Commentaires sur : زيتون مدينة وجدة وبؤس الخطاب البيئوي

Par : حسن .ع.ف

حسن .ع.ف — Mon, 01 Dec 2014 22:56:11 +0000

ان اشجار الرصيف عامة تمتص مياهها من باطن الارض المشبع بمياه الصرف الصحي ذلك لان قنوات صرف المياه العادمة مصنوعة من اسمنت و مركبة بطريقة اقتصادية بحيت يتسرب بعض محتواها خارجها تمتصه عروق الاشجار او ينفذ الى الأعماق لملإ الآبار.اشجار الرصيف تتغدى اساسا من المياه العادمة واستهلاك منتوجها مضر بالصحة واعتقد ان لا احد يرضى ان يشتري زيتا او زيتونا او غيره من الثماراذا كانت الشجرة المنتجة مسقية بالواد الحار وهذا هو ما يحصل مع الأسف داخل المدن.وبهذا يظهر جليا ان استهلاك مياه ابار المدن او ثمار اشجارها لا يخلو من المخاطر

Par : محمد بن العياشي

محمد بن العياشي — Thu, 16 Oct 2014 20:37:03 +0000

أنوه بدءا بمقال الأستاذالرصين في مجمله رغم ما قد يظهر – في بعض الأحيان- من اندفاع في التنصيص على أضرار الشجرة المياركة.
نعم وبالنظر إلى موقع هذه الشجرة داخل زحام المدينة طفت أضرار أزهارها وبخاصة في مرض الحساسية الذي لا تخفى خطورته على الناس. وحفاظا على قدسيتها ينبغي إعادتها إلى مجالها الطبيعي بالبادية

Par : chedaid Salhi

chedaid Salhi — Thu, 16 Oct 2014 19:42:09 +0000

اقو ل إن شجرة الزيتون شجرة مباركة , متوسطية , مغربية , تتصدر كافة الأشجار في العدد والمساحات و الإنتاج تتحمل الظروف المناخية الصعبة كالجفاف و البرودة و الحرارة المرتفعة و لها أوراق خضراء دائمة , تزهر غالبا في شهر ابريل. التلقيح عندها ذاتي و يتم بالرياح. غبار لقاحها من الفئة صغيرة الحجم اقل من 10 مكرمتر و ينتقل عشرات الكيلومترات مع الرياح و هو عبارة عن الحيوان المنوي عند النبات ومدة حياته لا تتعدى أسبوع واحد. يزهر الزيتون في فصل الربيع تزامنا مع الأغلبية الساحقة للنباتات العشبية و الخشبية .
غبار الطلع كما ذكرت ذات الحجم الصغير التي تنتقل مع الرياح يقول الخبراء أنها مسببة للحساسية بدرجات متفاوتة يأتي الزيتون في وسط القائمة بعد البلاطن و لتلول والمزروعات من الحبوب الكلئية و القمح و الشعير و الخرطال و الدرة . هده كانت معلومات عامة وخفيفة و أمر إلى مناقشة موضوع اجتماعنا هدا لتنوير الرأي العام و المساهمة بأفكار قد تساعد المسئولين في صنع قراراتهم أبدأها بما يلي:
– أولا ليس من اللائق بتاتا أن تجتث شجرة ملئ بالثمار على وشك الجني حيث كان توقيت تنفيذ قرار الاجتثاث نوعا ما غريبا و استفزازيا
– اضن أن أكثر من 50 في المئة من زيتون وجدة قد تجاوز فترة الإنتاج نظرا لقدمه وانعدام العناية به و بالتالي لا يزهر و لا يشكل أي خطر بل بالعكس اجتثاثه سيحدث فراغا بيئيا وجماليا و ثقافيا و اجتماعيا و صحيا .
صحيا لمادا ؟ إن العيش مند الصغر وسط جو يحتوي على غبار اللقاح يكسب الجسم تأقلما ويعطيه مناعة ضد الحساسية بغبار اللقاح , ادن الاجتثاث سيأزم مشكلة الحساسية و يجعل الأجيال القادمة أكثر عرضة للحساسية بغبار اللقاح .
– كما شرحت في المقدمة , يتزامن إزهار الزيتون مع أغلبية الأشجار و النباتات و اغلبها تسبب الحساسية و خاصة في الوسط الحضري عند تواجدها في جو ملوث بالغازات الدفيئة .
– هناك انعدام وجود معطيات إحصائية وبيانات حول الحساسية بالمستشفيات حسب الزمان و المكان والأعمار و الجنس و المسببات . إن العجز عن كشف أصل اللقاح عند الأطباء و عموم الناس يجعل الزيتون دائما في قفص الاتهام . » قالو لو واش تغلب ا احمد قلهم نغلب عيشة أختي » .
– انعدام وجود آلات الرصد لغبار اللقاح و الجزيئات الأخرى المتواجدة في الهواء و تصنيفها و دراستها كما هو الحال في شوارع و أزقة مدن أوربا
– هل أسبوع واحد لحياة غبار الطلع هو المسبب لكل هده الأمراض طوال السنة
– ادا كنا نتخوف من الزيتون فكيف يمكن نحمي المدينة التي تنتشر على مشارفها الآلاف من أشجار الزيتون .
– أما عن الأشجار البديلة سواء البلطان الذي استخلف الخروب أو شجرة لاتلول التي تزعمون غراستها خلفا للزيتون فكلاهما يفوقان الزيتون خطورة في مرض الحساسية , إضافة إلى دلك كونهما تسقطا الأوراق في الخريف و الشتاء و نحن نعرف انه لابد من وجود أشجار مورقة للتخفيف من حدة التلوث و خاصة أن مدينة وجدة مازالت تفتقر إلى وجود حزام اخضر يحميها من غبار الهضاب العليا التي تصحرت نتيجة الاستغلال المفرط و العشوائي للمراعي كما حدث يوم السبت الماضي هنا بوجدة . وفي الأخير إني أبارك غرس شجرة لوفيكيس و أطالب بالعودة إلى غرس شجرة الخروب في شوارع و أزقة وجدة

Par : Association IRIS pour la solidarite .Sbai abdelkarim.President.

Association IRIS pour la solidarite .Sbai abdelkarim.President. — Thu, 16 Oct 2014 18:45:15 +0000

Imaginez a lotissement Iris l olivier est devenu le symbole de l exploitation de la voie publique.Des centaines d enfants et de femmes souffrent du pollen d olivier.Plusieurs pleintes ecrites et orale ont etes faites aupres des autorites et du president de la commune mais en vain!! Des habitants sonts malheureusement egoiste voire meme entete.

Par : اعبد الرحن

اعبد الرحن — Wed, 15 Oct 2014 21:13:59 +0000

شكرا على الموضوع القيم الذي و العلمي و الفارغ من السياسوية و بالمناسبة نظمت هذا اليوم بالذات اي 15 اكتوبر الكنفدرالية العامة للمقاولات بالمغرب دورة تكوينية في مجال الزيتون بشراكة مع الاتحاد الأوروبي و التعاون الاسباني ذكر فيه الخبراء و منتجي الزيتون فوائد الزيتون الكثيرة و كمناضل بيئي طرحت سؤالا كاآتي :
اولا : هل يوجد الزيتون في شوارع اسبانيا ؟ فكان الرد بالنفي
ثانيا . رد على سؤالي الدكتور الوجدي و هو رئيس قسم الصحة و الوقاية ب ببركان ما يفيد اضرار الزيتون الكثيرة منها اللقاح الذي يختلط مع الملوثات الاخرى كالبنزين و الغبار و غير ذلك مما يثير الحساسية لدى الكثير و قد اقتنع الجميع على عدم جدوى غرس الزيتون في الشوارع و الطرقات و وسط المدينة بصفة عامة

Par : ali

ali — Wed, 15 Oct 2014 19:55:35 +0000

مقال قيم ورصين يعتمد الرؤية العلمية والحضارية لمحيط الانسان وقرار ازالة أشجار الزيتون قرار صائب وكان على الجماحة الحضرية لوجدة الا تؤجل او توقف التنفيذ.ان الأمور التي تستند على دراسات علمية لا تقارن بآراء العامة وغيرهم من الجهلة فاذا ثبت علميا ان هذه الشجرة ضارة في المجال الحضري فانه يتعين ازالتها واذا تركت فان المسؤولين يتحملون مسؤوليتهم عن صحة المواطنين عاجلا وآجلا

Par : مجيد المهياوي

مجيد المهياوي — Wed, 15 Oct 2014 18:57:46 +0000

أضرار هذه الشجرة في الوسط الحضري لا تحتاج إلى دليل، فهي تتسبب في أمراض التنفس بسبب وفرة عددها في المدينة وتحجب الرؤية على السائقين وتمنع مرور الراجلين نظرا لضخامتها ثم هي تشوه الرصيف حين توسع جذورها وتسيىء إلى منظر المدينة حينما تتمايل أغصانها، ثم إن فاكهتها غير سليمة الاستعمال بسبب تلوث الهواء وتلوث مياه الصرف الصحي حيث تتمدد جذورها، وكثيرا ما تتسبب في حوادث سير حين يقدم بعض الناس على جني ثمارها وسط الطريق العام..الخ
وإن كان هناك من يرى منافع لهذه الشجرة في المدينة فعليه أن يحتكم للمبدأ الإسلامي القائل: »درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة

Par : مواطن من المنطقة الشرقية

مواطن من المنطقة الشرقية — Wed, 15 Oct 2014 18:49:43 +0000

الدين هدفه عبادة الخالق و الاحسان الى مخلوقاته من البشر و الحيوان و النبات والماء و الهواء الخ.لكن كما تكون الملائكة تكون الشياطين،والنور و الظلمة و الحق و الباطل،والخير و الشر.والانسان بعقله قادر ان يميز بين الحلال و الحرام .وبدون ديانة سماوية توصل الانسان الى منبع الخير كله(اي الله) فلا حاجة للانسان هنا الى فتاوى دينية تحرم ما تحرمه و تحلل ما تحله.والدين ميسر للانسان و تكلم في العموميات ،فلماذا يدخل فقهاؤنا انوفهم في كل صغيرة و كبيرةفالطريق الى الله هو طريق الى الخير و الحق و العدل.فرحم الله عامل اقليم وجدة السابق :حميد البخاري الذي اقتلع شجرة راى الناس تتبرك بها و تنسب لها كرامات في الشفاء و الرزق و ما شابه، فالشجر و الحيوان و الانسان مخلوقات لا تقدس و لا تعبد.ولهذا من يدافع عن شجرة الزيتون لانها مقدسة عندهم فنظن ان القران يذكر اشجارا اخرى مثمرة و يذكر نباتات و حيوانات فهل هي ايضا مقدسة لانها مذكورة في القران؟.اتفق مع الاستاذ الكاتب في مناقشته للموضوع،ومن اراد الدفاع عن هذه الشجرة فليرجع من حيث اتى الى حياة البداوة وليسكن البادية و لينبت ما شاء من اشجار الزيتون سيجد الناس تبارك له ما اقدم على فعله .اما ان ينقل حياة البداوة و ما فيها من تربية للارانب و الغنم و الماعز والدجاج و البقر و هلم الى الحاضرة فذلك ما لا يتناسب و السكن في المدينة التي تتطلب حسن المعاملة للاخر. ان هذا الشجر جعل حياة الناس جحيما لا يطاقينبغي ان يجرب الانسان ضيق التنفس وعدم القدرة على ادخال الهواء،انه الموت بعينه. ،يا بشر رحمة بالبشر،و كفى بالله الرحمن الرحيم بعباده…،

Par : kamal

kamal — Wed, 15 Oct 2014 17:32:27 +0000

vous faites de la politique meme en ecrivant des sujets scientifique geographique ou historique…..
vous ne respectez pas mr le docteur la culture des oujdi < vous etes qui pour parler au nom des citoyens< la supression de cet arbre aime par les citoyens contre leur gré est un crime .
vous etes qui pour inciter les citoyens a aimer tel ou tel arbre. tel ou tel comportement s il ne touche pas la liberte des autre. je vous rappel que effacer sa culture c est effacer son excistence et que toute les arbres sont des emmeteurs du polen et non seulement celui des oliviers.

respectueusement

Par : وجدي

وجدي — Wed, 15 Oct 2014 16:06:03 +0000

سبحان الله العظيم هده الشجرة تزهر مدة خمسة عشر يوما في السنةكباقي الاشجار واضرار الحساسية التي تنتج عن دلك لا يمكن انيرقى الى هدا الموقف لا بد ادا من القضاء على كل الازهار في محيطنا وادا كان الامر كدلك كيف نتعامل مع رائحة المزبلة التي تقطع التنفس في ساكنة المدينة

Par : متحسسة من لقاح الزيتون ومن جهل بعضهم

متحسسة من لقاح الزيتون ومن جهل بعضهم — Wed, 15 Oct 2014 13:10:50 +0000

اكثر ما يغضبني ان يستعمل الدين بهذه الطريقة اي قدسية لشجرة ان كان ضررها باد على الانسان وهذه حجة الجاهل بدينه كيف يقول عليه الصلاة والسلام عن الكعبة « لأن تهدم الكعبة لأهون عند الله من قتل مسلم » ان كان هذا راي الدين في تعرض حياة انسان مسلم وبين اقدس مسجد عند المسلمين فاي عقل هذا الذي يطالب بالابقاء على هذه الشجرة وهي تعذب اطفالنا وتمنعنا من فتح النوافذ بل ومن الخروج واجتراع الادوية ان وجدنا ثمنها قضاء الليالي جالسين نستجدي هواء يدخل رئاتنا بصعوبة حتى لا نختنق فاتقوا الله في عقولكم وفينا

Par : مواطن متضرر هو و ابناؤه

مواطن متضرر هو و ابناؤه — Wed, 15 Oct 2014 10:44:16 +0000

الاستاذ المحترم ان الموضوع الذي تناولت به اشكالات الشجرة المباركة كما يقولون و يقدسون جدير بكل تنويه خاصة من طرف الذي يقرا و يعي و يميز ويستعمل تلك الالة التي منح الله سبحانه للانسان لكي يتدبر لا ان ينسى.ولعل التكريم الاول كان للانسان لا للشجرة.والا كان حريا لنا ان نعبدها ما دامت شجرة مقدسة.بل انها كباقي الاشجار المذكورة في القران.واذا ذكرت في القران فللتشبيه فقط (الزيت الذي يوقد منه النار) و اذا كا ن المدافعون لاسباب واهية فهي تبين الى اي حد نحن لا نكترث للانسان و لا لحقه في بيئة مسلمةو مسالمة لا مناوئةلهذا لا نلوم الحكومات العربية انهالا تحترم الانسان في عقله و صحته الجسمية و النفسية و في وجوده بصفة عامة،اذا كانت علاقتنا مع بعض هي الغاء الاخر و تفضيل شجرة مناوئة له في صحته .الخلاصة اذا كان من يدافع عن البيئة بهذه الحماسة الغريبة ،فليتجول في غابات سيدي معافة و لينظر الى الازبال من كل نوع(قنينات و اكياس بلاستيكية و نفايات متنوعة و اعتداء سافر على الاشجار) و لا يسع الانسان الا ان يدعو لهؤلاء الهداية و الابتعاد عن التعصب الداعشي( اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه،وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.و لك كل التقدير و الشكر استاذ و نتمنى ان يلقى موضوعك التنويري العقول التي تتدبره و الله المستعان,.

Par : ناجم

ناجم — Wed, 15 Oct 2014 07:44:22 +0000

أصبح غرس الزيتون علامة تملك يضعها المواطن على الرصيف المقابل لبيته كتوسعة لمنزله وإقصاء لحق الاخر في استعمال الرصيف، وكونها شجرة مثمرة فهي بمثابة شهادة الملكية. إن هذا السلوك هو امبداد مشوه للحياة في الأرياف حيث يكون هذا النوع من السلوك طبيعيا ومنسجما مع طبيعة الحياة الاجتماعية هناك. إن الرصيف ليس مجالا زراعيا نغرس فيه الأشجار المثمرة وننتظر الغلة وعليه فإن الجمعيات والأشخاص الذين ينتقدهم المقال يجب أن يضعوا دفاعهم عن البيئة في نسق منظم ومنسجم مع طبيعة الحياة الحضرية وما تتطلبه من سلوكات حضرية كاحترام الجار والحد من الأنانية حتى تستقيم الحياة الجماعية في وسط تميزه الكثافة السكانية العالية