظر عن مضامين العروض.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : فريد بوجيدة</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53198</link><dc:creator><![CDATA[فريد بوجيدة]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 May 2008 23:09:26 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53198</guid><description><![CDATA[نسيت أن أضيف ( وأنا أفترض أن أن الأستاد حيمري لم يسمع بالأنشطة التي فمنا بها) أن فرع الجمعية كان أنشط فرع في المغرب ( أنا اتحدث عن هده السنة ) بل أنشط جمعية مهنية بوجدة .. لقد قمنا ياسيدي بأنشطة ثقافية بنادي التعليم ، وبقاعة ابن سينا ، وبنادي رحاب .. ونظمنا الدورة الثانية للكتابة الفلسفية بثانوية زينب النفزاوية حضرها التلاميد من جميع الثانويات ونحن بصدد إعداد الجوائز والإحتفال بالمتفوقين ... وأستغرب كيف لم تصلك هده الأخبار ؟ على كل حال سيدي الكريم أنت مدعو لحفل توزيع الجوائز .. فقط أريد أن أضيف أن التوصيات لم يقترحها المكتب بل اتفق حولها الأساتدة المشاركون وعددهم كثير جدا ..]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>نسيت أن أضيف ( وأنا أفترض أن أن الأستاد حيمري لم يسمع بالأنشطة التي فمنا بها) أن فرع الجمعية كان أنشط فرع في المغرب ( أنا اتحدث عن هده السنة ) بل أنشط جمعية مهنية بوجدة .. لقد قمنا ياسيدي بأنشطة ثقافية بنادي التعليم ، وبقاعة ابن سينا ، وبنادي رحاب .. ونظمنا الدورة الثانية للكتابة الفلسفية بثانوية زينب النفزاوية حضرها التلاميد من جميع الثانويات ونحن بصدد إعداد الجوائز والإحتفال بالمتفوقين &#8230; وأستغرب كيف لم تصلك هده الأخبار ؟ على كل حال سيدي الكريم أنت مدعو لحفل توزيع الجوائز .. فقط أريد أن أضيف أن التوصيات لم يقترحها المكتب بل اتفق حولها الأساتدة المشاركون وعددهم كثير جدا ..</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : استاذ لمادة الفلسفة / البيضاء</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53197</link><dc:creator><![CDATA[استاذ لمادة الفلسفة / البيضاء]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 May 2008 23:03:57 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53197</guid><description><![CDATA[امام تعدد الكتب المدرسية ، حيث تقوم النيابات الأقليمية بتقسيم ترابي للثانويات التي ينبغي لها ان تدرس بهذا الكتاب او ذاك مما يتنافى مع عنصر الجودة ، والسيادة للأصلح ، فهل يعقل ان تفرض على مؤسسات كتاب لا قيمة معرفية له ، مما يضرب في العمق مبدأ تكافؤ الفرص ، ومن جهة أخرى ان يفرض على كل ثانوية كتاب معين يضرب مصداقية التعليم في العمق ، بحيث ان الجانب المادي يطغى على الجانب التربوي والبيداغوجي ، وباتالي للخروج من هذا المأزق يجب ان تترك صلاحية اختيار الكتاب المدرسي لأساتذة المادة بكل مؤسسة ، وهو الأقتراح الأمثل ، على اي اتمنى ان ينصب النقاش على هذا المشكل انقاذا لما يمكن انقاذه / وأخيرا تحياتي الى الأخوة في الجهة الشرقية بوجدة]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>امام تعدد الكتب المدرسية ، حيث تقوم النيابات الأقليمية بتقسيم ترابي للثانويات التي ينبغي لها ان تدرس بهذا الكتاب او ذاك مما يتنافى مع عنصر الجودة ، والسيادة للأصلح ، فهل يعقل ان تفرض على مؤسسات كتاب لا قيمة معرفية له ، مما يضرب في العمق مبدأ تكافؤ الفرص ، ومن جهة أخرى ان يفرض على كل ثانوية كتاب معين يضرب مصداقية التعليم في العمق ، بحيث ان الجانب المادي يطغى على الجانب التربوي والبيداغوجي ، وباتالي للخروج من هذا المأزق يجب ان تترك صلاحية اختيار الكتاب المدرسي لأساتذة المادة بكل مؤسسة ، وهو الأقتراح الأمثل ، على اي اتمنى ان ينصب النقاش على هذا المشكل انقاذا لما يمكن انقاذه / وأخيرا تحياتي الى الأخوة في الجهة الشرقية بوجدة</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : فريد بوجيدة ( الكاتب العام لفرع الجمع</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53196</link><dc:creator><![CDATA[فريد بوجيدة ( الكاتب العام لفرع الجمع]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 May 2008 22:54:10 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53196</guid><description><![CDATA[إلى الأستاد عمر حيمري : لقد حضر اليوم الدراسي جميع المدرسين(تقريبا) والمؤطرين التربويين ، وحاول المكتب بجميع الوسائل أن يستدعي لهدا اللقاء أساتدة الجهة لكن تعدر دلك، وأخبرك أننا وزعنا الإستدعاءات على جميع الثانويات وعلقنا الملصقات وأخبرنا المديرين والنيابة وبتنسيق مع الأكاديمية تم تسهيل الحضور لجميع الأساتدة يتسليمهم شواهد الحضور ، كما أضيف أن بلاغا عن هدا النشاط كان يداع يوميا بالإداعة الجهوية بوجدة . فإدا كان عتابك للمصلحة العامة فنحن قد نقصر لأننا بشر أما إدا كان للمزايدة فقط ....]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>إلى الأستاد عمر حيمري : لقد حضر اليوم الدراسي جميع المدرسين(تقريبا) والمؤطرين التربويين ، وحاول المكتب بجميع الوسائل أن يستدعي لهدا اللقاء أساتدة الجهة لكن تعدر دلك، وأخبرك أننا وزعنا الإستدعاءات على جميع الثانويات وعلقنا الملصقات وأخبرنا المديرين والنيابة وبتنسيق مع الأكاديمية تم تسهيل الحضور لجميع الأساتدة يتسليمهم شواهد الحضور ، كما أضيف أن بلاغا عن هدا النشاط كان يداع يوميا بالإداعة الجهوية بوجدة . فإدا كان عتابك للمصلحة العامة فنحن قد نقصر لأننا بشر أما إدا كان للمزايدة فقط &#8230;.</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : متتبع للشان الفلسفي</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53195</link><dc:creator><![CDATA[متتبع للشان الفلسفي]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 May 2008 22:54:07 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53195</guid><description><![CDATA[اذا كان اليوم الدراسي قد نظم تحت شعار:الكتاب المدرسي : &quot;التعدد ورهان الجودة&quot;فاننا لم نلمس في مضامين العرضين اية علاقة بين هذه المفاهيم .الكتب المدرسية الحالية اصبحت تشكل عائقا كبيرا بالنسبة للاستاذ والتلميذ معا لغياب خيط رابط وتصور بيداغوجي يحكم بناء الدرس:حضور مكثف للنصوص،وغياب كلي للعرض.حضور بعض الفلاسفة بالنسبة للشعب الادبية ،وغيابهم بالنسبة للشعب العلمية داخل المفهوم الواحد يطرح اكثرمن تساؤل...ان ما تقدمه الكتب المدرسية الحالية هو مسخ للدرس الفلسفي،بل ومسخ للفلسفة.... وهذا ما اكدته لنا تجربة سابقة... ولنا عودة الى الموضوع والى العرضين..]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>اذا كان اليوم الدراسي قد نظم تحت شعار:الكتاب المدرسي : « التعدد ورهان الجودة »فاننا لم نلمس في مضامين العرضين اية علاقة بين هذه المفاهيم .الكتب المدرسية الحالية اصبحت تشكل عائقا كبيرا بالنسبة للاستاذ والتلميذ معا لغياب خيط رابط وتصور بيداغوجي يحكم بناء الدرس:حضور مكثف للنصوص،وغياب كلي للعرض.حضور بعض الفلاسفة بالنسبة للشعب الادبية ،وغيابهم بالنسبة للشعب العلمية داخل المفهوم الواحد يطرح اكثرمن تساؤل&#8230;ان ما تقدمه الكتب المدرسية الحالية هو مسخ للدرس الفلسفي،بل ومسخ للفلسفة&#8230;. وهذا ما اكدته لنا تجربة سابقة&#8230; ولنا عودة الى الموضوع والى العرضين..</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : متأمل</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53194</link><dc:creator><![CDATA[متأمل]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 May 2008 18:34:15 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53194</guid><description><![CDATA[الفلسفة تتحرك بين المطرقة والسندان أو الفلسفة تبحث عن الانتعاش بين كماشتين ، وهي بذلك تتجه صوب تحقيق كوجيطو النفي : أنا أدرس الفلسفة اذن أنا غير موجود. ولعل الكينونة الفلسفية هي ما نقصد، ولاشك أنها كينونة يمكن أن تنعدم بحضور أسبابها وتحضر بغيابها، بمعنى - فلسفي أو لافلسفي- المنهاج والكتاب والمقرروالأدوات على اختلافها،لاتضمن تحقيق&quot;الفلسفي&quot;.الفلسفي كما صور كانتور كل يفوق أجزاءه.هناك أنا مدرس، وأنا متعلم، وهنا تكمن الحكمة، وهنا تضيع . ومن هنا ننتقل الى كوجيطو النفي الثاني : أنا أتعلم الفلسفة اذن أنا غير موجود . الأنا الفلسفي بين الكماشتين أوبين المطرقة والسندان ، ابحثوا عن الذات الفلسفي في هذه التوصيات وخارجها. وهذه وصية أخرى من مدرس تعلم البحث عن الكينونة الفلسفية خارج ما يقدم من توابيت فلسفية . فاذا كانت هذه التوابيت تستدعي بكائية مطولة ، فلا بد اذن من البحث عن الفلسفي خارج هذه الأسوار: فلسفتنا في عزائنا وعزاؤنا في فلسفتنا ، هذه هي المعادلة، وهذه هي المفارقة : بصراحة ماذا ننتظر من الفلسفة؟ لماذا نخشى التفلسف؟ متى وكيف تم اشراك مدرسي الفلسفة في البحث عن سبل اكساب مهارات التفلسف ؟ متى بنيت مناهجنا وبرامجنا، بعد ضبط ودراسة ما نعيش من اكراهات؟... كم نحتاج من وقفة فلسفية لتصحيح مساراتنا ؟ معذرة ان كنت قد فقدت صوابي الفلسفي، فأنا كائن لا فلسفي يأمل في الانتعاش الفلسفي، ويأمل في التلذذ بمتعة اللحظة الفلسفية . فلا شك أن من جرب هذه المتعة سيعذرني . أنا كائن يبحث عن حقه في التفلسف ، فأين حقي ؟؟؟ في الكتب المدرسية والمناهج . من يصادر حقي ويضيقه ؟ تحية للمشرف وللقارئ .]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>الفلسفة تتحرك بين المطرقة والسندان أو الفلسفة تبحث عن الانتعاش بين كماشتين ، وهي بذلك تتجه صوب تحقيق كوجيطو النفي : أنا أدرس الفلسفة اذن أنا غير موجود. ولعل الكينونة الفلسفية هي ما نقصد، ولاشك أنها كينونة يمكن أن تنعدم بحضور أسبابها وتحضر بغيابها، بمعنى &#8211; فلسفي أو لافلسفي- المنهاج والكتاب والمقرروالأدوات على اختلافها،لاتضمن تحقيق »الفلسفي ».الفلسفي كما صور كانتور كل يفوق أجزاءه.هناك أنا مدرس، وأنا متعلم، وهنا تكمن الحكمة، وهنا تضيع . ومن هنا ننتقل الى كوجيطو النفي الثاني : أنا أتعلم الفلسفة اذن أنا غير موجود . الأنا الفلسفي بين الكماشتين أوبين المطرقة والسندان ، ابحثوا عن الذات الفلسفي في هذه التوصيات وخارجها. وهذه وصية أخرى من مدرس تعلم البحث عن الكينونة الفلسفية خارج ما يقدم من توابيت فلسفية . فاذا كانت هذه التوابيت تستدعي بكائية مطولة ، فلا بد اذن من البحث عن الفلسفي خارج هذه الأسوار: فلسفتنا في عزائنا وعزاؤنا في فلسفتنا ، هذه هي المعادلة، وهذه هي المفارقة : بصراحة ماذا ننتظر من الفلسفة؟ لماذا نخشى التفلسف؟ متى وكيف تم اشراك مدرسي الفلسفة في البحث عن سبل اكساب مهارات التفلسف ؟ متى بنيت مناهجنا وبرامجنا، بعد ضبط ودراسة ما نعيش من اكراهات؟&#8230; كم نحتاج من وقفة فلسفية لتصحيح مساراتنا ؟ معذرة ان كنت قد فقدت صوابي الفلسفي، فأنا كائن لا فلسفي يأمل في الانتعاش الفلسفي، ويأمل في التلذذ بمتعة اللحظة الفلسفية . فلا شك أن من جرب هذه المتعة سيعذرني . أنا كائن يبحث عن حقه في التفلسف ، فأين حقي ؟؟؟ في الكتب المدرسية والمناهج . من يصادر حقي ويضيقه ؟ تحية للمشرف وللقارئ .</p>]]></content:encoded></item><item><title>Par : عمر حيمري</title><link>/international-article-11122-ar/international-article-11122-ar.html/comment-page-1#comment-53193</link><dc:creator><![CDATA[عمر حيمري]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 May 2008 18:34:12 +0000</pubDate><guid isPermaLink="false">/?p=11122#comment-53193</guid><description><![CDATA[على الرغم من أنني منخرط في الجمعية المكورة إلا أنني لم أعلم بهذا اليوم الدراسي إلا عندما نشرت وجدة سيتي التقرير المعنون ب &quot;اليوم الدراسي حول الكتاب المدرسي تحت شعار التعدد ورهان الجودة &quot; والذي يشير فيه صاحبه إن هذا اليوم كان بتاريخ 19/4/2008 فتعجبت لهذه السرية التي تتعامل بها جمعية مدرسي الفلسفة فكيف لها أن تنشر الفكر الفلسفي أو تتحدث عن جودته ،وهي لاتستطيع أن تنشر حتى خبره يوم دراسي بين أعضائها ؟ ثم ما جدوى جمعية المفروض فيها أن تكون أنشط جمعية على ألقل على مستوى الجهة لم أسمع إلا عن نشاطين منذ نشأتها ،إذا استثنيت نشاط الأستاذ الغول الذي كان مبادرة شخصية منه، أشكره عليه .نصيحتي لجمعية مدرسي الفلسفة أن تتخلى عن مهمتها فإنها أكبر منها بكثير .ثم إن التقرير مع الأسف كان عبارة عن إصدار أوامر في شكل توصيات بعنوان &quot;ضورة&quot; ونسي صاحب المقرر أن الفكر الفلسفي فكر حر وفي نفس الوقت لا يملك المعرفة المطلقة ولا يدعي الحقيقة الكاملة .وأجدد نصيحتي للجمعية بالرحيل]]></description><content:encoded><![CDATA[ <p>على الرغم من أنني منخرط في الجمعية المكورة إلا أنني لم أعلم بهذا اليوم الدراسي إلا عندما نشرت وجدة سيتي التقرير المعنون ب « اليوم الدراسي حول الكتاب المدرسي تحت شعار التعدد ورهان الجودة  » والذي يشير فيه صاحبه إن هذا اليوم كان بتاريخ 19/4/2008 فتعجبت لهذه السرية التي تتعامل بها جمعية مدرسي الفلسفة فكيف لها أن تنشر الفكر الفلسفي أو تتحدث عن جودته ،وهي لاتستطيع أن تنشر حتى خبره يوم دراسي بين أعضائها ؟ ثم ما جدوى جمعية المفروض فيها أن تكون أنشط جمعية على ألقل على مستوى الجهة لم أسمع إلا عن نشاطين منذ نشأتها ،إذا استثنيت نشاط الأستاذ الغول الذي كان مبادرة شخصية منه، أشكره عليه .نصيحتي لجمعية مدرسي الفلسفة أن تتخلى عن مهمتها فإنها أكبر منها بكثير .ثم إن التقرير مع الأسف كان عبارة عن إصدار أوامر في شكل توصيات بعنوان « ضورة » ونسي صاحب المقرر أن الفكر الفلسفي فكر حر وفي نفس الوقت لا يملك المعرفة المطلقة ولا يدعي الحقيقة الكاملة .وأجدد نصيحتي للجمعية بالرحيل</p>]]></content:encoded></item></channel></rss>